今天是2007年最后一天，時(shí)間過(guò)得真快啊!

2001年的時(shí)候，我和宋慶華、瑪麗亞(美國(guó))等還在北京天安門為中國(guó)承辦2008年奧運(yùn)會(huì)而狂歡，那時(shí)我想2008還早呢。星移斗轉(zhuǎn)，明天就到了，快啊!

我來(lái)北京也11年了。來(lái)的時(shí)候35歲，現(xiàn)在已經(jīng)47歲。那時(shí)還年輕，現(xiàn)在已是中年;過(guò)去人總喊我小孫，現(xiàn)在很多人喊老孫。想想我曾經(jīng)面對(duì)的多是中年的老師、先生、董事長(zhǎng)，現(xiàn)在面對(duì)的都是年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村的書記和村長(zhǎng)們。不過(guò)有一點(diǎn)我還是很欣慰，就是在中國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)中，我自認(rèn)為在“三農(nóng)實(shí)踐者”中漸漸有一席之地;在中國(guó)NGO中，綠十字也漸漸進(jìn)入了人們的視線。綠十字和我在北京不再是過(guò)客，如同2008年的中國(guó)奧運(yùn)曾經(jīng)只是夢(mèng)想，今天已經(jīng)在眼前。

今年也是我和綠十字在“五山模式”的實(shí)施過(guò)程中最難過(guò)的年份啊!想想那真不是人過(guò)的日子。有一天晚上我做了一個(gè)搶銀行的夢(mèng)。與余寶軍、閔洪彥,還有天藝茶莊的總經(jīng)理尤幫立4個(gè)人一起經(jīng)過(guò)中國(guó)工商銀行。余書記說(shuō);“孫老師，你欠了這么多錢，還不了啊，怎么辦呢?”余書記又對(duì)黑子(閔洪彥)說(shuō)“你放心吧，新農(nóng)村有得是錢，一會(huì)就撥給你?！焙谧诱f(shuō):“全在騙我，七八十萬(wàn)債務(wù)都是上領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)……”尤幫立左右看看對(duì)我說(shuō):“附近有一個(gè)銀行，錢多得放不下，我們幾個(gè)都沒(méi)有錢,現(xiàn)在是下午1點(diǎn)了，正是他們睡覺(jué)的時(shí)候，不如進(jìn)去搶它一包出來(lái)。不過(guò)60%要給我。”我說(shuō)好!能搶到多少啊?尤說(shuō)大約一包10000萬(wàn)!啊!好好好!我三個(gè)人就開始伏在地上分工。余寶軍負(fù)責(zé)打電話把公安局的警察調(diào)到安徽省馬鞍山去辦案，黑子把銀行的所有電源和監(jiān)控剪斷，我呢先把銀行領(lǐng)導(dǎo)灌醉，然后就和他們打架，等工作人員打開柜臺(tái)出來(lái)勸架時(shí)，尤幫立掏出從兒童玩具店里買來(lái)的沖鋒槍沖進(jìn)銀行。5秒鐘后，余寶軍開著他的破車到銀行門口等我與尤幫立，黑子不用上車，要站在銀行遠(yuǎn)處，隨時(shí)告訴搶竊之行的動(dòng)態(tài)……

我們4個(gè)人在銀行大門外互相校對(duì)了一下時(shí)間，1:43分——哈哈!這情景一定受美國(guó)電視劇《加里森敢死隊(duì)》的影響——就分頭行動(dòng)?？墒沁€沒(méi)有等我進(jìn)銀行，大街上就來(lái)了很多警察，有人大喊:“抓孫君啊，搶銀行了。”我發(fā)愣，怎么回事?正在這時(shí),黑子來(lái)了說(shuō):“完了完了我把監(jiān)控報(bào)警系統(tǒng)接反了，監(jiān)控系統(tǒng)把我們剛才說(shuō)話的鏡頭全攝下了?！蔽乙宦牼秃莺莸仵吡怂荒_，就跑。警察把余寶軍、尤經(jīng)理全抓到了……

后來(lái)因?yàn)橄肽蛄?，就醒了，醒?lái)一身汗，還有一聲嘆息!

年前五山鎮(zhèn)胡海洋書記更是度日如年，要還債、要給干部報(bào)藥費(fèi)、要發(fā)干部工資、要應(yīng)付上級(jí)檢查、要給部門送禮、要接待上訪，事事不安。前些日子他還收到本鎮(zhèn)夏家寨村民鐘鐘發(fā)給他的一個(gè)短信:

五山皇帝胡書記,

找你不著用信息。

百姓苦難無(wú)法講,

看你能任幾年帝?

書信不解人間事(他曾經(jīng)給胡寫過(guò)信),

禮多能變活活活!

村民鐘鐘反映本村干部的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，信胡收到也看了，并派人去做了調(diào)查，結(jié)果并不是鐘鐘所說(shuō)的那樣。就在這個(gè)時(shí)候就收到了鐘鐘的短信，胡看了覺(jué)得這是一個(gè)有文化的農(nóng)民，于是也用短信的形式來(lái)回了鐘鐘。胡是武漢大學(xué)中文系畢業(yè)的高才生，對(duì)付鐘鐘的打油詩(shī)那不在話下。

風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量,

火氣太重防斷腸。

公仆就為民作主,

莫下斷言五山皇。

塵事太多需打理,

上上下下都在忙。

有理無(wú)禮來(lái)找我,

無(wú)理有禮休來(lái)訪。

書信已閱費(fèi)時(shí)光,

和諧社會(huì)互謙讓。

新年信息祝安康!

五山胡海洋

短信去后，鐘鐘就再也沒(méi)來(lái)找胡了。胡說(shuō):“農(nóng)民是很講道理的，關(guān)鍵是他們需要尊嚴(yán)，需要溝通，還需要方法。有了這些，農(nóng)民是不會(huì)不講道理的?！?/p>

上訪的概念這些年已發(fā)生了根本性的變化，農(nóng)民是春天播種，夏天打工，秋天買賣，冬天上訪。

農(nóng)民上訪有時(shí)就是為了一口氣，為了一個(gè)說(shuō)法，還有的變成季節(jié)性旅游。農(nóng)民上訪有20%是30年前的事，30%是20年前的，40%是10年前的，10%是現(xiàn)在的。這些事有的是合理的，有的不算事，有的是政策上的，有的是人為的，有的根本就是胡攪蠻纏,總之工作極為難做。而解決這個(gè)問(wèn)題有一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，就是要多多依靠村干部,如果他們想解決這些問(wèn)題，就一定有辦法。要相信大多數(shù)村干部是好的。

往事如煙，往事如夢(mèng)，很多事從身邊過(guò)去，回頭想想，2007年是不平靜的一年，也是值得驕傲的一年。老天爺真的在考驗(yàn)我的膽量和綠十字的能力。

2007年，忙得幾乎沒(méi)能在哪個(gè)地方待上4天的，從中國(guó)的北到南、東到西，僅一個(gè)王臺(tái)三組就去了17次。跑啊跑啊，不跑就得回北京。我不想回北京，也不愿回北京,北京等待我的就是債，煩心的事就是錢。

2007年我自己覺(jué)得體力大不如前，視力也每況愈下，腰酸得很厲害。2007年，經(jīng)過(guò)我與綠十字全體工作人員的努力，所欠債務(wù)90%還清，其中一部分是我賣油畫抵債,《漢江邊的母親》是我作品中最有意義的一幅，以8萬(wàn)的高價(jià)賣出還賬了。

正因?yàn)橛?007年大家努力的過(guò)程，2008年才會(huì)有收獲，應(yīng)該說(shuō)老天爺是公平的。今天是2007年的最后一天，我寫下了這些文字，也就是一個(gè)回顧吧，一個(gè)噩夢(mèng)般的2007年!

襄樊政府將授予我“感動(dòng)襄樊2007年十大人物”，叫我寫一些感人的事。我一下不知寫什么，因?yàn)橹灰钪筒灰?，沒(méi)有不易就不能成就事業(yè)。老天爺把難事給了孫君,同時(shí)也是把機(jī)會(huì)給了孫君。所以說(shuō)要想把握機(jī)會(huì)，首先要先面對(duì)噩夢(mèng)，這樣一想一切也變得不心煩了。正因?yàn)槿绱?，我把希望又放到?008年!

2008年1月18日我特意陪制片人司炳強(qiáng)來(lái)五山，拍攝《我的鄉(xiāng)村我的畫》，也是來(lái)看“堰河新村”的建設(shè)情況?？墒茄┨罅?，進(jìn)不了村，只能待在賓館里與縣委領(lǐng)導(dǎo)們交流電視劇的事。這期間襄樊市很多領(lǐng)導(dǎo)都調(diào)走了，包括市委書記田承忠、組織部長(zhǎng)馬黎。因?yàn)樗麄儘徫坏淖儎?dòng)，一些部門的領(lǐng)導(dǎo)又要調(diào)整。唉，每一任領(lǐng)導(dǎo)的觀點(diǎn)和思路都不一樣，綠十字今后在這里還能繼續(xù)嗎?

這些事我應(yīng)該不管不問(wèn)，可是對(duì)綠十字來(lái)說(shuō)又非常重要，我們?cè)谶@里有這么多的鄉(xiāng)村實(shí)踐，要是市主要領(lǐng)導(dǎo)不認(rèn)可，我們花了近5年的時(shí)間做的社會(huì)實(shí)踐就泡湯了。

新來(lái)的市委書記和相關(guān)的分管官員能否繼續(xù)支持綠十字工作，我不知道，也很讓我擔(dān)心。

中國(guó)是一個(gè)很大是江湖世界，一切以關(guān)系辦事，而不是以程序和法律為原則?？墒且f(shuō)一點(diǎn)程序和法律意識(shí)沒(méi)有也不對(duì)，從表面上看程序和法律又天天在說(shuō)，生活中又總是按潛規(guī)則在做事，這總潛規(guī)則政府說(shuō)的是“中國(guó)特色”。而公眾說(shuō)的就是潛規(guī)則。在我看來(lái)就是一個(gè)中國(guó)文化中的“中庸”思想。

今天的雪來(lái)得猛來(lái)得快，這是瑞雪還是災(zāi)難我不知道。我站在窗前看著2008年的第一場(chǎng)雪，有一種說(shuō)不清、道不明的心境……

那些不著邊際的事，新領(lǐng)導(dǎo)也罷，新希望也好，想是沒(méi)有用的，只有做還有一點(diǎn)點(diǎn)的希望，我想做好事總不會(huì)有問(wèn)題吧?五山在更加廣泛地被人接受，來(lái)看、來(lái)玩、來(lái)研究、來(lái)做項(xiàng)目課題的越來(lái)越多。我也開始被大家關(guān)注，2006年，入圍“首都環(huán)保之星”評(píng)選活動(dòng)的20位候選人、2006年入圍“中國(guó)最具有行動(dòng)能力三農(nóng)人物”評(píng)選提名、2007年提名中國(guó)綠色年度人物，并在國(guó)內(nèi)和國(guó)際獲獎(jiǎng)多次。中國(guó)主流媒體報(bào)道得更多,華中科技大學(xué)的研究生顏其松的畢業(yè)論文就是:“垃圾分類”進(jìn)村:對(duì)中部堰河村傳播模式的個(gè)案研究。我從中摘錄了部分我們的對(duì)話內(nèi)容。

1． 您當(dāng)初為什么選擇了堰河村作為試點(diǎn)(哪些因素影響了您決定選擇襄樊谷城堰河)?

答: 1999—2002年，我在北京延慶縣做過(guò)“地球村”。失敗之后，我想彌補(bǔ)我的遺憾。表面上看是我從289個(gè)村中選擇了堰河村。其實(shí)是堰河村選擇了我。288個(gè)村不接受我的理念和想法，只希望我能給他們帶去錢。他們都說(shuō):只要錢，不要理念，有了錢，理念和思想都會(huì)有。只有堰河不要錢，要思想。

2． 您在2003年12月份第三次襄樊之行的時(shí)候，利用一周的時(shí)間對(duì)堰河進(jìn)行了調(diào)研，當(dāng)初您調(diào)研的主要內(nèi)容和目的是什么?看看有沒(méi)有做的價(jià)值。

答:  從四個(gè)方面: 一是人，二是自然資源(歷史、生態(tài)、信仰和宗教的基本情況),三是政府的環(huán)境，四是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(更多的是自然環(huán)境)。

3． 您在堰河主要接觸的人有哪些?為什么選擇接觸這些人?

答:  閔洪彥、余寶軍、一群黨員干部。

農(nóng)民信任他們，做好他們工作就能做好堰河工作。

4． 您覺(jué)得堰河村的文化是什么?這對(duì)您傳播和傳授垃圾分類等理念有什么幫助或影響嗎?

答: 平靜、簡(jiǎn)單，充滿希望的農(nóng)民文化。不過(guò)這些文化再過(guò)30年就是未來(lái)的城市時(shí)尚文化，這叫風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。簡(jiǎn)單的人做簡(jiǎn)單的事，這與農(nóng)民的欲望有關(guān)，垃圾分類一定是欲望低的人才能做。

5． 你們提出“走進(jìn)鄉(xiāng)村、三方合作、開啟民智、共建家園”的理念，我想問(wèn)的是:走進(jìn)鄉(xiāng)村的主體是你們NGO嗎(那你們用什么理念來(lái)武裝你們自己呢)?

答: 不是，村民是主體，村民自治是根本。

6． 三方具體指哪三方?

答: 農(nóng)民、政府、NGO三方合作，這是和諧社會(huì)的根本。

7． 怎樣理解“民智”?

答: 這里的民應(yīng)該包含著基層官員，在村莊中書記和村主任都是民。農(nóng)民有嚴(yán)重的隨從性，一個(gè)村就是一個(gè)家，在農(nóng)村家長(zhǎng)就是官、也是權(quán)，沒(méi)有對(duì)不對(duì)，家長(zhǎng)就是真理，只要做好家長(zhǎng)(村官)的“民智”，問(wèn)題就解決了。

8．“家園”這個(gè)詞在你的頭腦中是怎樣一個(gè)樣子?

答: 垃圾分類是從家做起，家做完了自然就是家以外;門前門后就是“園”，做“園”的衛(wèi)生，就是村;村就是集體了，集體就是國(guó)家，這就是國(guó)與家唇齒相依的關(guān)系,這個(gè)我們也是在工作中慢慢的推理出來(lái)的。

9． 讀您的文字，我發(fā)現(xiàn)您很想在村內(nèi)建立一種含有精神支柱的信仰文化;同時(shí)，在垃圾分類的初期，你反復(fù)提醒自己不要過(guò)多地介入村里事務(wù)。你為什么重視這兩方面?這兩者之間有聯(lián)系么(信仰文化主要體現(xiàn)在茶壇上面，還有其他什么也可以體現(xiàn)信仰文化的嗎)?

答: 人窮志不窮，這就是精神。人活著不僅僅為現(xiàn)階段的金錢，快樂(lè)、健康、文明應(yīng)該與發(fā)展同步。在地球村是NGO為主體，但是失敗了。所以五山我強(qiáng)調(diào)農(nóng)民為主體。這兩者之間是生活與生存關(guān)系，也是文明與快樂(lè)的關(guān)系。

有其他的信仰啊，黃埡村的天主教、堰河村的基督教，我常與他們交流，這些是文明和和諧的善緣，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核動(dòng)力，可惜我們政府不太了解經(jīng)濟(jì)與文化、信仰與和諧的關(guān)系。

我們今天做的事不是今天能感受到的，十年、二十年后才能看出它的價(jià)值所在。這里的意義就是建立一種長(zhǎng)期的鄉(xiāng)村自治體系，這才是精神支柱。

10． 您在文字中有這樣一句話:“我所要做的事對(duì)余書記、閔書記而言，是從群眾中得到信息，我要做的就是把底層的內(nèi)容傳遞給上層余和閔;在給上層之前，我要把這個(gè)需求通過(guò)討論判斷加上我的理念，這就是我要做的?！蹦芘e一個(gè)這方面的例子嗎?你這樣定位的理由有哪些?

答: 我要做的，是村民想做的。新農(nóng)村不是建我和政府的新農(nóng)村，而是建農(nóng)民的新農(nóng)村。我是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，自然我要加上農(nóng)民與政府之間的能夠雙方接受的觀點(diǎn)，比如村民要建設(shè)新農(nóng)村的愿望很強(qiáng)烈，這些信息怎樣正確地傳遞給政府?我們的政府做事在很多方面是不科學(xué)的，太急功近利。綠十字就是要把農(nóng)民建新農(nóng)村的信息經(jīng)過(guò)篩選后再交付給政府、傳遞給企業(yè)。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府不是今天我們城市人和專家們想的那樣，他們非常艱難地在工作，他們想為農(nóng)民做事，像李昌平說(shuō)的那個(gè)時(shí)代已過(guò)去了。即使在那個(gè)年代，責(zé)任也不能全怪鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部還不是要聽中央的嗎?只是農(nóng)村特別的環(huán)境和特別的生活方式讓城市人不能理解罷了。

了解到農(nóng)村要做的事，政府自然要找到合適的工作方法。綠十字提供的方法政府覺(jué)得可行，農(nóng)民也能接受，我們的目的自然就達(dá)到了，農(nóng)民的問(wèn)題也就解決了。

11． 在堰河村，您是怎樣給自己的角色進(jìn)行定位的?那您感覺(jué)到村民是怎樣給您定位的呢(兩者有差異嗎?如何處理的)?

答: 我是一個(gè)畫家，我在畫我理想中的世界，這畫是視覺(jué)上的畫。村民說(shuō)我的老師、是教授、是建房的工程師，一句話是好人吧。具體我還真沒(méi)有問(wèn)過(guò)農(nóng)民，這對(duì)我并不重要。

12． 在您的文字中，您提到建天藝茶莊時(shí)就茶莊外表風(fēng)格在觀念上與村里其他人有所不同，這類事情多么?你是怎么處理的?最先遇到這類事情后，你有什么想法?這種現(xiàn)象對(duì)您后來(lái)在堰河的工作有什么啟發(fā)?

答: 一方水土養(yǎng)一方人，建筑與人一樣，千變?nèi)f化的，房子和人一樣也是千變?nèi)f化。我想中國(guó)要是13億人都長(zhǎng)得一樣就很可怕了!這些道理農(nóng)民也懂，關(guān)鍵在你用什么樣的方法告訴農(nóng)民，這就是我常對(duì)我的工作組說(shuō)的“知識(shí)平民化”。

……