二、研究評述

都市社會學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換，在理論上給我們思考當(dāng)下城市的發(fā)展以更多啟示。包亞明等國內(nèi)學(xué)者對相關(guān)理論進行了譯介與梳理，并有相關(guān)的研究分析。⁽¹⁰⁾部分學(xué)者直接切入了城市時尚街區(qū)，如包亞明對于上海酒吧的研究，嘗試在都市消費文化的視角下，通過現(xiàn)實的消費空間與文學(xué)文本追溯上海消費主義的經(jīng)驗與歷史；也試圖在現(xiàn)代性、全球化的背景下理解上海都市空間的流變。⁽¹¹⁾他同時還分析了全國各地出現(xiàn)的“新天地系列”：新天地系列通過對上海、杭州、重慶的地方空間的消費主義式改造，創(chuàng)造了令人目眩的融時尚、商業(yè)于一體的全球化景觀。他指出這一“無地方性”空間的生產(chǎn)模式的確立和復(fù)制，促成了一種強有力的空間消費文化機制在全國范圍內(nèi)的擴散。消費主義的空間使用邏輯在巧妙地利用地方性元素的同時，正在瓦解和顛覆社會生活的多樣性和地方性的文化傳統(tǒng)，并有力地推動了精英階層的消費文化觀，以及對于空間生產(chǎn)的控制。⁽¹²⁾

同時，城市化進程逐步加快，我們在面臨城市社會到來（張鴻雁，2002）的同時，城市理念是否得到同步提升？有學(xué)者針對中國城市表現(xiàn)出的城市文化與城市文脈的斷裂，城市記憶出現(xiàn)空白，城市形態(tài)從物理的、空間的、文化的、心理的層面出現(xiàn)斷裂等現(xiàn)象，對中國城市形態(tài)的各種主要問題做了全面反思，并提出了城市形態(tài)的本土化主張。⁽¹³⁾這些反思觸及當(dāng)前城市發(fā)展中的文化記憶缺失等核心問題，并嘗試提出本土化的主張，以“創(chuàng)造中國人自己的城市形態(tài)空間”。

這些研究大多受到了新都市社會學(xué)理論的影響，其中當(dāng)下都市研究還與文化、歷史研究等，發(fā)生了各種聯(lián)系，顯現(xiàn)出城市研究的多樣化面孔。筆者認為在全球化、現(xiàn)代化背景下的中國大都市，正為都市研究提供著各種素材，因此也有了運用理論嘗試從不同角度解讀城市的可能。