第二章　中國(guó)自然景觀文化

教學(xué)目的和要求

教學(xué)目的:讓學(xué)生了解我國(guó)自然景觀文化的文化特性，并從中掌握地質(zhì)景觀文化、水體景觀文化、生物景觀文化和氣象氣候文化的內(nèi)涵。同時(shí)熟悉自然景觀文化與旅游的內(nèi)在關(guān)系，以此領(lǐng)悟我國(guó)自然景觀文化的獨(dú)特魅力，從而準(zhǔn)確傳達(dá)其美的信息。

教學(xué)要求:通過對(duì)各類自然景觀文化的分類，簡(jiǎn)潔地闡述其文化特性，并列舉國(guó)內(nèi)有代表性的景觀加以說明，讓學(xué)生對(duì)其文化特征認(rèn)識(shí)更加深刻。

關(guān)鍵詞匯

自然景觀，地質(zhì)，水體，生物，氣象氣候

引子

中國(guó)傳統(tǒng)的名山勝水是以日月星辰、煙嵐云霞、樹木花草等自然景觀取勝，并賦予了人的情感好惡于其中。融情于自然，這就是山川形勝人化的過程。窮探造化奧秘，善于欣賞自然，這正是我們民族可貴的心理特征，它有別于西方人的實(shí)用主義態(tài)度。曹操的“山不厭高，水不厭深”，王惲的“山以賢稱，境緣人勝”的名句就是將自然之景和人文之賞融為一體。經(jīng)歷代志士仁人、能工巧匠的努力，這些由人們的知識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀構(gòu)成的山水的“隱在文化”逐漸地轉(zhuǎn)化為顯露在外的、人們可觸可摸可感的“顯在文化”，于是山水勝景就有了寺廟觀庵、樓臺(tái)亭閣、摩崖碑刻等。這些顯在文化盡管自身有其豐厚的文化內(nèi)涵，但是它們的內(nèi)涵只有置放于相應(yīng)的山水中才有其個(gè)性魅力。而圍繞著山水進(jìn)行的登山、游泳、漁獵、漂流等活動(dòng)更是充滿了刺激和愉悅，使沉寂的山水成為旅游者的天堂。

案例導(dǎo)入

九溪煙樹

九溪煙樹并非以名勝古跡見長(zhǎng)，而是以意境深幽的自然景觀取勝。進(jìn)入九溪(杭州西湖)，初覺風(fēng)光平平，然而越走路越曲，愈行景愈深。攀纏的老樹投下濃重的綠色，潺潺溪流不禁使人想起“草密泉暗咽”的詩(shī)句，心境也隨之悠然淡遠(yuǎn)開來(lái)。九溪一帶的翠崖不僅以它的嵐煙霧氣使人恍惚，更以古冰川的遺跡引人遐思。

從潛淙暗咽的溪流聲到一片飛瀑嘩嘩聲，九溪呈現(xiàn)了它與眾不同的誘人一面。由青灣、宏發(fā)、方家、百丈、唐家、佛手、云棲、渚頭、小康組成的九溪匯成了許多涓涓細(xì)流，其中“十八澗”尤為人所稱頌:“春山縹緲白云低，萬(wàn)壑爭(zhēng)流下九溪。擬溯荷花尋曲徑，桃源無(wú)路草萋萋。”清寂之中，一線泉淙，三二鳥啾，幾處蟲鳴，令人久坐而不愿離去。

(資料來(lái)源:http://www.zwuoo.com)

思考:結(jié)合實(shí)際，談?wù)勗谧匀痪坝^欣賞過程中會(huì)產(chǎn)生哪些心境。