筆者自2000年撰寫博士論文開始，就研究中國的鄉(xiāng)村旅游，本書可以說是“十年磨一劍”的成果。2006年，筆者結合在浙江省遂昌縣掛職縣長助理的機會，倡導農(nóng)民入股、分工合作、自治經(jīng)營的“遂昌公社”鄉(xiāng)村旅游模式。此模式以村為單位，統(tǒng)一規(guī)劃，由基層自助組織統(tǒng)一經(jīng)營，不需要家家辦執(zhí)照，也不需要家家開餐廳，形成產(chǎn)業(yè)鏈。即一個“農(nóng)家樂”村莊只有一個對外營業(yè)窗口，變個體經(jīng)營為集體經(jīng)營，成功避免內(nèi)部殺價；只有一個或幾個食堂，其他農(nóng)戶經(jīng)營適合自身的多種產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)綜合效益，成為社區(qū)綜合發(fā)展的一個突破口。

中國農(nóng)民，弱在沒有有效的組織。但同時，筆者明確反對20世紀50—80年代給我國帶來災難的“集體主義經(jīng)濟”，因為其實質(zhì)就是計劃經(jīng)濟或權力經(jīng)濟，由于經(jīng)濟決策掌握在少數(shù)人手里，實行統(tǒng)一的強制性的資源配置，幾十年的實踐已經(jīng)證明了它的低效率?！八觳纭钡谋疽?，不是“集體主義經(jīng)濟”，而在于有效的組織和市場營銷。

同時，在筆者的其他規(guī)劃（黃山市鄉(xiāng)村旅游國家示范區(qū)規(guī)劃、杭州市西湖區(qū)新農(nóng)村建設規(guī)劃、溫州市鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃等）當中，“內(nèi)生式發(fā)展”作為指導思想之一，也做了比較多的實際應用，也得到了多方面的鼓勵和贊許。

總結自身實踐，筆者同意Ryan“當?shù)厝藨獏⑴c旅游管理，分享權利和旅游帶來的利益，這和旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展密切相關”的觀點。^[1]筆者認為，相對于經(jīng)濟、環(huán)境、社會三大可持續(xù)發(fā)展的研究領域，關于“機構”（Institution，如民間組織、社區(qū)慣例等）的研究遠遠不夠，而包含“機構”的可持續(xù)發(fā)展四圈觀點被聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展委員會（CSD）、《21世紀議程》所采用。^[2]筆者從CSD的視點出發(fā)，認為體制和機制的創(chuàng)新，是目前我國山村旅游研究的重頭戲（見圖1-3-1）。

圖1-3-1　本研究在“山村可持續(xù)發(fā)展”中的定位

針對多個研究對象，我們采取了多種研究方法（模型、案例、問卷、對比研究、規(guī)劃應用等），圍繞著“內(nèi)生式發(fā)展”理論展開。首先，我們用行動者網(wǎng)絡理論（ANT）和系統(tǒng)動力學模型（System Dynamics）探索“農(nóng)家樂”內(nèi)在的發(fā)展機制。其次，通過對比研究，解釋社區(qū)主導模式（Community-Led）的三種類型。再次，通過對聯(lián)合國發(fā)展計劃署在云南的YUEP項目和浙江聯(lián)眾休閑產(chǎn)業(yè)集團的公寓式鄉(xiāng)村度假項目進行案例分析，試圖為山村農(nóng)民挖到“第一桶金”。總結自身實踐，筆者認為，“社區(qū)主導”型發(fā)展模式、扶貧資金的運作模式、基于宅基地的土地利用創(chuàng)新，是目前進一步發(fā)展我國山村旅游可持續(xù)發(fā)展的三大突破。最后，通過黃山市古村落群和遂昌縣兩個鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，完整展示了我們對一個山村區(qū)域的整體開發(fā)設想，其中有些規(guī)劃內(nèi)容已經(jīng)進入實施階段。

注釋

[1]Ryan C. Equity, management, power sharing and sustainability-issues of the “new tourism”. Tourism Management， 2002，23（1）.

[2]Robert P A. 怎樣判定可持續(xù)性.世界自然保護聯(lián)盟通訊，1999（6/7）.