剪紙藝術(shù)發(fā)端于民間，是一種傳統(tǒng)意義上的鏤空技藝，其載體最早從樹(shù)葉、樹(shù)皮這些簡(jiǎn)便易得的材料開(kāi)始，后有金銀箔、布、皮、革、紙張等片狀材質(zhì)，逐漸為人們隨機(jī)使用，不但擴(kuò)大了剪紙的取材范圍，也更證明了剪紙與民間生活的息息相關(guān)，滿足了人們最原始的視覺(jué)審美需求，使“空”與“實(shí)”的辯證法藝術(shù)地再現(xiàn)于生活的各種情景中。

“欲剪宜春字，春寒入剪刀”，讀到唐朝詩(shī)人的這句詩(shī)，就會(huì)不由得聯(lián)想到那個(gè)時(shí)代人們的生活中，唐裝仕女們手中的彩紙如輕盈的蝶舞，手中的剪刀如旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車(chē)。三月三日水邊游藝的麗人們，又該是如何地炫耀她們的纖纖妙手，與巧奪天工的藝術(shù)作品。民間婦女有用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥(niǎo)貼上鬢角為飾的風(fēng)尚，甚至已將剪紙圖案應(yīng)用于其他工藝方面。杜甫詩(shī)中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風(fēng)俗當(dāng)時(shí)就已流傳民間。從中可以看出，剪紙這項(xiàng)技藝，已經(jīng)是十分普遍的一項(xiàng)民間技藝了。

剪紙藝術(shù)涉及各方面題材，流傳至今，出了不少技藝高超的能手。山水、人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、戲曲人物、佛像等題材，透過(guò)刀剪的神手操練，成就了一幅幅精妙絕倫栩栩如生的藝術(shù)品。民間的剪紙發(fā)展生機(jī)蓬勃，凡彩燈上的花飾、扇面上的紋飾以及刺繡的花樣等，無(wú)一不是利用剪紙作為裝飾再加工而成的。至于家居裝飾、美化環(huán)境已日臻完善為常用功能了。平凡市井所見(jiàn)，文學(xué)藝術(shù)各門(mén)類所擷的素材和題材，于剪紙同樣是取之不盡、用之不竭的豐富寶藏。甚至可表現(xiàn)小說(shuō)的故事情節(jié)，有詩(shī)情畫(huà)意，有攝影的色彩，兼融了某些藝術(shù)門(mén)類的特點(diǎn)，因此，剪紙成為深受普通大眾喜愛(ài)的親民藝術(shù)品。