天下人一般只知道王勃寫過膾炙人口的《滕王閣序》，不知道王勃在廣州的六榕寺（當時叫寶莊嚴寺）也寫過同樣才氣橫溢的《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》文，給廣州人留下了一篇千古佳作。

王勃寫碑，一揮而就

廣州六榕寺山門掛著一副楹聯(lián)，上聯(lián)是“一塔有碑留博士”，這個“博士”是指“初唐四杰”之首的王勃。下聯(lián)是“六榕無樹記東坡”，說的是蘇東坡，待后再述。

王勃（650—676），字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。隋時大儒王通之孫，詩人王績（王通之弟）侄孫。唐代著名文學家，初唐四杰（楊炯、盧照鄰、駱賓王）之首。父親王福畤曾任太常博士、雍州司功、交趾令、齊州長史等職。

王勃家學淵源，天資聰慧，六歲能文，且“構(gòu)思無滯，詞情英邁”。九歲時，閱讀顏師古注釋的《漢書》，發(fā)現(xiàn)其中錯謬，寫出《漢書注指瑕》十卷。他與其兄弟王勔、王勮“才藻相類”，被譽為“王氏三珠樹”。

王勃寫的詩中，最著名的是《送杜少府之任蜀州》：“城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾?！逼渲小昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”句，至今廣為后人所傳頌。

后來王勃應(yīng)邀寫《滕王閣序》，更是才思飛揚，其中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，被譽為千古絕唱。毛澤東生前手書此名句為滕王閣正門的對聯(lián)。其文中的“人杰地靈”、“物華天寶”、“達人知命”、“老當益壯”、“高朋滿座”、“萍水相逢”等名句，至今仍為人們經(jīng)常引用。

王勃畫像

王勃盛名天下時，于上元二年（675）十一月，從南昌到達廣州，準備到交趾（今越南）探望父親。當?shù)毓賳T和仰慕王勃文名者熱情歡迎他，邀請他到寶莊嚴寺瞻禮。寺院住持寶輪大法師向他介紹寺院始創(chuàng)史略及此次修葺舍利塔的緣起，懇請王勃撰寫重修碑記。

原來寶莊嚴寺舍利塔在當時已有100多年歷史，據(jù)傳此塔自梁末建成后屢放祥光。唐高宗永徽元年（650）十月，舍利塔上空更是光華熠熠，廣州官民目睹這一奇觀后無不驚嘆。當時擔任廣州都督的李燧（唐王室宗親）看到寶莊嚴寺舍利塔放光之后，有感于“城邑屢新，軒墀若舊”，于是邀集有關(guān)官員與寶莊嚴寺住持寶輪大法師共同商議募修事宜。一時士民踴躍捐資修塔，“同祈介福，共潔齋壇”，于是寺院面貌得以煥然一新。

王勃觀光禮佛后，深有感觸，慨然應(yīng)諾。沉思一刻，只見他忽起疾書，不易一字，當即寫成洋洋灑灑3200字的《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》文。觀者為之驚嘆。這是中國文學史至今已知的最長塔碑文。只是王勃在廣州寶莊嚴寺的這一重大活動，不知何故，后人知者甚少，史籍亦甚少見有記載。其實這篇塔碑文，不會遜于《滕王閣序》，同樣氣勢恢宏，行文流暢，敘述分明：

護持靈剎，莊嚴寶塔?；鶚?gòu)鼎新，亭欒櫨業(yè)；奔月霄排，歸云曉納。架壁三休，連甍四合；分惟星紀，境控天池。棟宇綿邈……光合玉蕪……貝葉紛綸，龍華舄奕。講肆宏敞，齋筵巨翼。供引純陀，飯回香積。天人合契，幽顯同心。傾家奉賄，破產(chǎn)移琛。軒裳瓊鶩，纓珮交臨……道躋香城，禎凝寶舍。

這幾段，描寫細膩，觀察入微，生動地反映了唐初寶莊嚴寺的情景?！斑B甍四合”一句，更說明了木塔之為四方形。寶莊嚴寺成為以佛教思想熏陶、教化信眾的人間凈土，影響彌久，得益于這里特有的環(huán)境和氛圍。

第二年（676）重陽節(jié)前，王勃率家人從廣州再次乘船前往交趾，航行至蘭江入海處（今越南中部），將泊岸時突遇暴風襲擊，船沉溺水，王勃驚悸而亡，結(jié)束了短暫的一生。至今在越南仍有王勃祠，尚存王勃父子塑像。

人們都知道王勃英年早逝，但他是從廣州出海溺水而逝的，這恐怕就不那么為人所知了。

云峰大師重新立碑

碑刻是一種記事文化，是一部石頭書，是一部歷史。歷經(jīng)1000多年的戰(zhàn)亂和毀壞，王勃撰寫的《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》這一嶺南地區(qū)的瑰寶，不知何時湮沒于浩瀚歲月了。據(jù)清人記載，碑石在清代早已失佚。

到了1988年春，美國華僑李居士遠道到六榕寺觀光禮佛。禮畢告別，六榕寺住持釋云峰大師邀請他到接待廳用茶。李居士直率地說：“大師，貴寺山門的對聯(lián)恐怕要改動一下才好。”

大師不解其意。

李居士說：“我在寺內(nèi)遍尋塔碑但并未見碑，何故有‘有碑’一說？是否應(yīng)改為‘一塔無碑留博士’才符合實際呢？”

大師聽后說：“你的意見是不錯，但歷史的東西總是事出有因，不是說改就可以改?，F(xiàn)今塔碑雖無，但碑文尚完整保存，重新修回就行了，對聯(lián)改掉就沒有價值了！”

大師一席話，打消了李居士的顧慮。

此后，云峰大師以重刻塔碑為己任，積極籌劃有關(guān)事宜。他首先查尋《唐書·王子安集》中的碑文，再查閱阮元《廣東通志·金石略》中王勃之碑文，并悉心校對。同時，多方選擇上好質(zhì)地的石材，最后購得端州黑石四塊，高1．8米，寬80厘米，厚10厘米。特請周正山先生（畢業(yè)于中山大學和南方大學，是中國書法家協(xié)會會員、羊城書法家研究會副會長）繕寫。3000多字的長文，歷時數(shù)月寫成，一絲不茍，字字端楷。書法家和學者評價為“書宗顏柳蘊風神，古雅端莊譽世珍”，“舍利塔碑重問世，淋漓大筆灑星河”。同時，得高要石刻名人林建雄先生的精雕細刻，再經(jīng)福建石匠加刻碑石邊框，最后安裝在碑廊。從1989年策劃重刻，經(jīng)過檢校、選石、繕寫、刻勒，歷時五年，至1994年春才告完成。

現(xiàn)在的六榕寺碑廊六祖殿背面，右端的四塊碑石就是重刻的王勃所撰《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》。重刻于盛世，正當其時。古代才子的文字風流，再現(xiàn)光彩。

1994年重刻立石的王勃《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》