第一節(jié)　江南名山不在高

鐘山

鐘山，在南京既是一座城中之山，又是一座城中之城，集尋古探幽、旅游觀光、休閑居住于一體。文人常將鐘山比作龍頭，其尾拖至鎮(zhèn)江而入海，故稱寧鎮(zhèn)山脈是一條巨龍，從東海入江，曰“神龍見首不見尾”。

所謂“山不在高，有仙則名”，這句話用來形容鐘山，是再合適不過了。鐘山最早叫做金陵山，戰(zhàn)國時代楚國選擇這片土地營建的金陵邑即由此而得名，這也是南京古稱“金陵”的由來?？梢?，自先民于南京建城時起，鐘山就與這座城市緊密地聯(lián)系在了一起。

相傳三國時，諸葛亮曾登臨石頭山，俯瞰秣陵（秦始皇改金陵為秣陵）景色，但見鐘山與清涼山遙遙相對，儼然如兩座天然屏障，扼守著秣陵門戶，不禁贊嘆：“鐘山龍蟠，石城虎踞，真帝王之宅！”“龍蟠虎踞”就此成為南京的象征，鐘山也因此名聞遐邇。

東吳時，孫權祖父名鐘，為了避諱“鐘”字，鐘山需要改名。東漢末年的秣陵縣尉蔣子文逐盜死于此，他在孫權夢中顯靈討封，孫權便封蔣子文為鐘山神，鐘山也因此改稱蔣山。今天的白馬公園、蔣王廟等地名都與這段傳說有關。

巍巍鐘山

晉室南渡，北人好奇于山頂上繚繞著的紫金色神秘云彩，稱其為紫金山，或簡稱金山。其實，這只是山上的紫紅色頁巖在陽光照耀下反射出來的自然色彩而已。東晉和南朝時期，人們也根據(jù)鐘山的方位稱其為北山。

明代，嘉靖皇帝又賜名神烈山。其實，每次鐘山名稱的改變都承載著一段歷史與文化的故事。

鐘山是綿亙于南京和鎮(zhèn)江之間——寧鎮(zhèn)山脈的最高峰，東西長約7公里，南北寬約3公里，面積約20余平方公里。山有三峰，大致呈筆架狀。主峰偏北，稱為北高峰，海拔高448.9米。早在南朝時就于此廣建佛寺，此外，還有六朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)的讀書臺（又名太子巖）和講經(jīng)處（即七佛庵），以及一人泉、黑龍?zhí)逗蛷椙偈裙袍E。

鐘山的第二峰偏于東南，又稱小茅山，高350米，著名的中山陵即建于其下。第三峰偏西南，高250米，又稱天堡山，因太平天國曾建有天堡城而得名，也就是今日紫金山天文臺所在地。山下的玩珠峰，又名獨龍阜，原是六朝古剎開善寺（今靈谷寺前身）的舊址，明初被太祖朱元璋選中營建了明孝陵。明孝陵前橫亙著梅花山，也是東吳大帝孫權的陵墓所在。

鐘山之巔，到處是膠結成團的光滑礫石，地質(zhì)研究表明，這種光滑的礫石是河流的沉積物。它們原是遠處山上風化破碎的巖石碎塊，由河水挾帶而下，在長途遷運過程中，碎石塊相互摩擦，逐漸變得圓滑光亮如同鵝卵石。但是，這些河流沖刷造成的礫石怎么會到鐘山頂上去的呢？原來，在距今大約一億八千萬年到一億五千萬年前的侏羅紀時期，這里是一條大江，后來，到中生代晚期，南京地區(qū)發(fā)生造山運動，鐘山一帶的巖層受到水平方向擠壓力的作用，產(chǎn)生強烈的抬升和斷裂，從前呈水平狀的巖層，由北向南傾斜，于是鐘山就從地面上屹立起來了。

鐘山的頂部因以堅硬的石英礫巖構成山脊而不易風化，但山北側(cè)卻是紫色或紫紅色的粉砂巖、頁巖，容易風化，形成斷崖峭壁。這條峭壁沿著山脊逶迤而行，宛如一條游龍盤曲于鐘山之巔，在玄武湖、鼓樓、北極閣等地都能清晰地看到這一絕壁。當年諸葛亮在清涼山遙看南京的山川形勢，作出“鐘山龍蟠”的感嘆，或許與這條蜿蜒似龍的峭壁給他留下的印象有關吧!

鐘山余脈由太平門附近入城，自東向西形成了富貴山、覆舟山、雞籠山、鼓樓崗、五臺山和清涼山等一系列山丘。這些小山雖海拔只有幾十米，但卻是南京市內(nèi)水系的重要分水嶺，此南之水，統(tǒng)屬秦淮河流域；此北之水，則屬于金川河流域。與鐘山之名相輝映的則是名人，也就是“仙”了。六朝、明、民國的名人本書有專章論述，在此不再贅述。此外，王安石卻是不能不提的人物。

終日看山不厭山，買山終待老山間。

山花落盡山常在，山水空流山自閑。

——宋·王安石《游鐘山》

王安石

北宋的大政治家、改革家王安石的一生與南京有著不解之緣，而他的晚年就是在鐘山腳下度過的。熙寧九年（1076），王安石第二次罷相重歸江寧，在當時江寧府城東門與鐘山的正中置地安家。因距兩地均為七里，王安石為之取名“半山園”，這也是今天“半山園”地名的來歷。說是園，其實不過是幾間房，僅能遮風避雨，甚至連圍墻也沒有，更別提華麗壯觀了。

王安石當政只有短短的七年，“為天下理財”的成效卻十分顯著，中央和地方府庫無不充盈，積蓄的巨額金錢與谷物可供戶部二十年之用！而此時，壯志難酬的他只是一個“山野之人”了。賦閑的他也常騎馬或騎驢出游，馬是皇帝賜的，驢是自己買的，馬死后便專騎驢了。有人建議他老年人出行最好坐轎子，他卻說：“古代的王公大臣，再昏庸無道，也沒有以人來代替畜牲的?！被潞８〕炼嗄甑耐醢彩琅f保持著他的獨特本色，對于風吹日曬，他也并不在意，全然沒有士大夫的講究，更看不出一絲曾經(jīng)為相的排場。難怪他政治上的死對頭——司馬光也承認王安石品行節(jié)義過人之處甚多。

但凡不出行的日子，他就會去鐘山的定林寺讀書著說。定林寺里有間專供他使用的書房，被他命名為“昭文齋”，有時接待來客也安排在此，大書法家米芾就是在這與他相識的。

而一貫站在王安石反對派立場上的大文豪蘇東坡路過南京，王安石也把他當做知心朋友接待。得知舟船已至，王安石穿著有點破舊的日常便服，騎驢來到河邊，蘇東坡沒戴冠就迎出來，作揖說：“今天我見大丞相衣著不整，實在失禮！”王安石笑道：“禮豈為我輩設哉！”蘇東坡說：“軾亦自知，相公門下用軾不著。”王安石不禁無語，于是招呼蘇東坡游覽鐘山。其間兩人盡論古今文字，品評禪理，王安石后來對人感嘆：“不知更有幾百年，方有如此人物！”足見王安石的胸襟和氣度。暢游之余，蘇東坡也打算購置田宅，老于鐘山，無奈未能辦成，只得悻悻離去。

王安石更多的時間則在定林寺內(nèi)的“昭文齋”編寫《字說》。之前，為了統(tǒng)一思想，利于變法，王安石編著了《三經(jīng)新義》頒行天下，作為學校的教材和科舉取士的標準?！蹲终f》與之相輔相成，是一部文字釋義方面的基礎書籍，當然，書中同樣貫串著王安石的政治思想和抱負。身在山林卻心存天下的他，還希望可以用自己的思想去影響當世，服務國家。

1085年的農(nóng)歷三月，曾經(jīng)鼎力支持他的神宗皇帝去世了。不久，司馬光拜相，新法被一一革除。接踵而至的打擊使王安石無法承受，在憂心如焚地煎熬中，1086年四月初六，一生致力于變法圖強的他與世長辭，葬于鐘山腳下、半山園之旁。

更令人感慨的是改革者的身后事了?！皯Q哭一聲惟有弟，故時賓客合如何!”盡管朝廷“優(yōu)加厚禮”，追贈“太傅”封號，但往昔那些門生故舊卻忙不迭地洗脫、竭力表明自己與王安石素無關系。王安石的墓，既無神道碑，也無墓志，甚至宋代的各種文獻中也未有關他的行狀、墓志銘的記載。

大約四百年后的明正德年間，南京一個太監(jiān)為自己營建墓穴，正為缺少磚塊發(fā)愁的時候，有人提議附近有個古墳磚塊特別大，正合所需，于是拆古墓取磚。不過，有些令掘墓者失望的是，除了大磚，墓內(nèi)沒什么值錢之物，視其墓碣，乃王安石墓也。

梅花山

風景區(qū)內(nèi)不得不提的山還有梅花山。如同鐘山不在高一樣，梅花山也不在于大，如果單從體量上論，甚至可說它是座小土丘更為確切。而在2005年，南京市推舉新金陵四十景的活動中，中山陵名列魁首，明孝陵和梅花山位居第二，這充分說明了梅花山在南京市民心中的特殊地位。

梅花山原為東吳大帝孫權的墓址所在，俗稱孫陵崗。傳說朱元璋在建孝陵的過程中，營建者曾主張鏟平孫陵崗，以便于修一條筆直的神道。朱元璋敬重孫權也是條好漢，留著為自己守門，于是神道繞過孫陵崗，蜿蜒而行，成為獨一無二的彎曲神道。這個傳說見于明清的多種史料之中，但實有忽視孫陵崗作用之嫌。其實，明代帝王陵寢的建造深受風水學的影響，陵前需要有一座孤聳秀麗的小山相對，是為“案山”。天然完美的風水形勝遠比紛繁浩大的工程難求得多，為避免傷及“龍脈”，吉穴周邊的山形絕不可改動。所以神道繞山而行。

春日梅花山

觀梅軒

20世紀30年代初，隨著中山陵園的落成，孫陵崗一帶被辟為中山陵園植物園的薔薇花木區(qū)，開始大規(guī)模地植梅。每逢梅花盛開之際，游人絡繹不絕。孫陵崗的名稱也逐漸在市民口中演變成為梅花山。

與梅花山相關的還有一位名人，不過是臭名昭著的名人——大漢奸汪精衛(wèi)。漢奸有著漢奸的邏輯，媚日賣國可以說成“和平救國”、“曲線救國”；覬覦風水寶地可以說成“追隨總理”。1946年1月，國民政府尚未還都南京，蔣介石即令何應欽處理掉梅花山上的汪精衛(wèi)墳。工兵炸開汪精衛(wèi)的墓殼后，將汪精衛(wèi)的棺木和尸體運至清涼山火葬場徹底焚化。并在原址建亭觀梅軒，孫中山先生之子孫科為之題名“放鶴亭”。

平心而論，早年的汪精衛(wèi)也算是個“革命家”，不僅口才文才出眾，還曾以一死之決心刺殺攝政王，大有“引刀成一快，不負少年頭”的氣概。當今人休憩于雕欄畫棟、別樣雅致的觀梅軒之間，遙想當年，不知又作何感想！

博愛閣

1993年春天，梅花山上新建了一座高大典雅的博愛閣。博愛閣由臺灣海峽商務協(xié)調(diào)會會長張平沼先生捐資10萬美元建造。閣內(nèi)外兩層共有16根大紅立柱，飛檐翹角，高大壯觀。頂為重檐十字脊，仿北京紫禁城角樓屋頂造型，四角歇山式屋脊環(huán)繞中間的攢尖式正脊，形成極富立體感的獨特風格。博愛閣高12米，面積80平方米，平面為方形。屋面鋪藍色琉璃瓦，繪大點盤龍錦杉心彩畫。閣正面橫匾上“博愛閣”三字，選自孫中山手跡，東側(cè)內(nèi)立柱上有一幅張平沼先生所書的楹聯(lián)：“博大精深中外古今齊翹首，愛民救國圣賢堯舜證天心?！逼溆喔髁⒅弦簿忻祟}書的楹聯(lián)。兩層屋檐的四角懸有風鈴八只，在清風吹拂下發(fā)出陣陣清脆的鈴聲，為觀賞的游客增添了絲絲雅興。