撐起一片藍(lán)天

——讀《一個(gè)人的奮戰(zhàn)》

·李盛文·

讀了紀(jì)實(shí)文學(xué)《一個(gè)人的奮戰(zhàn)》，算是讀懂了李家安，讀懂了李家安的學(xué)校，也大致讀懂了民辦教育。

我曾涉足過(guò)民辦教育，深知民間辦教育之艱辛，之困難。隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的加快，國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)有識(shí)之士投身民間辦教育的事業(yè)。然而，中國(guó)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，公有體制，國(guó)家所有一統(tǒng)天下，民間辦教育在萌芽便被視為異類，現(xiàn)在政策雖然解縛放開(kāi)，可在一些人的固定思維里，仍對(duì)民間教育關(guān)愛(ài)不足，指責(zé)有余。而今有人為民辦教育人士唱贊歌，以文學(xué)形式反映民辦教育艱難歷程，真是可喜可賀。

教育，是振興一個(gè)民族的基礎(chǔ)；教育，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的先導(dǎo)。回首中國(guó)近代史，那些有志復(fù)興中國(guó)革命的先行者，基本上都是從辦學(xué)堂，興教育開(kāi)始的。只有教育，才能提高民族的整體素質(zhì)，能夠培養(yǎng)一批又一批的高端人才，也才能夠推動(dòng)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步與繁榮。其實(shí)，中國(guó)的早期教育，都是私人辦學(xué)，那時(shí)是民辦教育占主體地位。到了清末民初，出現(xiàn)了國(guó)立學(xué)校，也只是鳳毛麟角。據(jù)此可見(jiàn)，民辦教育在中國(guó)土地上發(fā)端很早，作用不小。從教育本身來(lái)講，它的功能是傳道、授業(yè)、解惑，是一種社會(huì)公益事業(yè)。民辦教育同樣是社會(huì)公益事業(yè)。如果對(duì)教育沒(méi)有一定認(rèn)知的企業(yè)家，縱有億萬(wàn)資產(chǎn)纏腰，他也不會(huì)自愿投入到這個(gè)于人類有貢獻(xiàn)，于自己少利益的教育中來(lái)。李家安從青年開(kāi)始就鐘情于民辦教育，固執(zhí)而沉穩(wěn)地在民辦教育隊(duì)伍中前行而無(wú)怨無(wú)悔，這就是他的可愛(ài)和可敬之處。

作品的主人公是執(zhí)著者，他經(jīng)歷過(guò)幾多曲折，幾多失敗，甚至被凌辱被追打，他都昂首挺胸，按照他的追求走下去。哪怕是已經(jīng)身無(wú)分文，缺米下鍋了，心中仍夢(mèng)系魂?duì)康氖墙逃?。這的確是一個(gè)固執(zhí)的人，一個(gè)固執(zhí)的李家安?？墒?，李家安也有他脆弱的一面，有時(shí)甚至不堪一擊。面對(duì)有權(quán)者，他自知沒(méi)有錢了，卻還打腫臉充胖子，上千元的茶照喝；心中雖在流血，卻仍然笑臉相迎。這是主人公性格的兩面性，也是他對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性。人要在社會(huì)里生存，并且希冀事業(yè)有所成就，僅靠固執(zhí)是不行的。人類社會(huì)的張力是巨大的，它可以把人的性格塑造得相當(dāng)完美，也可以使人的性格完全扭曲。在一個(gè)貧窮而又閉塞的區(qū)域，要成就事業(yè)，胳膊還能拗贏大腿么？主人公性格的弱點(diǎn)，其實(shí)是社會(huì)的階段性悲劇。須知市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立，依法行政的規(guī)范動(dòng)作，都需要一個(gè)過(guò)程，而且這個(gè)過(guò)程需要探索，需要時(shí)間。而在過(guò)程中生存的人們，不可能去等待，只有去適應(yīng)。適者才能生存呀！因此，對(duì)于主人公表面倔強(qiáng)，內(nèi)心羸弱的雙重性格，人們只有同情，只有理解。

無(wú)論怎樣，我深信社會(huì)總是發(fā)展進(jìn)步的，改革步伐始終在朝前邁進(jìn)，民辦教育的勢(shì)頭會(huì)愈來(lái)愈好。李家安，才進(jìn)入不惑之年，正如日中天。路子已經(jīng)創(chuàng)開(kāi)了，關(guān)系已經(jīng)理順了，事業(yè)已經(jīng)初見(jiàn)成效了。今后的任務(wù)是鞏固成果，拓展戰(zhàn)果，增強(qiáng)效果，把自己的奮戰(zhàn)史一篇一篇地寫下去，堅(jiān)定不移地把民辦教育事業(yè)支撐下去，壯大起來(lái)。

（李盛文，南充市作家協(xié)會(huì)副主席。時(shí)為南充市政協(xié)副主席。）