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        我應(yīng)該怎樣活著

        時(shí)間:2023-12-18 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:作為一個(gè)人,我應(yīng)該怎樣活著?“應(yīng)該”不是道德的說(shuō)教,不是獨(dú)斷的命令,而是體驗(yàn),是感受?!冻了间洝废袷且槐靖裱凿?,緩緩記錄了馬可·奧勒留的心路歷程,又汩汩流向我們每個(gè)人的心靈。面對(duì)命運(yùn)帶給你的很難忍受的事情,應(yīng)該保持堅(jiān)定和不受傷害,而不是自我欺瞞、自動(dòng)忽視或裝作無(wú)知。馬可·奧勒留的回答是:及時(shí)行德。即使死去,人也應(yīng)該懷有一顆干凈的心。

        馬可·奧勒留談到自己是羅馬人,是世界公民,是哲學(xué)家,是皇帝,但更重要、最優(yōu)先的是一個(gè)人。作為一個(gè)人,我應(yīng)該怎樣活著?“應(yīng)該”不是道德的說(shuō)教,不是獨(dú)斷的命令,而是體驗(yàn),是感受?!冻了间洝废袷且槐靖裱凿洠従徲涗浟笋R可·奧勒留的心路歷程,又汩汩流向我們每個(gè)人的心靈。他沒(méi)有羅列出第一、第二、第三,而是在不斷自我反省和關(guān)照中給我們提供了一些原則和方法。這其中最重要的是直面命運(yùn)和及時(shí)行德。

        直面命運(yùn)。馬可·奧勒留總是在說(shuō)人要服從命運(yùn)、服從神意,直面命運(yùn)是人首先要做的,不管命運(yùn)帶來(lái)的是好的還是壞的。當(dāng)然,直面命運(yùn)更多意味的是直面多舛的命運(yùn),直面苦難、災(zāi)害、死亡。不幸降臨,接受它,正視它,不否定它,不逃避它。因?yàn)椴恍业陌l(fā)生并不能阻止我的自由意志,不能阻止我做一個(gè)好人,擁有一切好的德性。相反,苦難對(duì)于一個(gè)人或一個(gè)民族來(lái)說(shuō),并非是一個(gè)不幸。面對(duì)命運(yùn)帶給你的很難忍受的事情,應(yīng)該保持堅(jiān)定和不受傷害,而不是自我欺瞞、自動(dòng)忽視或裝作無(wú)知。

        及時(shí)行德。如果一個(gè)人已經(jīng)時(shí)日無(wú)多,生命快要結(jié)束,那么要怎樣度過(guò)余生呢?及時(shí)行樂(lè)嗎?馬可·奧勒留的回答是:及時(shí)行德。倫理學(xué)主要思考的是成為一個(gè)什么樣的人,擁有什么樣的德性。即使死去,人也應(yīng)該懷有一顆干凈的心。所以,人要與時(shí)間賽跑,不要讓死亡在你的心靈沒(méi)有凈化之前追上你。德性是人生的主要內(nèi)容,也是人生意義之所在。擁有了真正的德性,你可以按本性生活,并接受一切對(duì)你發(fā)生的事情。德性是自足的,不像名聲和快樂(lè)要依賴于另一個(gè)人。你要有的德性:正義、節(jié)制、忍受、友愛(ài)、文雅、果決、真誠(chéng)、忠實(shí)、簡(jiǎn)樸、滿足、樸素、善良、純潔、嚴(yán)肅、和善、寬厚、溫柔、理智、鎮(zhèn)定、豁達(dá)、謙虛……德性是動(dòng)詞,真正地行動(dòng)起來(lái),變成德行而不是終日高談闊論一個(gè)人要具有這樣或那樣的德性,行動(dòng)才是人存在的目的。及時(shí)行德,不圖回報(bào)。及時(shí)行德的獎(jiǎng)賞就在自身,不能想著得不到回報(bào)甚至得到惡報(bào)就停止德行。

        燈光照耀著,不到它熄滅不會(huì)失去它的光芒,而在你心中的真理、正義和節(jié)制卻要在你死之前就熄滅嗎?

        真誠(chéng)地面對(duì)你的命運(yùn),正直地按本性生活。真誠(chéng)和正直地度過(guò)一生,讓真理和正義環(huán)環(huán)相扣,填充我們的人生,不讓生命留下哪怕最小的空隙。

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