道法自然，順應(yīng)天時(shí)

望天收/一定要把淮河的事情辦好/行洪區(qū)/老子/道德經(jīng)/地震

“望天收”是我們生活的那個(gè)時(shí)代的成長(zhǎng)烙印，是典型的順應(yīng)天時(shí)的產(chǎn)物，一切都是天意的安排，大自然說了算。

回憶起來，“望天收”的概念，原本來源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，說的是生產(chǎn)條件有限，技術(shù)措施、設(shè)備手段都很落后，即使在肥沃的田地里也種不出來像現(xiàn)在這樣茁壯生長(zhǎng)的莊稼，收不到像現(xiàn)在這樣高品質(zhì)的產(chǎn)量。因?yàn)椋阌辛饪梢远喑鳇c(diǎn)工，鋤鋤草治治蟲，改善一下莊稼的生長(zhǎng)環(huán)境。但是，要是碰上幾十年不遇的大旱年景，你干著急天就是不下雨。南灣湖里有水，遠(yuǎn)水解不了近渴啊。如果是遇上洪澇災(zāi)害你照樣也是沒辦法，自從毛澤東主席說了句“一定要把淮河的事情辦好”，真是“一句頂一萬句”，也不知道是誰，立馬就出主意，把俺那一帶定為淮河“行洪區(qū)”。

行洪區(qū)，說的是淮河兩岸主要堤防之間的洼地。歷史上，自從有了這淮河，這里一直是洪水的走廊。新中國(guó)成立后，也就是毛澤東“一定要把淮河的事情辦好”的指示發(fā)出后，政府開始撥款，調(diào)集農(nóng)民工，車?yán)缣?，建起了低?biāo)準(zhǔn)的堤防保護(hù)區(qū)域。如遇較大洪水，就按防洪標(biāo)準(zhǔn)在規(guī)定的地點(diǎn)和寬度開口，讓洪水漫過大堤，淹沒一部分農(nóng)田，作為泄洪通道。

看看，在這樣的生產(chǎn)條件下，一年下來，農(nóng)民對(duì)農(nóng)田的收獲，心里根本沒有譜，完全靠天吃飯。沒辦法呀，不得不“望天收”啊。

有一則行洪區(qū)的寓言故事:“宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其家人曰:‘今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣!’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣!以為無益而舍之者，不耘苗者也;助之長(zhǎng)者，揠苗者也;非徒無益，而又害之。”

這個(gè)故事說的是，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在現(xiàn)在的河南商丘一帶有個(gè)宋國(guó)(古時(shí)候的諸侯國(guó)，其所擁有的區(qū)域可能相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)縣的大小)，發(fā)生了一件令人匪夷所思的事情。這宋國(guó)有個(gè)老漢，一天，他在自己的田地里，看著那還沒有結(jié)穗的莊稼，心里犯起了嘀咕:這莊稼咋長(zhǎng)得這么慢呢?于是，他就想到做到，愣是花了一晌午的功夫把那田地里的禾苗一棵棵拔高。然后，才疲憊不堪，又如釋重負(fù)地回到家里。他還頗為自豪地對(duì)家人說:“今天累壞了，我?guī)椭奂业那f稼長(zhǎng)高啦!”一聽這話，他的兒子著急了，趕忙到地里去看個(gè)究竟?？墒?，晚了，一大片的禾苗都已枯萎了。

這則故事說明的一個(gè)道理就是，天下人不犯這種拔苗助長(zhǎng)錯(cuò)誤的是很少的。認(rèn)為養(yǎng)護(hù)莊稼沒有用處而不去管理它們的，是只種莊稼不除草的懶漢。然而，一廂情愿地去幫助莊稼生長(zhǎng)的，就是這種拔苗助長(zhǎng)的人，不僅對(duì)禾苗沒有益處，反而害死了莊稼。

老子在他的《道德經(jīng)》開篇云:“道可道，非常道，名可名，非常名。無名天地之始，有名，萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼，此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門?！?/p>

我們是不是可以用老子的話，這樣來理解那揠苗助長(zhǎng)的事兒:世間的萬事萬物，原來只是自自然然的生長(zhǎng)，不必在乎，但也不是完全不在乎，要懂得自在、自然。在生活中，我們經(jīng)常聽到有人喟嘆:“算了吧，順其自然吧!”這個(gè)“自然”不就是那個(gè)“道”嗎?

以老子的觀點(diǎn)，那個(gè)宋人就有些背“道”而馳，對(duì)于自然界則是大逆不“道”了。

與揠苗助長(zhǎng)的反義詞是順其自然、循序漸進(jìn)、放任自流。事實(shí)的確如此，在大自然面前，人類顯得是那么的無助、脆弱和渺小，不是嗎?一次地震，頃刻間就使高山夷為平地，城市變成瓦礫，生命匆匆凋零。

大自然是那么的神秘，那么的變幻莫測(cè)，以至于人類盡其所及亦未能左右其一次風(fēng)雨一場(chǎng)雪，寒來暑往，四季更迭，太陽每天升起，月亮依然西陲。

大自然是可畏的，大自然又是可敬的，然而，大自然更是公平的。