第4節(jié)　旅行攻略：跟著丘處機游中國

導　航　故居　墓地　路線導航　道教名人　道教大事記

一、丘處機故里

棲霞位置：山東省煙臺市棲霞縣迎賓路33號太虛宮

太虛宮原是丘處機的故居，后來又成為他在棲霞布道的道觀。清代女詩人岑淑儀詩云：“長春遺跡在棲霞，曉汲清泉井有華。好把身心都伐洗，白云深處訪仙家。”今天太虛宮是一座新建的旅游景區(qū)，因為坐落在城北的濱都里，當?shù)厝朔Q之為“濱都宮”，北依公山，南連市區(qū)。如今宮中建筑包括三清殿、玉皇殿、十八羅漢廟、老母閣等殿堂，保留了古樸的風格，道教全真派特有的風韻有所體現(xiàn)。

二、丘處機旅行路線

昆崳山位置：山東省煙臺市牟平區(qū)昆崳山林場

走進牟平區(qū)，人們會說這里是“神仙之鄉(xiāng)”，因為它的境內有昆崳山。昆崳山大小山峰幾十座，每一座都有自己美麗動人的傳說和歲月滄桑的烙印，人們有意無意地稱它“昆侖山”，特別是全真道徒們以傳說中王母居住的神山昆侖山喻此山。丘處機昔日閉關的山洞現(xiàn)在也變成了“仙跡”，有全真孕育在煙霞石洞的說法。

重陽宮位置：陜西省西安市戶縣祖庵鎮(zhèn)重陽宮

沿戶縣鄉(xiāng)間公路走，來到祖庵鎮(zhèn)上的重陽宮。重陽宮面南背北，大門正對著終南山。今天的重陽宮是我國道教全真派的三大祖庭之首，與北京白云觀、山西永樂宮并稱道教三大名觀。這里是全真道祖師王重陽早年修道和葬骨之地，丘處機當年也在這里修煉，今天宮內保存著元代皇帝的圣旨碑和王重陽手書《如夢令》等祖庵石刻。

活死人墓位置：陜西省西安市戶縣祖庵鎮(zhèn)重陽成道宮

如果不是金庸小說《神雕俠侶》的演繹，世人或許不知現(xiàn)實中真有活死人墓。沿重陽宮門往左，穿過鄉(xiāng)村水泥路和莊稼地，約走五里路便來到農舍之中的成道宮。宮中一座墓堆格外惹眼，墓碑刻著“活死人墓”字樣。它的主人不是“小龍女”，而是王重陽。據(jù)當?shù)貙＜抑v，以前開過墓道，發(fā)現(xiàn)里面確有地下室，深不見底，為保護起見，沒讓人進去，現(xiàn)用土封著。

龍門山位置：陜西省寶雞市隴縣景福山龍門洞道觀

全國叫龍門的地方太多了，丘處機修道的龍門是在隴縣，歷代大德婁敬、孫思邈、任法融等也曾來過此洞修煉悟道。走進景福山區(qū)，滿山是針闊葉林木，山門寫著“龍門洞天”。山中時不時傳來的云板擊打聲昭示著有修道的去處，似北斗七星般排列的龍門洞道觀，正是丘處機所創(chuàng)立的全真教龍門派祖庭。

嶗山位置：山東省青島市嶗山太清宮

世人皆知“嶗山道士”，嶗山之上道場出名度可見一斑。繞嶗山海岸線行走，仿佛看到丘處機從海上乘船而來，率眾至南天門舉行法事活動。近距離仰望南天門，可見著丘處機書寫的“南天門”三字。穿過南天門，一邊登山一邊在石巖中尋找有“長春真人”名號的石刻，有緣自得見。末了轉到太清宮，觀察當年嶗山道士最著名的穿墻術，離開之時別忘了執(zhí)一黃香于殿堂供奉真人。

萊州位置：山東省萊州市道士谷昊天觀

萊州城東十公里處的大基山中，有一個在群峰環(huán)抱中的瓢形谷，當?shù)厝朔Q為道士谷。當年成吉思汗的使者就從谷中走進丘處機的昊天觀，金元間谷內建有靈虛宮、太清宮、先天觀等道教建筑。今日谷中仍留有各類道觀廟宇古跡，怪石突兀，溪水潺潺，花果飄香，構成了流芳溢翠的林海景觀，宛若仙境。

宣德州位置：河北省張家口市宣化赤城縣朝元觀

這里距北京約120公里，是丘處機西行見成吉思汗路上的重要據(jù)點。丘處機落腳的朝元觀在赤城縣后城鎮(zhèn)的滴水崖上。滴水崖有“幽燕第一峰”之稱，通體是一整塊高六百余米的摩天巨石，道觀便鑿于石壁之上。巨石周圍并無其他山脈與之相連，好似“萬丈高樓平地起”一樣，站在半山腰的朝元觀南望，是白河流域平整的農田，再向南便是北京北部著名的山脈軍都山。

長春宮位置：北京市西城區(qū)復興門外白云路白云觀

走在長安大街上，很多人不會注意到有一座道觀赫然在側。這座道觀從明朝初年開始叫白云觀至今，原是丘處機在燕京掌管天下道教的長春宮。白云千載空悠悠，從現(xiàn)存的白云觀殿堂，依稀可辨當年繁榮的模樣。今日全觀建筑分為中東西三路及后花園，有五十多座殿堂，各殿全用道教圖案裝飾，如靈芝、仙鶴、八卦、八仙等。難得的是歷經千年香火傳承，這里現(xiàn)仍是國家宗教領導機關、中國道家協(xié)會所在地。

三、丘處機＠道教名人微導航

＠道教☆名人

四、道教大事記

宋金元西夏道教前記

公元前212年　秦始皇自號“真人”，“真人”稱號自此始。

公元141年　道士張道陵著道書二十四卷，修符水醮箓，百姓多從之。

公元183年　張角奉事黃老，號“太平道”，以符水治病。

公元208年　正一道經典《老子想爾注》完成。

公元305年　道士王浮著《老子化胡經》。

公元517年　梁武帝敕廢境內道觀，道士皆令還俗。

公元682年　孫思邈去世，著有《備急千金要方》、《千金翼方》、《養(yǎng)性延命錄》。

公元699年　司馬承禎書《體玄顯示潘尊師墓碣》。

公元744年　玉真公主入道，賜名持盈。

公元747年　張道陵被追封為天師，敕除茅山紫陽觀、太平觀、崇玄觀的稅租。

公元749年　加號老君為圣祖大道玄元皇帝。

公元983年　朝廷禁止還俗的僧道再參加科舉應試。

公元1117年　置道學科，道士始給俸祿。道錄院上章冊宋徽宗為教主道君皇帝。

宋金元西夏道教大事記

公元1127年　宋欽宗詔第三十代天師張繼先赴京，行至泗州天慶觀去世。

公元1138年　蕭抱珍成立太一教。

公元1142年　南宋停止發(fā)放僧道度牒。劉德仁創(chuàng)真大道教于河北。

公元1148年　丘處機出生。

公元1170年　王重陽在汴梁去世。

公元1182年　清凈散人孫不二去世。

公元1183年　丹陽真人馬鈺在萊陽去世。

公元1185年　譚處端逝于洛陽朝元宮。

公元1203年　劉處玄在靈虛觀去世。

公元1212年　郝大通在寧海州先天觀去世。

公元1217年　王處一在圣水玉虛觀去世，著有《西岳華山志》、《云光集》等。

公元1227年　丘處機去世。

公元1229年　元以全真道士李志常掌道教。長生子劉處玄注《黃帝陰符經》。

公元1251年　清和真人尹志平去世。

公元1353年　敕贈歷代天師真君名號。

公元1359年　第四十一代天師張正言去世。