關(guān)于地球的最低和最高道德準(zhǔn)則的選擇

以上詳細(xì)闡述的道德準(zhǔn)則滿足了——實(shí)際上相當(dāng)于，在第六章提到的地球的最低和最高道德準(zhǔn)則。

正如我們所說，最低的道德準(zhǔn)則要求個(gè)人的行為不與其他人生存與演化的權(quán)力相沖突：自己活也讓別人活。不降低和干擾其他人的外在和內(nèi)在一致性的道德行為，符合最低的道德準(zhǔn)則。而對(duì)最高道德準(zhǔn)則的描述是：為促進(jìn)人類的有利動(dòng)態(tài)平衡而行動(dòng)。那種在地球背景下增強(qiáng)人類大家庭的一致性的道德行為，符合最高道德準(zhǔn)則。它增強(qiáng)了生物圈中人的物種持續(xù)性。

盡管有一些不同的說法，但在地球的最低和最高道德準(zhǔn)則與基于實(shí)在的新概念產(chǎn)生的道德準(zhǔn)則之間沒有不一致的地方。最低和最高道德準(zhǔn)則是關(guān)于道德行為的常識(shí)性、實(shí)踐性的闡述。行為模型是：至少，不可降低或阻礙我們周圍的一致性；最好要增加一致性。選擇這些行為模型的指令是以科學(xué)為基礎(chǔ)的規(guī)劃。這兩種行為模型最終是相當(dāng)?shù)?，它們表達(dá)了相同的道德概念。

【注釋】

[1]懷特海形而上學(xué)的這份大綱，像新神學(xué)的大綱一樣，是簡(jiǎn)明的，而且不可避免地存在幾分專業(yè)性。它主要是為對(duì)構(gòu)成人類經(jīng)驗(yàn)不同水平的主要原則有興趣的讀者準(zhǔn)備的。對(duì)于有更實(shí)際興趣的讀者，可參閱內(nèi)容完整、有連續(xù)性的新道德的章節(jié)。

[2]在克勞修斯（Rudolf Clausius）和波爾茲曼（Ludwig Boltzamn）的熱力學(xué)中，與秩序增長(zhǎng)的信息量增加等同于負(fù)熵的理論已廣為接受，這關(guān)系到香農(nóng)（Claude Shannon）的信息論：△I=Klogn N₁/N₀=-△S.