首先，我們來(lái)討論一下身體運(yùn)動(dòng)。每個(gè)人都知道我們會(huì)根據(jù)人們的站姿、走姿、坐姿、面部表情等來(lái)評(píng)判他們，雖然這種評(píng)判不會(huì)總是有意識(shí)的，但是這些印象會(huì)引起認(rèn)同感或者反感。

就站姿來(lái)講，我們第一時(shí)間能注意到一個(gè)孩子或成人是站得筆直，還是彎腰駝背。但是我們要討論的是夸張的情況，例如站得太直的人，總是處于一種牽拉的狀態(tài)；這使我們懷疑他們是否在刻意保持這種姿勢(shì)，另外可以推測(cè)這些人自我感覺(jué)的形象比期望的要小。通過(guò)這個(gè)小現(xiàn)象，可以看出他們是在表現(xiàn)優(yōu)越情結(jié)——他們想看上去比較勇敢。

另一方面，就是那些總是彎腰駝背的人。這種彎腰駝背的姿勢(shì)說(shuō)明他們是膽小鬼，但是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度要求我們應(yīng)該謹(jǐn)慎，去尋找其他論據(jù)，不要僅憑一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下結(jié)論；有時(shí)我們會(huì)覺(jué)得自己是基本正確的，但仍然會(huì)通過(guò)對(duì)比其他方面來(lái)驗(yàn)證我們的判斷。我們會(huì)問(wèn)：“我們認(rèn)為那些彎腰駝背的人通常是膽小鬼，這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)嗎？我們會(huì)期待他們?cè)诶Ь持杏惺裁礃拥谋憩F(xiàn)呢？”

這種人通常喜歡靠在一些東西上，比如靠著桌子或椅子。他們不相信自己的力量，想得到他人的支持。倚靠的姿勢(shì)和彎腰駝背的姿勢(shì)反映的是同一種心理態(tài)度，因此，如果我們看到一個(gè)人有這兩種姿勢(shì)，就能在一定程度上加強(qiáng)我們的判斷。

那些總想著被支持、被保護(hù)的孩子跟那些思想獨(dú)立的孩子有不同的姿勢(shì)。我們可以通過(guò)兒童的站姿以及他們?nèi)绾谓咏藖?lái)判斷其獨(dú)立程度，對(duì)這種情況我們不需要有任何疑問(wèn)，因?yàn)橛泻芏喾绞侥軌蜃C實(shí)我們的結(jié)論。一旦證實(shí)了這些結(jié)論，我們可以采取措施對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行補(bǔ)救，并且把他們帶上正確的道路。

我們可以用總在尋找支持的兒童做實(shí)驗(yàn)，讓他們的母親坐在椅子上，然后讓孩子來(lái)到房間里。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們不會(huì)看任何其他人，而是直接走向母親，靠在椅子上或者靠在媽媽身上：這證實(shí)了我們的期待——他們有依賴(lài)感。

討論兒童接近他人的方式，也是很有趣的，因?yàn)檫@反映了兒童的社會(huì)興趣和社會(huì)適應(yīng)程度，它能體現(xiàn)出兒童對(duì)他人是否有信心。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那些不愿意接近他人的人和那些總是站得很遠(yuǎn)的人，在別的方面也很內(nèi)斂，他們很少講話(huà)，通常都比較沉默。

來(lái)看一個(gè)女性患者的案例：醫(yī)生期待她搬個(gè)椅子坐到他旁邊，但是給了她椅子后，她卻看了下周?chē)谶h(yuǎn)處坐了下來(lái)。由此我們可以推論出她是那種只想與特定的人接觸的類(lèi)型。她立馬說(shuō)她已婚，這點(diǎn)可以猜到整體情況——她只想跟她丈夫接觸，也可以猜測(cè)她想被寵愛(ài)。如果獨(dú)處，她會(huì)有強(qiáng)烈的焦慮感，她從來(lái)不想獨(dú)自離開(kāi)住所，不喜歡見(jiàn)其他人。簡(jiǎn)言之，從她的一個(gè)身體活動(dòng)，就可以對(duì)整體情況做出很好的推測(cè)。

也有其他的方法來(lái)證實(shí)我們的推斷，她可能會(huì)告訴我們：“我感到很焦慮。”我們知道焦慮可以被用作控制他人的武器。如果一個(gè)成年人或兒童感到焦慮，可以推測(cè)出有其他人給予他們支持。

曾經(jīng)有一對(duì)夫婦，兩個(gè)人都認(rèn)為自己是自由思想家：這種人認(rèn)為在婚姻中每個(gè)人都可以做自己想做的事，只要告訴對(duì)方發(fā)生了什么事即可。結(jié)果丈夫發(fā)生了一些桃色事件，并且告訴了妻子，她當(dāng)時(shí)看上去毫不在意。但后來(lái)她就開(kāi)始焦慮，不愿意獨(dú)自出門(mén)，她的丈夫必須陪著她。此時(shí)可以看到，她是如何利用自己的焦慮或恐懼，來(lái)對(duì)他們的關(guān)系進(jìn)行修正的。