DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)的確立和證實、遺傳密碼字符所代表的生物學(xué)意義的確定、基因重組技術(shù)的成功、基因定點突變的實現(xiàn)和PCR技術(shù)的飛速發(fā)展，把人類的生命科學(xué)迅速推向了一個史無前例的爆炸邊緣；作為一個“扳機(jī)點”，克隆羊“多莉”的出現(xiàn)，一夜之間就把人類社會彈射入以生命科學(xué)技術(shù)為核心的新的一場技術(shù)革命浪潮之中；隨著“人類基因組計劃”的順利實施和生命科學(xué)家們在未來10年內(nèi)完成對神秘的全套人類生命密碼的徹底破譯，人類必將首次擁有操縱生命的全部能力。

那么，我們應(yīng)該怎樣冷靜、理智、嚴(yán)肅、認(rèn)真地面對生命科學(xué)的成果呢？

首先，一如歷史上任何一次技術(shù)革命浪潮是推動人類社會由低層次文明向更高層次文明躍進(jìn)的動力一樣，生命科學(xué)技術(shù)浪潮是一股推動人類社會進(jìn)步的強(qiáng)大力量。

隨著生命科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，可以肯定在未來社會里，預(yù)防醫(yī)學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)都將有更大的改觀，我們將能治愈許許多多在現(xiàn)有醫(yī)學(xué)條件下大夫們目前還無能為力的疾病，我們在物質(zhì)和精神方面的能力都將大大增強(qiáng)，我們將從分子遺傳學(xué)的角度重新定義“疾病”和“健康”這兩個概念，社會保險制度、醫(yī)療衛(wèi)生制度等等都不可避免地有重大變革。甚至連人的種類也將會有明顯的改變。例如，肥胖是冠心病的一個危險因素，為了消除肥胖引起冠心病的危險，今天無可奈何的生命科學(xué)家們還在提倡所謂科學(xué)減肥。1994年，生命科學(xué)家們就發(fā)現(xiàn)并鑒定出了“肥胖基因”，當(dāng)然，用基因療法解決肥胖問題還有一段距離，但這種療法一旦用于治療肥胖，很快就會取得立竿見影的效果：它可以使胖子在大吃大喝的前提下成功地減肥，而不必像今天的胖子們一樣，把自己餓得頭暈眼花還收不到什么療效。但是，一旦基因療法治療肥胖大規(guī)模用于臨床，就意味著我們的社會里，胖子將急劇減少乃至消失。同樣，隨著生長激素的應(yīng)用，未來社會很可能再也沒有侏儒和矮子。有的人擔(dān)心，沒有胖子和矮子的人類，在體格上是否顯得過于單一？其實，這種擔(dān)心是多余的，在詹納發(fā)明種牛痘以前，麻子是常見的，隨著生命科學(xué)的進(jìn)步，種牛痘的普及，今天我們走到大街上能數(shù)出幾個麻子？的確，大街上行走的麻子減少了，人類臉蛋的多樣性也減少了，但我們能說麻子少了是生命科學(xué)的錯誤嗎？

生命科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，同樣也會深刻地影響著未來的政治生活。在未來社會里，選民們投票前的第一件事可能就是要看看政客們的“基因圖譜”，所以，像希特勒那種目前看來是嚴(yán)重的精神病患者和殺人狂的人恐怕不會再進(jìn)入政治領(lǐng)袖的行列——至少得把病態(tài)的基因修理好后才能獲得大部分選票。

在經(jīng)濟(jì)生活方面，以生命科學(xué)技術(shù)為核心，一系列更新的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)群，如酶工程技術(shù)、蛋白質(zhì)工程、農(nóng)作物工程二畜牧工程及新的制藥工業(yè)、生物計算機(jī)開發(fā)等等，必將為任何一個國家?guī)砀蟮慕?jīng)濟(jì)效益和國民收入。

然而，生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也帶來一些難以解決，又必須解決的問題。

現(xiàn)在越來越多的證據(jù)表明，有些犯罪和尋釁行為是有其遺傳學(xué)基礎(chǔ)的。不少生命科學(xué)家和法律工作者認(rèn)為，把遺傳學(xué)解釋和遺傳因素的檢測作為處理犯罪時需加以考慮的因素將變得更加引人注目。罪犯也可能要求從遺傳學(xué)角度來考慮，決定他們的結(jié)局。1994年，在美國佐治亞州一名因謀殺罪而要被判處死刑的男子要求他的判決要以遺傳因素為根據(jù)，即他可能是因與生俱來的遺傳因素而犯罪，因此他的行為不是受他的自由意志所支配的。眾所周知，界定有意和無意犯罪一直是犯罪－司法系統(tǒng)用于量刑的主要依據(jù)，如果法院要考慮這個犯罪分子的要求，即以遺傳因素作為判罪的根據(jù)，我們這個時代的犯罪－司法系統(tǒng)將重新改建。目前，還沒有人具有充足的理由來說明那犯罪分子的要求是正當(dāng)?shù)倪€是不正當(dāng)?shù)摹?/p>

科學(xué)，是一把銳利無比的雙刃劍。

犯罪分子、恐怖集團(tuán)也可以利用現(xiàn)代生命科學(xué)的成果，制造出一系列比目前其他任何作案工具威力更大的武器，如烈性傳染病病毒，甚至介于人和動物之間的怪物等等，用來殘害人類。所以，一大批社會學(xué)家和倫理道德學(xué)家正在大聲呼吁：趁早停止“人類基因組計劃”的施行，立即停止對人類生命密碼的破譯，以維持人類現(xiàn)有社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律體系的穩(wěn)定，否則，人類會打開那只足以把人類社會推向死亡邊緣的、給人類帶來一系列天災(zāi)、瘟疫、生物戰(zhàn)爭的“潘多拉盒子”！

然而，與生命科學(xué)大踏步前進(jìn)的隆隆聲相比，這種呼吁顯得如此蒼白無力！

1972年，第一個基因在實驗室被分離出來并能夠進(jìn)行自我復(fù)制。回想當(dāng)時，社會學(xué)家、倫理學(xué)家和部分生命科學(xué)家對這項研究成果所包含的意義都驚恐不已，以致出了一股要強(qiáng)行暫停所有形式的基因重組的研究的思潮?，F(xiàn)今，人們每周都要分離、繁殖、擴(kuò)增出大量基因，基因的重組用來治療某些疾病，即把一些非人類的基因插入人體細(xì)胞中用來治療疾病的方法，正在為廣大患者逐步接受。

到80年代末，40000～100000個人類基因中已有5000多個被鑒定出來，其中2000多個已找出了它們在染色體上的具體位置。而且生命科學(xué)家們已成功地為人類基因組30億對堿基對中的約1000萬對堿基對排好了順序。

在這20多年間，生命科學(xué)給人類帶來的是干擾素、白細(xì)胞介素、單克隆抗體、重組鏈激酶、高純度的人胰島素等等大量造福人類的生物工程制品，并未給人類帶來烈性傳染病病毒等可怕的災(zāi)難性后果。

20世紀(jì)初人類進(jìn)入核科學(xué)時代時，社會學(xué)家、倫理學(xué)家和部分科學(xué)家就一直擔(dān)心鏈?zhǔn)椒磻?yīng)釋出的巨大能量足以產(chǎn)生毀滅人類的核武器?！奥D計劃”的實施，產(chǎn)生了頃刻之間就能摧毀一座城市的核武器。但是，如果當(dāng)時不動用名叫“胖子”和“小男孩”的原子彈去震懾瘋狂的日本軍國主義武士們，第二次世界大戰(zhàn)要拖到何時才能結(jié)束？這又要意味著多少無辜的生命白白地流血、犧牲？

20世紀(jì)六七十年代，以前蘇聯(lián)為首的華沙條約集團(tuán)和以美國為首的北大西洋公約組織這兩個意識形態(tài)上尖銳對立的兩大軍事集團(tuán)之間，展開了一系列瘋狂的核軍備競賽，在冷戰(zhàn)的頂峰年代，世界核武器庫內(nèi)的核彈頭爆炸當(dāng)量平均下來，相當(dāng)于當(dāng)時世界上每個人頭上都擺著3噸烈性炸藥的量。由于北美防空司令部和前蘇聯(lián)地面戰(zhàn)略指揮中心的計算機(jī)的失誤，有幾次導(dǎo)致攜帶核彈頭的洲際彈道導(dǎo)彈的發(fā)射井都已打開，差一點點就把人類推向了全面核戰(zhàn)爭的深淵。然而人類的理智和國際發(fā)展進(jìn)步的潮流最終沖淡了這種“冷戰(zhàn)”格局，今天，一個個核彈頭正被紛紛卸下，送入造福人類的原子能發(fā)電站……80年代初，前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站又發(fā)生一次給當(dāng)?shù)鼐用駧砹松钪貫?zāi)難的爆炸事故，然而，沒有哪個國家會因為此次偶然的非人為因素的事故而中止本國的和平利用核能計劃。在我國，80年代興建的秦山核電站和大亞灣核電站目前也在正常運(yùn)行之中……任何一項技術(shù)發(fā)明的本身是沒有好與壞的本質(zhì)屬性的，好與壞的屬性只有看掌握在什么人手里才能表現(xiàn)出來。因此，猶如原子核科學(xué)這把銳利無比的雙刃劍始終是掌握在代表大多數(shù)人利益的正義力量之手一樣，生命科學(xué)這把已露鋒芒的更厲害的雙刃劍終究一直會掌握在正義的、為人類謀福的人手中。

早在1975年，在一次世界性的生命科學(xué)學(xué)術(shù)會上，近200位來自世界各地的生命科學(xué)家和社會學(xué)家就對生命科學(xué)可能對人類產(chǎn)生的影響展開了為期數(shù)天的激烈爭論。最后，與會的絕大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為，生命科學(xué)的發(fā)展給人類帶來的利益是無限的，任何阻止生命科學(xué)發(fā)展的手段和措施，都是“因噎廢食”的蠢舉，但各國政府必須制定出相應(yīng)的、嚴(yán)厲的“科學(xué)法律”，采取正確有效的安全防護(hù)措施，把生命科學(xué)的發(fā)展納入正確、健康的軌道。

這就是科學(xué)家們實事求是的精神和對人類負(fù)責(zé)的態(tài)度。在這種態(tài)度的驅(qū)使下，各個國家都已先后出臺了一些相關(guān)的法律。

現(xiàn)在，我們回到本書開篇的克隆羊問題上來。

由于克隆羊的出現(xiàn)比任何未來學(xué)家們所預(yù)測的結(jié)果都要早許多年，而且克隆羊技術(shù)與人類以往任何技術(shù)發(fā)明有質(zhì)的區(qū)別：以往任何技術(shù)發(fā)明生產(chǎn)出的產(chǎn)品都是沒有生命和智力的東西，但克隆羊技術(shù)的產(chǎn)品是有獨立生命的個體——哺乳動物。因此，克隆羊技術(shù)的成功使人類在一夜之間陷入一陣精神錯亂狀態(tài)就顯得不足為奇，它使人們開始思索：既然可以克隆羊，那么可以克隆出人嗎？“克隆人”會進(jìn)入人類社會的生活嗎？“克隆人”將對人類社會的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生怎樣深刻的影響呢？……首先，世界其他各地的科學(xué)家必須重復(fù)威爾姆特博士等人報告的克隆羊技術(shù)過程，在別的實驗室能重復(fù)這一技術(shù)過程并能成功地克隆出另外的羊后，我們才能說人類已經(jīng)掌握了克隆羊的技術(shù)，因為技術(shù)發(fā)明的特點就是要有重復(fù)性。不過，從現(xiàn)代生命科學(xué)發(fā)展的理論和實踐來看，克隆羊技術(shù)并不是很難，人們已很少懷疑克隆羊技術(shù)成功的真實性。因為克隆羊技術(shù)應(yīng)用的是科研方法中的“黑箱”方法，即把生命科學(xué)家們現(xiàn)在仍未搞清楚的哺乳動物幾萬個基因的一系列極其復(fù)雜的調(diào)控、表達(dá)過程，細(xì)胞的生化過程看做是一個“黑箱”，把“黑箱”內(nèi)一切遠(yuǎn)未搞懂的中間過程放到卵細(xì)胞質(zhì)環(huán)境中去，由卵細(xì)胞質(zhì)環(huán)境來啟動完成這一復(fù)雜的過程?？寺⊙蚣夹g(shù)事實上只注重了“信息的輸入”——即把羊乳房細(xì)胞中的遺傳密碼放入卵細(xì)胞質(zhì)中；同時注重了“結(jié)果的輸出”——胚胎發(fā)育成羊并生下來的過程，繞過了“黑箱”中的復(fù)雜中間過程，所以說該技術(shù)本身并不難。也正因為該項技術(shù)并不難，所以才使人們想到克隆人的技術(shù)也并不難。當(dāng)人們進(jìn)一步想到一排排的“克隆人”從實驗室向我們的社會大踏步走來時，會不會使人們產(chǎn)生精神錯亂？

雖然人是莎士比亞贊嘆的“宇宙之精華，萬物之靈長”，但從生命科學(xué)角度來看，人和羊畢竟都是哺乳動物——如果克隆羊的技術(shù)一旦被其他生命科學(xué)家成功地重復(fù)，哪怕只有一次，就說明這樣的技術(shù)應(yīng)該對一切哺乳動物都適用，其中當(dāng)然包括對人類也適用。

目前，重復(fù)克隆其他哺乳動物的試驗已成功地實現(xiàn)。

盡管人是遠(yuǎn)比羊更高級的動物，但在飛速發(fā)展的生命科學(xué)技術(shù)面前，我們就再也沒有更多的時間像“算命先生”一樣去預(yù)測“克隆人”是10天、10個月還是10年以后出現(xiàn)，而是應(yīng)該冷靜地分析“克隆人”技術(shù)對我們的社會可能帶來的后果及考慮我們的對策：

第一，除生殖的方式不同以外，“克隆人”與我們現(xiàn)在所有的人——經(jīng)爸爸、媽媽各自提供一半遺傳物質(zhì)而生殖下來的人無本質(zhì)的區(qū)別，都有23對46條染色體內(nèi)所含的40000～100000個基因組成的一套遺傳密碼。和我們每個人一樣，“克隆人”一旦生下來，就擁有適應(yīng)社會、改造社會的潛力。一旦“克隆人”走出實驗室，就具有社會屬性。因此，無論是從生命科學(xué)角度還是社會學(xué)角度來看，“克隆人”和我們一樣。

第二，“克隆人”與其模型（提供出體細(xì)胞的那個家伙）因具有完全相同的遺傳密碼，所以他（她）們的生命行為、社會行為等極其相似，如外貌、長相、胖瘦、個性、為人處事等。

第三，由于基因的表達(dá)受環(huán)境的影響，除遺傳密碼對人的生命行為做了先天的規(guī)定外，后天獲得的人性必然要受情愛決定論、環(huán)境決定論、文化決定論的制約和影響，所以“克隆人”與他（她）的模型也可以不同，甚至大相徑庭。例如，一個文盲提供體細(xì)胞克隆出一個人后，如果這個“克隆人”從小就被送到哈佛大學(xué)，并由一對教授夫婦收養(yǎng)，那么這個“克隆人”長大后不但會說一口地道的美國英語，而且說不定還能成長為一名科學(xué)家呢！理所當(dāng)然，這個“克隆人”和他的模型——原來那個文盲在事業(yè)、愛情、婚姻、學(xué)識等方面會完全不同，甚至連長相的差異都較大，因為倆人長期的食譜都不同。

作為一個人，“克隆人”對社會做出的貢獻(xiàn)或危害與我們?nèi)魏我粋€人一樣，主要是取決于后天的環(huán)境、教養(yǎng)。那么“克隆人”為什么會引起這么多人的憂慮和擔(dān)心呢？

引起人們普遍擔(dān)心和憂慮的并不是一個“克隆人”生命的本身，而是這項技術(shù)及這項技術(shù)的后果對未來社會的沖擊。

如果克隆人技術(shù)被犯罪分子或恐怖集團(tuán)利用、掌握，將會出現(xiàn)什么樣的后果呢？

我們這顆藍(lán)色的小星球本來就顯得十分擁擠，一個又一個和我們一樣要吃飯、穿衣、娛樂、接受教育的“克隆人”從實驗室中走出來，由誰給他們提供這筆龐大的費(fèi)用呢？

按生命科學(xué)的觀點，為我們提供生命密碼一半的男性，才是我們的爸爸；提供生命密碼另一半的，才稱為媽媽?！翱寺∪恕钡陌职?、媽媽是誰呢？“克隆人”與他（她）的模型之間的關(guān)系究竟是父子、母女關(guān)系還是兄弟姐妹呢？怎樣定義和確定有“克隆人”組成的家庭及家庭關(guān)系呢？

能否讓我們每一個人都“克隆”一個自己放在一旁，當(dāng)我們遇上意外情況需要進(jìn)行器官移植時，用我們的“復(fù)制品”克隆人為我們提供器官呢？這顯然是一種愚蠢的想法：克隆人同樣是有社會屬性的、獨立的、有人格和尊嚴(yán)的人，他（她）盡管是你的“復(fù)制品”，豈容你隨意移植他（她）的器官！他（她）的器官給你后，他（她）的生命怎么辦？你不成了殺人犯，大夫豈不成了幫兇了嗎！由于所處的環(huán)境、所受的教育不同，你的“復(fù)制品”克隆人可能比你更自私、更兇險，當(dāng)他（她）需要器官移植時，不也會盯著你那對他（她）來說既無排斥又不需用環(huán)孢霉素的器官嗎？

更有自私的人會想：把“克隆人”關(guān)在實驗室，讓他（她）天天吃飯、睡覺，不讓他們接觸社會，他們不就沒有社會屬性了嗎？我們不就擁有了用之不盡、取之不竭的“器官庫”了嗎？如果是按這樣的思路發(fā)展下去，我們的實驗室不就成了“集中營”了嗎？我們不就成了像希特勒一樣的惡魔了嗎？人類不就退回到奴隸社會了嗎？人類和科學(xué)的道德原則永遠(yuǎn)不會允許這樣的事發(fā)生！

目前，許多國家已采取了強(qiáng)硬的態(tài)度，明令禁止“克隆人”的試驗。

是啊，我們必須做出我們不曾做出過的選擇，我們也必須對我們的后代負(fù)責(zé)。

承接著20世紀(jì)生命科學(xué)取得的驚人成果，我們即將迎來21世紀(jì)的黎明，這個世界正在昂首邁向生命科學(xué)的世紀(jì)。盡管領(lǐng)路的生命科學(xué)家們甚至也無法預(yù)計我們能走多遠(yuǎn)，但我們可以肯定的是：征服惡性腫瘤、攻克艾滋病、制服對我們威脅最大的心血管疾病曙光就在前面；盡管生命科學(xué)的技術(shù)成就也為我們提出了一些嚴(yán)峻的問題，但業(yè)已清楚，隨著我們進(jìn)入21世紀(jì)，生命科學(xué)技術(shù)的新成就將為人類歷史創(chuàng)造出更加錦繡的前程！

人類文明的理性之光——正義、科學(xué)、法制、真、善、美也必將隨生命科學(xué)的健康發(fā)展，為我們開創(chuàng)出更加光輝的前景！