相關(guān)實(shí)驗(yàn)

ITC與EVP（電聲現(xiàn)象）實(shí)驗(yàn)相似，需要電子設(shè)備的輔助，自20世紀(jì)60年代以來，它開始走入人們的視線。這個(gè)領(lǐng)域的先驅(qū)者是羅迪夫（Konstantin Raudive）博士，他的經(jīng)典著作《大躍遷》（Breakthrough）于1971年出版。羅迪夫記錄下由難以解釋或表面看起來異常的聲源發(fā)出的大約7.2萬個(gè)聲音，其中2.5萬個(gè)當(dāng)中包含可辨別單詞。從那時(shí)起，人們紛紛開始進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)。在這里僅簡單舉一個(gè)例子［方塔納（David Fontana）在他的書《有來世嗎？》（Is There an Afterlife?）第14章，提到了一個(gè)典型的觀點(diǎn)］。

柯尼希（Hans Otto K?nig）是德國的一名電聲學(xué)工程師，他針對(duì)許多擁有不同來源的背景聲音進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，除了錄音機(jī)靜電噪音外，還包括流水聲。他注意到這些聲音可以達(dá)到一個(gè)超聲范圍，而常規(guī)的錄音設(shè)備根本無法記錄超過20000赫茲的聲音。他設(shè)計(jì)出一個(gè)由4個(gè)聲音發(fā)生器組成的背景聲源，它可以發(fā)出復(fù)雜的、超越人類聽覺范圍的多頻率聲音。通過這項(xiàng)發(fā)明，柯尼希幾年來記錄了許多異常聲音。

康斯坦丁·羅迪夫

這則消息一經(jīng)傳出，他就被邀請(qǐng)到歐洲的著名廣播中心——盧森堡公國廣播，做一期現(xiàn)場(chǎng)示范。幾個(gè)電子工程師檢驗(yàn)了設(shè)備，并對(duì)這項(xiàng)將被成千上萬的人見證的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行全程監(jiān)控，柯尼希設(shè)計(jì)的設(shè)備由其他技術(shù)員操作，而不是他本人。當(dāng)一個(gè)技術(shù)員請(qǐng)求聽到異常發(fā)聲源的聲音時(shí)，一個(gè)清晰的聲音回答：“柯尼希發(fā)明了與死者聯(lián)絡(luò)的無線收發(fā)系統(tǒng)?！睂?duì)隨后問題的回應(yīng)同樣清晰：“我們可以聽到你的聲音?！弊鲞@次廣播的總結(jié)時(shí)，節(jié)目推薦者、著名主持人霍爾貝特（Rainer Holber），用顫抖的聲音說：“我用自己孩子的生命發(fā)誓，這絕非是捏造的，更不存在任何欺詐，我們聽到了一個(gè)聲音，但不知道它來自何處?！保鄹焕眨↗.G.Fuller）在他的書《29兆赫的幽靈》（The Ghost of 29 Megacycles）中，對(duì)這次廣播實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了詳細(xì)闡述。］

來自葡萄牙的高級(jí)外交官卡多佐（Anabela Cardoso）博士做了其他一系列著名的實(shí)驗(yàn)，她先是采用外語廣播的背景噪音，后來又改用古老的電子管收音機(jī)產(chǎn)生白噪音。當(dāng)她的問題通過磁帶和廣播得到答復(fù)時(shí)，她確認(rèn)了這種現(xiàn)象的真實(shí)性，并認(rèn)為需要對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的研究。她創(chuàng)辦了一份國際刊物《ITC雜志》（The ITC Journal）發(fā)表葡萄牙語、西班牙語和英語的研究報(bào)告。她的溝通設(shè)備部分時(shí)間說葡萄牙語，有時(shí)會(huì)說德語、西班牙語和英語，這些都是卡多佐博士所精通的語言。據(jù)多次見證過卡多佐實(shí)驗(yàn)的方塔納所言，受其他人欺騙和干涉的可能性能夠被有效排除。

ITC的借助設(shè)備包括收音機(jī)、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)和其他技術(shù)設(shè)備。梅西（Mark Macy）用一種叫做魯米納特（luminator）的設(shè)備，借助于寶麗萊600相機(jī)和普通膠卷，已經(jīng)捕獲了出現(xiàn)在膠片上的數(shù)千張“精神面容”，有的是和他本人一起出現(xiàn)，有的是和某個(gè)靈魂所熟知的人一起出現(xiàn)。［米納特是由密西根州的理查德（Patrick Richards）發(fā)明，由兩個(gè)對(duì)轉(zhuǎn)的鼓風(fēng)扇組成，通過通風(fēng)口以單位為基礎(chǔ)向內(nèi)部鼓風(fēng)，被吹進(jìn)來的空氣再由頂部的通氣孔排出。氣流通過一個(gè)樹脂玻璃桶，桶內(nèi)設(shè)置裝有液態(tài)水的環(huán)型紋輪。］出現(xiàn)的圖片有時(shí)幾乎透明，有時(shí)則模糊不清。但是偶爾也能顯示自然立體的人臉，就如同活生生的人在照片里重現(xiàn)一樣。梅西在他的書《精神面容》（Spirit Faces）中，刊登了許多早先復(fù)制好的此類照片。

ITC的研究正在興起，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯咳藛T人數(shù)不斷增加。據(jù)在這個(gè)領(lǐng)域工作多年的布隆神父估計(jì)，目前可能有2萬名ITC調(diào)查員分布在世界的各個(gè)角落，其中多數(shù)生活在美國和德國。

機(jī)械輔助的形式，同樣存在非機(jī)械的、直接的形式，這就是心靈感應(yīng)法。這種與故人的心靈感應(yīng)（ADC）一般出現(xiàn)在夢(mèng)中。很多人稱自己最近去世的家人在他們的夢(mèng)中出現(xiàn)了。這類夢(mèng)境通常被認(rèn)為是悲傷導(dǎo)致的幻想。然而，人類學(xué)家喬治（Marianne George）的經(jīng)歷，讓我們必須重新審視這種現(xiàn)象。1979～1985年期間，將近兩年的時(shí)間，喬治一直在巴布亞島新幾內(nèi)亞的巴洛克部落生活和工作。最初到那里時(shí)，村里年長的巫師拜訪她，不久后她夢(mèng)見老巫師對(duì)她說話。早上，在這位人類學(xué)家還未見到任何人，甚至還沒有離開自己的小屋時(shí)，巫師的孩子們來拜訪，并問她是否理解夢(mèng)中母親對(duì)她說的話。后來，喬治又夢(mèng)見老巫師來提供她要探求的信息，信息的正確性后來被查證屬實(shí)，并且巫師的孩子們總是知道這些事情（這種超越個(gè)人的夢(mèng)境在巴洛克部落很有名，被稱為griman）。她繼續(xù)留在巴洛克部落里生活，老巫師死后，仍舊出現(xiàn)在喬治夢(mèng)中，提供信息。同樣，巫師的孩子們知道他們已故的母親在她的夢(mèng)里出現(xiàn)。

與已故者的交流也可以在現(xiàn)代科技的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)。通過運(yùn)用簡單的方法，如迅速連續(xù)的眼部運(yùn)動(dòng)，也被稱作“感官脫敏和再處理”，伊利諾伊州利伯蒂維爾市（Libertyville）悲痛和創(chuàng)傷性損傷中心的精神病學(xué)家波德金（Allan Botkin），已經(jīng)成功地讓3000名患者與已故者實(shí)現(xiàn)交流。ADC在這些人中的成功運(yùn)用率可達(dá)98%。聯(lián)系往往迅速建立，通常是單獨(dú)見面。它不受體驗(yàn)者和亡者關(guān)系的限制或改變，也與體驗(yàn)者是否有虔誠的宗教信仰，是否是不可知論者或地道的無神論者，沒有任何關(guān)系。通常，他們的經(jīng)歷是清晰、生動(dòng)、令人信服的。接受實(shí)驗(yàn)者認(rèn)為他們的心靈感應(yīng)交流是真實(shí)的，而他們的心情也由悲傷很快轉(zhuǎn)為興奮。

與亡者的心靈感應(yīng)交流，和人在被臨床確認(rèn)為死亡時(shí)，對(duì)自我意識(shí)的經(jīng)歷不無關(guān)系：兩者都意味著超越大腦的意識(shí)的持續(xù)。對(duì)所謂的死亡臨界體驗(yàn)（NDEs）的研究，始于20世紀(jì)60年代庫伯勒－羅斯（Elisabeth Kübler-Ross）開拓性的工作。從那時(shí)起，就有許多經(jīng)歷過短暫性臨床頻死的病患，將自己的意識(shí)體驗(yàn)說出來。荷蘭和英格蘭的主要醫(yī)院對(duì)此著手研究，將近1/4突發(fā)嚴(yán)重而非致命性心臟病的病人表示，當(dāng)他們的EEG變平時(shí)，他們?nèi)匀荒軌蛎黠@地感覺到某種意識(shí)的存在。醫(yī)生范洛梅爾（Pim van Lommel）、芬威克（Peter Fenwick）、凡尼亞（Sam Farnia）和格雷森（B.Greyson）曾證明，這些病人所講述的經(jīng)歷，就是他們的大腦停止工作時(shí)的感覺。研究員瑞恩（Kenneth Ring）發(fā)現(xiàn)處在死亡邊緣的意識(shí)，會(huì)讓所有的人經(jīng)歷進(jìn)入相同的視覺體驗(yàn)，不管他是視力良好還是天生失明。

NDE現(xiàn)象顯示，某種意識(shí)在失去大腦功能后仍能持續(xù)，體外經(jīng)歷（OBEs）的頻繁出現(xiàn)也表明，意識(shí)可獨(dú)立于大腦之外，至少一定時(shí)間內(nèi)是可以的。那么當(dāng)人真正死亡之后，意識(shí)還會(huì)存在嗎？媒介人，如范普拉（James van Praagh），愛德華（John Edward）和安德森（George Anderson），都曾與數(shù)千名亡人進(jìn)行過聯(lián)系，并且描述從他們那里獲取的信息；穆迪（Raymond Moody）收集過許多“與已故親友相見”的案例。所以，心靈感應(yīng)式通靈與機(jī)械輔助式通靈的真實(shí)性可以得到確切的肯定。