龜峰好風(fēng)光

大千世界，無所不有，有的甚至讓人拍案稱奇。

譬如說，江西省弋陽縣境內(nèi)，丹霞地貌，綿延起伏，甚是壯觀。更為奇特的是，那些峰巒，遠(yuǎn)看竟宛若一只巨大的神龜。而深入山中，又可見山中，散居著許多“龜”，或高居山巔，或爬行山澗，或疊或單。林林總總，不計(jì)其數(shù)。

這就是國(guó)家四A級(jí)風(fēng)景區(qū)——龜峰。

龜峰奇在山。

龜峰以山似“龜”而名聞天下。龜，是水陸兩棲動(dòng)物。四肢粗壯，龜殼堅(jiān)硬。龜肉味美，營(yíng)養(yǎng)豐富。更為奇特的是，龜?shù)膲勖d長(zhǎng)，最長(zhǎng)的可達(dá)三百余年。因此，龜，又成了長(zhǎng)壽的象征。明代旅游家徐霞客曾在龜峰考察了三天。他頭頂笠，身負(fù)囊，手扶杖，沉湎于龜峰的山水之間，記錄了龜峰形態(tài)各異，大小不一的山“龜”，傳說有999只。這些龜中，有單獨(dú)遠(yuǎn)望的昂首龜，有成雙成對(duì)的情侶龜，有嬉戲逐鬧的三疊龜。還有人立龜，金錢龜，綠毛龜。老龜，小龜，醉龜。風(fēng)情萬千，目不暇接。于是乎，徐霞客這位山水大家也嘖嘖稱奇:“龜峰巒嶂之奇，雁蕩所無。”

龜峰風(fēng)景區(qū)內(nèi)辟有龜文化展覽館，人們走進(jìn)展覽館，可以和龜親密接觸，感受龜文化的長(zhǎng)壽意義。

龜峰秀在水。

有山無水，就缺乏了些許靈氣，有山有水，整個(gè)景區(qū)就靈動(dòng)起來了。龜峰，有一汪湖水，碧綠清脆。山映湖中，影姿綽約。當(dāng)然，更兼“天女散花”，飛珠濺玉，飄飄灑灑，別有情趣。奇特的是，雨珠本是從山巔從容而落。但每逢有人從山下走過，雨珠似乎長(zhǎng)了腳，會(huì)逐人而落。據(jù)說這是因?yàn)樵谏綕局校驗(yàn)槿说男凶哌\(yùn)動(dòng)，改變了空氣的流向，雨珠就隨空氣運(yùn)動(dòng)的變化而變向了。站在粒粒雨珠下，任憑晶瑩的雨珠落在手臂上，臉頰上，使人感到一陣陣清涼無比的快意。

龜峰美在木。

龜峰的山，呈紅褐色。在藍(lán)天白云下，顯得雄偉高峻，蜿蜒起伏的曲線，令人心動(dòng)神搖。而在山下，無論走到哪里，則是一片綠意，郁郁蔥蔥，令人陶醉。從龜峰入口，穿過長(zhǎng)長(zhǎng)的寬寬的天然洞穴，站在主觀景區(qū)的平臺(tái)上，可見一棵八桂樹。說是八桂，實(shí)則一桂，因?yàn)檫@棵桂花樹從根部，丫分八枝，都有碗口粗，枝繁葉茂，伸向空中。隨想八月中秋，滿樹桂花盛開，暗香襲人，豈不花不醉人人自醉?此外，茂林修竹，隨處可見。山徑掩映在綠色叢中，不見邊際。

龜峰韻在文。

龜峰風(fēng)景區(qū)還有許多人文景觀。沿山的摩崖石刻，南巖寺，大臥佛，國(guó)民黨26軍軍長(zhǎng)趙觀濤的將軍樓，為紀(jì)念南宋愛國(guó)志士謝枋得創(chuàng)建的疊山書院等。謝枋得是南宋弋陽人，他與民族英雄文天祥為同科進(jìn)士。他憂國(guó)憂民，堅(jiān)貞不屈。人稱“疊山”，與“文山”齊名。后人為他立“疊山祠”，后改為書院，方志敏和江西省第一任省長(zhǎng)邵式平兒時(shí)都曾在疊山書院求學(xué)。這方土地，靈山秀水，文脈傳承，人才輩出。

站在四聲谷前，對(duì)著谷口吆喝一聲，聲音在宛如屏風(fēng)的山谷間依次回傳;對(duì)著百年古道，唯恨不能瘦身以穿過兩山面壁對(duì)峙，最窄處只有二十厘米的空隙，以享百年壽齡。

山，水，木，文構(gòu)成了龜峰的自然和文化特色。和諧秀美的自然環(huán)境，使龜峰成了一座天然的山體公園;深厚底蘊(yùn)的歷史文化，又使龜峰散發(fā)出誘人的魅力。

“大地文章集龜峰?！?邵式平詩)

神奇的龜峰，一派引人入勝的好風(fēng)光。