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        羅莎·盧森堡和資本積累

        時(shí)間:2023-07-15 百科知識(shí) 版權(quán)反饋
        【摘要】:盧森堡1913年出版的《資本積累論》,是一部在嚴(yán)肅的目的和學(xué)術(shù)基調(diào)兩個(gè)方面都可以與希法亭的《金融資本》相媲美的重要的理論著作。(1915年寫于獄中的《反批判》,是盧森堡對(duì)自己受到的批評(píng)的答復(fù),其中對(duì)《資本積累論》作了一個(gè)有意義的摘要,《反批判》更具有論戰(zhàn)性。

        1907年后,德國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)部的分歧變得越來(lái)越明顯。黨的右翼雖然總是少數(shù)派,卻越來(lái)越有信心用修正主義理論反對(duì)左翼;黨的左翼相信經(jīng)濟(jì)崩潰的必然性,在很大程度上有助于革命的政治觀點(diǎn)。中間立場(chǎng)(在理論上)考茨基和希法亭占據(jù)。如我們?cè)谏弦徽驴吹降哪菢?,考茨基的中間路線越來(lái)越右傾。于是,左派對(duì)階級(jí)協(xié)作和社會(huì)和平進(jìn)化幻想的批判,直接指向考茨基本人。

        這時(shí),黨的左翼的最重要的理論領(lǐng)袖是羅莎·盧森堡。早在1898年,她曾先于考茨基對(duì)伯恩施坦作了猛烈抨擊,并公開宣稱資本主義無(wú)法避免的經(jīng)濟(jì)崩潰是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的前提條件(參見以上第四章)。這些早期的論戰(zhàn)性文章,幾乎完全缺乏分析深度。在接下來(lái)的15年間,盧森堡讀書、辯論,為德國(guó)社會(huì)民主黨報(bào)刊撰寫文章,在柏林的黨校教授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。盧森堡1913年出版的《資本積累論》,是一部在嚴(yán)肅的目的和學(xué)術(shù)基調(diào)兩個(gè)方面都可以與希法亭的《金融資本》相媲美的重要的理論著作。(1915年寫于獄中的《反批判》,是盧森堡對(duì)自己受到的批評(píng)的答復(fù),其中對(duì)《資本積累論》作了一個(gè)有意義的摘要,《反批判》更具有論戰(zhàn)性。)但它也是進(jìn)行政治干預(yù)的產(chǎn)物。1900年之后發(fā)生的事件,不僅沒有動(dòng)搖盧森堡的信念,而且明顯地增強(qiáng)了她的信念。盧森堡的著作是為了科學(xué)地證明,考茨基國(guó)際和平與和諧的夢(mèng)想是徒勞無(wú)益的。她重申,面對(duì)難以避免的世界大戰(zhàn),無(wú)產(chǎn)階級(jí)采取革命行動(dòng)具有強(qiáng)烈的必要性。

        盧森堡的中心論題是,重點(diǎn)指出考茨基1884年和1901年所堅(jiān)持的觀點(diǎn),即資本主義增長(zhǎng)的可能性,就在于這一制度內(nèi)生產(chǎn)出來(lái)的不斷增加的剩余價(jià)值量,必然要有這一制度外的消費(fèi)者來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)非資本主義市場(chǎng)的強(qiáng)制性的開拓,改變了落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì),顛覆了傳統(tǒng)的前資本主義生活模式,從而摧毀了發(fā)達(dá)國(guó)家迫切需要的出路。因此,資本主義不僅存在著根本的矛盾,而且資本主義國(guó)家越來(lái)越具有侵略性,因?yàn)闋?zhēng)奪經(jīng)濟(jì)區(qū)的斗爭(zhēng)越來(lái)越激烈了。科布登主義已經(jīng)死亡并被埋葬。要么是社會(huì)主義、要么是殘暴的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng),這就是資本主義給人類提供的選擇。

        盡管《資本積累論》是用來(lái)直接對(duì)抗德國(guó)社會(huì)民主黨中占主導(dǎo)地位的“馬克思主義中心”的,但其信息卻是用密碼傳遞的。在該書索引中看不到希法亭的名字,三次提到考茨基,但只有一次——大體上贊同考茨基對(duì)杜岡-巴拉諾夫斯基的評(píng)論25——包含了實(shí)質(zhì)性內(nèi)容(杜岡--巴拉諾夫斯基自己的分析參見以下第九章和第十章)。事實(shí)上,盧森堡同修正主義者一樣,對(duì)馬克思進(jìn)行了公開的、正面的批評(píng)。她堅(jiān)持認(rèn)為,《資本論》第二卷中的再生產(chǎn)圖式釀成一種危險(xiǎn)的幻覺,即在封閉的資本主義經(jīng)濟(jì)中,穩(wěn)定的均衡增長(zhǎng)是有可能的。馬克思區(qū)分了簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn),在簡(jiǎn)單再生產(chǎn)中,全部剩余價(jià)值都被用于資本家消費(fèi),在擴(kuò)大再生產(chǎn)中,部分剩余價(jià)值用于積累。簡(jiǎn)單再生產(chǎn)中的全部剩余產(chǎn)品可以毫無(wú)困難地找到市場(chǎng),不存在剩余價(jià)值的“實(shí)現(xiàn)”問題。使用馬克思的數(shù)字例子,盧森堡提出了一個(gè)兩大部類經(jīng)濟(jì)模型,第Ⅰ部類生產(chǎn)生產(chǎn)資料,第Ⅱ部類生產(chǎn)工人和資本家的消費(fèi)資料,它們之間存在以下比例關(guān)系:

        在第Ⅰ部類的產(chǎn)出中,4000c1代表本部門消耗的、沒有被用于和第Ⅱ部類交換的生產(chǎn)資料。同樣,第Ⅱ部類的產(chǎn)出1000(500v2加500s2),是本部類工人和資本家消費(fèi)的部分。只有方框內(nèi)的是用于交易的部分。第Ⅰ部類購(gòu)買了第Ⅱ部類2000單位的產(chǎn)出,用于滿足工人和資本家對(duì)消費(fèi)品(1000v1+1000s1)的需求。第Ⅱ部類購(gòu)買了第Ⅰ部類2000單位的產(chǎn)出,用于補(bǔ)償它消耗的生產(chǎn)資料(2000c2)。從而,v1+s1=c2,或者用馬克思的表示,ⅠⅡv+s=c。這里既不存在對(duì)任何一個(gè)部類

        53產(chǎn)出的需求不足,也沒有任何理由表明下一期無(wú)法在這個(gè)水平上繼續(xù)生產(chǎn)。

        再看另外一個(gè)簡(jiǎn)單再生產(chǎn)無(wú)法進(jìn)行下去的例子:

        在這里,第Ⅰ部類對(duì)消費(fèi)品的需求(1000v1+1000s1),超過了第Ⅱ部類對(duì)生產(chǎn)資料(1500c2)的需求。兩個(gè)部類之間的均衡,要求產(chǎn)出有增長(zhǎng),也就是說必須有資本積累。馬克思假定,第Ⅰ部類的資本家把剩余價(jià)值的一半(500單位)用于增加下一期使用的不變資本和可變資本,同時(shí),第Ⅱ部類的資本家,留出剩余價(jià)值中的五分之一(150單位)用于同樣的用途。馬克思進(jìn)一步假定,積累以一種能夠使每個(gè)部類的資本有機(jī)構(gòu)成保持在原有水平上的方式,在額外增加的不變資本和可變資本之間進(jìn)行分配。從而,第Ⅰ部類增加的不變資本為(?c1)400,可變資本為(?v1)100;同樣的,?c2=100,?v2=50。s01,s02代表資本家的消費(fèi)??梢缘玫剑?/p>

        同樣,方框內(nèi)是兩個(gè)部類之間相交換的部分。在這里,由于1000v1+100?v1+500s01=1500c2+100?c2=1600,每一部類對(duì)另一部類的商品的需求量相等,每一部類的資本家都能夠?qū)崿F(xiàn)他們所在部類中工人生產(chǎn)的全部剩余價(jià)值。假定剝削率(剩余價(jià)值和可變資本之間的比率)保持不變,下一期的產(chǎn)出為:

        在隨后的各個(gè)時(shí)期,增長(zhǎng)以同樣的方式進(jìn)行。4

        盧森堡認(rèn)為,沒有理由證明,有計(jì)劃的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)無(wú)法以這樣的方式發(fā)展。然而,在資本主義經(jīng)濟(jì)中,這樣的發(fā)展卻存在著根本性的困難。不斷擴(kuò)大的生產(chǎn)要求持續(xù)擴(kuò)張的消費(fèi)。這些需求從哪里產(chǎn)生呢?更具體地說,被用于積累的那一部分社會(huì)產(chǎn)品(在我們的例子中,數(shù)量為500+150=650單位的社會(huì)產(chǎn)品)的需求的源泉是什么?對(duì)它的需求明顯不可能由資本家或由現(xiàn)有的勞動(dòng)力的個(gè)人消費(fèi)提供,也不可能通過人口的增長(zhǎng)導(dǎo)致的工人階級(jí)購(gòu)買力的增加來(lái)提供,因?yàn)椤百Y本主義經(jīng)濟(jì)對(duì)于這個(gè)增加本身作為增長(zhǎng)著的需求的出發(fā)點(diǎn),是不感興趣的”。55這種必要的需求,也不可能由馬爾薩斯和其它一些早期消費(fèi)不足論者引入的由諸如地主、神職人員和公務(wù)員等構(gòu)成的“第三者”階層來(lái)提供,因?yàn)樗麄兓蛘呤菑馁Y本家的消費(fèi)中,或者是從工資中(在稅收和什一稅是由勞動(dòng)人民支付的范圍內(nèi))獲得他們的收入。他們的支出,只是資本家或無(wú)產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)的轉(zhuǎn)移。65有一種看法認(rèn)為:在作為企業(yè)家而不是消費(fèi)者的意義上,不同的資本家可以成為“彼此的客戶”。這種看法是荒謬的。這就像建造了“在空地上自我旋轉(zhuǎn)的旋轉(zhuǎn)木馬”,它在 “為生產(chǎn)而生產(chǎn)”。75(像我們以下將看到的,這是她的主要錯(cuò)誤。)最后,

        訴諸對(duì)外貿(mào)易實(shí)際上只是以未決的問題作為論據(jù)的詭辯:分析中包含的困難——完全沒有解決——只是從一國(guó)轉(zhuǎn)移到了另一國(guó),隱含的困難只是被轉(zhuǎn)移了。然而,如果對(duì)再生產(chǎn)過程的分析不是以一個(gè)資本主義國(guó)家為對(duì)象,而是以資本主義世界市場(chǎng)為對(duì)象,就不可能有對(duì)外貿(mào)易了:所有國(guó)家都是“本國(guó)”。85

        如果考慮到生產(chǎn)率提高的影響,就會(huì)產(chǎn)生更大的困難。盧森堡改造了馬克思另外一個(gè)算術(shù)例子中的數(shù)字,以使其能包含資本有機(jī)構(gòu)成和剝削率的提高,同時(shí)保持利潤(rùn)率不變。95在盧森堡看來(lái),真正的問題不是利潤(rùn)率的下降而是需求的缺乏。她從馬克思的另一個(gè)模型開始:

        Ⅰ: 5000c1+1000v1+1000s1=7000 生產(chǎn)資料

        Ⅱ: 1430c2+285v2+285s2=2000 消費(fèi)資料

        每一部類的資本有機(jī)構(gòu)都為5(第Ⅱ部類只是接近),剝削率為100%,共同的利潤(rùn)率為16.7%。同樣,第Ⅰ部類的資本家把剩余價(jià)值的一半用于積累,第Ⅱ部類把差不多三分之二(285單位中的184單位)的剩余價(jià)值用于積累。盧森堡和馬克思不同之處在于,盧森堡假定積累的部分中用于不變資本和可變資本的比例為6:1,而不是馬克思假定的5:1。根據(jù)以上解釋中所表達(dá)的精神,我們可以得到(雖然盧森堡沒有這樣做):

        Ⅰ: 5000c1+428.7?c1+1000v1+71.4?v1+500s01=7000 生產(chǎn)資料

        Ⅱ: 1430c2+157.7?c2+285v2+26.3?v2+101s0=2000 消費(fèi)資料2

        同樣地,方框內(nèi)的部分是兩個(gè)部類之間相互交易的數(shù)量。第Ⅰ部類為了滿足其現(xiàn)有的勞動(dòng)力、計(jì)劃增加的下一期的勞動(dòng)力和資本家的消費(fèi),需要由第Ⅱ部類提供的1000v1+71.4?v1+500s01=1571.4單位消費(fèi)品,第Ⅱ部類需要由第Ⅰ部類生產(chǎn)的生產(chǎn)資料1430c2+157.7?c2=1587.7單位,用以補(bǔ)償當(dāng)期消耗和計(jì)劃中的不變資本的擴(kuò)大所需的生產(chǎn)資料。這兩個(gè)數(shù)字不等?!叭绻@是積累過程的真實(shí)圖景”,盧森堡推論說,“生產(chǎn)資料(不變資本)在第二年將有一個(gè)16單位的短缺……同樣地,消費(fèi)資料將有16單位的過?!?,這種不平衡將會(huì)逐期遞增。

        盧森堡認(rèn)為,無(wú)論是工人、資本家還是馬爾薩斯主義者所說的“第三者”,都不能提供實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值所必需的購(gòu)買力。只有一個(gè)類型的消費(fèi)者可以做到這一點(diǎn):那些完全外在于資本主義生產(chǎn)方式的消費(fèi)者。從而“在只由工人和資本家構(gòu)成的社會(huì)里,為了積累而實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值,就成為不可能的事情了?!贝嬖凇百Y本主義社會(huì)的生產(chǎn)能力與消費(fèi)能力之間深刻而根本的沖突。而這個(gè)沖突正是資本積累導(dǎo)致的,它周期性地產(chǎn)生危機(jī),并驅(qū)使資本不斷擴(kuò)大市場(chǎng)”。只有認(rèn)識(shí)了這個(gè)矛盾,才有可能得出帝國(guó)主義理論。馬克思的分析無(wú)法揭示 “實(shí)現(xiàn)問題”的存在。它給人的印象是,資本積累可以不受限制地持續(xù)下去。從而放棄了“支持社會(huì)主義理論的最重要的客觀論點(diǎn)…..社會(huì)主義的政治行動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的思想內(nèi)容不再是經(jīng)濟(jì)事件的反映,社會(huì)主義不再是一種歷史必然?!?span id="6etfzl7" class="rarefont">《資本積累論》的密碼很容易地被解碼:在批評(píng)馬克思的同時(shí),盧森堡事實(shí)上不僅批評(píng)了修正主義者,而且還批評(píng)了考茨基和德國(guó)社會(huì)民主黨正統(tǒng)的“馬克思主義中心”。

        盧森堡繼續(xù)指出,在現(xiàn)實(shí)中,資本主義是“通過不斷地吸納那些能夠確保自身存在的條件來(lái)發(fā)展的”。資本主義首先攻擊并破壞了前資本主義地區(qū)的“自然經(jīng)濟(jì)”,把商品生產(chǎn)引入其中。珍貴的自然資源被掠奪,勞動(dòng)力被“解放”出來(lái)、被迫為資本服務(wù),農(nóng)業(yè)與工業(yè)和貿(mào)易之間發(fā)生分離。所有這一切都是通過武力完成的,因?yàn)椤叭绻Y本依靠緩慢的內(nèi)部解體過程,這將需要幾百年的時(shí)間”。盧森堡通過英國(guó)對(duì)印度的征服(參見該書第27章)、法國(guó)對(duì)阿爾及利亞的殖民和在中國(guó)發(fā)生的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(參見該書第28章)作出形象描述,闡明自己的觀點(diǎn)。第二個(gè)階段是資本主義展開的對(duì)“農(nóng)民經(jīng)濟(jì)”或簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的斗爭(zhēng),工業(yè)與農(nóng)業(yè)最終被分離開來(lái),資本主義生產(chǎn)關(guān)系被引入。盡管這個(gè)過程,常常表現(xiàn)為一個(gè)由經(jīng)濟(jì)上占優(yōu)勢(shì)的大規(guī)模生產(chǎn)方法造成的和平的、漸進(jìn)的發(fā)展過程,事實(shí)上“農(nóng)業(yè)與工業(yè)的分離過程,決定于諸如租稅重壓,戰(zhàn)爭(zhēng),以及國(guó)家對(duì)土地的浪費(fèi)和獨(dú)占等因素。因此,這個(gè)問題更多的是屬于政治權(quán)力和刑法的范圍,而不屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍”。在該書第29章,北美定居者、南非的波爾共和國(guó)為盧森堡提供了有效的例證。

        資本主義毫無(wú)障礙地取得了對(duì)簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的勝利。但這里也存在著它最終垮臺(tái)的關(guān)鍵:“資本沒有非資本主義形態(tài)的幫助,就不可能進(jìn)行積累,另一方面,它也不能容忍非資本主義形態(tài)與它自己并存下去。只有使非資本主義形態(tài)不斷地和加速地解體,才能使資本積累成為可能”。然而,一旦資本主義在所有地方都贏得完全的勝利,資本積累必然停止,因?yàn)樗鼰o(wú)法再獲得非資本主義的消費(fèi)者去實(shí)現(xiàn)自己的剩余價(jià)值。“這就是資本主義在其歷史生命上的最后階段——帝國(guó)主義——所表現(xiàn)出的矛盾行為的原因。”

        盧森堡的帝國(guó)主義概念是很獨(dú)特的。它不依賴于正式的殖民化,同希法亭強(qiáng)調(diào)壟斷的增長(zhǎng)或銀行支配地位上升也沒有什么共同之處?!百Y本積累的帝國(guó)主義階段,意味著資本的世界競(jìng)爭(zhēng)階段,包含對(duì)資本落后地區(qū)——在那里資本曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)其剩余價(jià)值——進(jìn)行工業(yè)化及資本主義的解放。這一階段的特點(diǎn)是外債、鐵道建設(shè)、革命與戰(zhàn)爭(zhēng)?!北R森堡提到1900年后向俄國(guó)、土耳其、波斯、印度、日本、中國(guó)和北非的大規(guī)模的資本輸出。帝國(guó)主義的滲透首先破壞了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民經(jīng)濟(jì),使得名義上獨(dú)立的國(guó)家越來(lái)越依賴于歐洲的資本(該書第30章以土耳其和埃及為例,對(duì)這個(gè)過程作了詳細(xì)描述);然后,在這些迄今為止仍然落后的地區(qū),產(chǎn)生了不可抗拒的、要求獨(dú)立發(fā)展資本主義的壓力。這仍然是在暴力的背景下完成的:

        經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家及殖民地,通過戰(zhàn)爭(zhēng)與革命,獲得資本主義自治。革命在資本主義的解放過程中是必要的。落后國(guó)家必須擺脫它們陳舊的政治組織,以及自然經(jīng)濟(jì)和簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的殘余,創(chuàng)造出一個(gè)適應(yīng)資本主義生產(chǎn)目的的近代國(guó)家機(jī)器。土耳其、俄國(guó)及中國(guó)的革命,即屬此類。

        它們代表著“爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”的先驅(qū)。

        這就引出了盧森堡引關(guān)于帝國(guó)主義的第二個(gè)定義,即帝國(guó)主義是“一個(gè)政治名詞,用來(lái)表達(dá)在爭(zhēng)奪尚未被侵占的非資本主義環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)中所進(jìn)行的資本積累……(帝國(guó)主義)在對(duì)非資本主義世界的侵略中,在相互競(jìng)爭(zhēng)的資本主義國(guó)家之間發(fā)生的日益嚴(yán)重的沖突中,變得愈來(lái)愈無(wú)法無(wú)天,愈來(lái)愈野蠻粗暴”。其表現(xiàn)之一就是世界范圍內(nèi)對(duì)自由貿(mào)易的放棄,自由貿(mào)易“僅僅是資本主義積累史上的一個(gè)插曲”。表現(xiàn)之二就是軍國(guó)主義,《資本積累論》以對(duì)這個(gè)主題的分析結(jié)束。資本主義的每一個(gè)歷史階段都具有軍國(guó)主義的特征。軍事力量被用于征服前資本主義地區(qū),它也是“資本主義各國(guó)爭(zhēng)奪非資本主義文明地區(qū)的武器”。更重要的是,“從純粹的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來(lái)看,軍國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值的一個(gè)重要手段,它本身就是資本積累的一個(gè)領(lǐng)域”。盧森堡重新回到再生產(chǎn)模型,考察了作為消費(fèi)者的國(guó)家產(chǎn)生的影響。她指出:“從工人所得中勒得的稅收,在被用于軍需品生產(chǎn)時(shí),就為資本主義積累提供了新的機(jī)會(huì)”,必須說明的是,盧森堡在這個(gè)問題中所作的推理不很容易理解。

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