一、社會(huì)幸福是個(gè)人幸福的載體

(一)幸福具有社會(huì)性

任何個(gè)人都生活在特定的國(guó)家和民族之中，這個(gè)國(guó)家和民族在國(guó)際社會(huì)中的地位以及發(fā)展前景與個(gè)人幸福息息相關(guān)。

例如，中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，就陷入嚴(yán)重的民族危機(jī)之中，逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，救國(guó)存亡、振興中華成為中華兒女的共同責(zé)任和使命。個(gè)人的幸福無(wú)不與這一社會(huì)大背景緊緊相連，為中華民族的獨(dú)立、人民的自由、國(guó)家的富強(qiáng)而奮斗成為個(gè)人幸福的根本源泉。

幸福卡片

近代以來(lái)中華民族的屈辱歷史

1840年，英國(guó)用堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)的大門，1842年簽定了中國(guó)近現(xiàn)代史上第一個(gè)不平等條約———《南京條約》。這是近代中華民族屈辱歷史的開始。

1842至1949年，中國(guó)與外國(guó)列強(qiáng)共簽訂了1175宗不平等的條約，對(duì)外賠款達(dá)到13億兩白銀。外國(guó)列強(qiáng)的侵略和掠奪是中國(guó)近現(xiàn)代積貧積弱的重要原因。

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館

作為個(gè)人，如果身處多災(zāi)多難的國(guó)家，卻一味追求個(gè)人享受，并不能真正體會(huì)到幸福。近代以來(lái)很多革命志人，就個(gè)人而言，有的出生于官宦人家，有的是富裕大戶，有的留學(xué)歸來(lái)，身任要職，收入頗豐，但他們以民族振興和國(guó)家富強(qiáng)作為個(gè)人追求幸福的最高目標(biāo)，拋頭顱，灑熱血，甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

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拿著高薪卻生活拮據(jù)的李大釗

李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代，艱辛備嘗的生活經(jīng)歷，使李大釗從小養(yǎng)成了憂國(guó)憂民的情懷。1916年李大釗任北京大學(xué)圖書館主任，月薪120塊大洋，不久被任命為教授，月薪為240塊大洋。這個(gè)收入是非常高的，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)技術(shù)工人收入的10倍，一般工人的20倍。但是其收入的2/3用在革命事業(yè)上，剩下的還要救助困難同學(xué)和窮苦百姓，家人卻常常無(wú)錢買糧。李大釗生活簡(jiǎn)樸，冬天穿布棉袍，夏天穿布長(zhǎng)衫，上班從來(lái)都是步行，吃飯也很簡(jiǎn)單，烙餅卷大蔥就可以了。李大釗1927年英勇就義后，家里除了書籍外，沒(méi)有一樣值錢的東西。

聶榮臻元帥是中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一。他從小就樹立了遠(yuǎn)大理想，把四萬(wàn)萬(wàn)同胞均能享安樂(lè)作為自己的終身事業(yè)，為中國(guó)革命和建設(shè)做出了卓越貢獻(xiàn)。他給父母的一封家書就是他為社會(huì)幸福而奮斗的宣言。

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一封家書

父母親大人膝下:

不得手諭久矣。海外游子，懸念何如?又聞川戰(zhàn)復(fù)起，兵自增而匪復(fù)狂!水深火熱之家鄉(xiāng)，父老之苦困也何堪?狼毒野心之列強(qiáng)無(wú)故侵占我國(guó)土。二十一條之否認(rèn)被拒絕，而租地期滿又故意不肯交還。私位飽囊之政府，只知自爭(zhēng)地盤，擁數(shù)十萬(wàn)之雄兵，無(wú)非殘殺同胞。熱血男兒何堪睹此?男也，雖不敢以天下為己任，而拯父老出諸水火，爭(zhēng)國(guó)權(quán)以救危亡，是青年男兒之有責(zé)!況男遠(yuǎn)出留學(xué)，所學(xué)何為?決非一衣一食自為計(jì)，而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均有衣食也。亦非自安自樂(lè)以自足，而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均能享安樂(lè)也。此男素抱之志，亦即男視為終身之事業(yè)也!

可能有些人會(huì)誤認(rèn)為，企業(yè)家的使命是創(chuàng)造財(cái)富，他們的幸福感主要來(lái)源于財(cái)富的增加，與民族和國(guó)家沒(méi)有什么很大的關(guān)系。其實(shí)不然。古今中外許多企業(yè)家超越了單純追求企業(yè)利潤(rùn)的目標(biāo)，為民族利益和社會(huì)進(jìn)步不惜傾家蕩產(chǎn)，甚至獻(xiàn)出自己的一切。在中國(guó)面臨民族危亡的緊要關(guān)頭，多少實(shí)業(yè)家高舉“實(shí)業(yè)救國(guó)”的旗幟，涌現(xiàn)出一大批愛(ài)國(guó)的企業(yè)家。

講故事

“寧為玉碎，不求瓦全”的榮氏企業(yè)

榮氏企業(yè)是榮宗敬和榮德生兄弟創(chuàng)辦的近代中國(guó)規(guī)模最大的民族資本企業(yè)集團(tuán)。從近代開始，榮家三代對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，榮毅仁曾擔(dān)任國(guó)家副主席。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，榮氏兄弟義憤填膺，在一個(gè)多月內(nèi)先后捐助面粉5萬(wàn)包，還給中國(guó)軍隊(duì)送去了許多慰勞品。1941年日軍把榮家的申新二廠、九廠等均視作“敵產(chǎn)”沒(méi)收。后來(lái)，日本商人想與榮氏企業(yè)合作，被嚴(yán)詞拒絕。面對(duì)多次威逼利誘，榮氏兄弟表示:“我是中國(guó)人，決不把中國(guó)的產(chǎn)業(yè)賣給外國(guó)人!”“寧為玉碎，不求瓦全!”即使日軍把企業(yè)搬空、摧毀，榮氏家族也錚錚鐵骨，決不屈服，為全民族做出了榜樣。整個(gè)榮氏家族中，沒(méi)有一人向日本屈服，沒(méi)有一家榮氏企業(yè)同日商“合作”!

(二)幸福具有時(shí)代性

任何個(gè)人都是生活在特定的時(shí)代中，每個(gè)年代都具有自己的時(shí)代主旋律。不同時(shí)代的人，面臨的時(shí)代環(huán)境不一樣，對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)和感受也就不一樣，但幸福的真諦不會(huì)改變。在全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的崇高事業(yè)中，需要一代代人的努力和奮斗。繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，為國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福貢獻(xiàn)自己的一切，就能體會(huì)到在新的歷史時(shí)期最大的幸福。

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月球戀人———?dú)W陽(yáng)自遠(yuǎn)

歐陽(yáng)自遠(yuǎn)是江西上饒人，生于江西吉安，中學(xué)就讀于江西永新任弼時(shí)中學(xué)。他是著名的天體化學(xué)與地球化學(xué)家，中國(guó)月球探測(cè)工程的首席科學(xué)家，被譽(yù)為“嫦娥之父”。這位中國(guó)科學(xué)院、第三世界科學(xué)院、國(guó)際宇航科學(xué)院“三院院士”，是中國(guó)最早研究隕石的人。他從小癡迷天文，學(xué)習(xí)刻苦勤奮，勇于探索，大學(xué)時(shí)被評(píng)為全校十名優(yōu)秀學(xué)生之一，畢業(yè)論文由于論據(jù)充實(shí)、準(zhǔn)確并有獨(dú)特見(jiàn)解而被評(píng)為優(yōu)秀畢業(yè)論文，他被授予“優(yōu)秀畢業(yè)生”稱號(hào)。他還參與過(guò)中國(guó)原子彈試爆選址工作，長(zhǎng)期工作在條件艱苦的地方，生活上不講究吃穿。由于他從事的科研工作的重要性和特殊性，四十年沒(méi)有時(shí)間回家鄉(xiāng)看看，連續(xù)幾年的春節(jié)都在戈壁灘上度過(guò)，偶爾回家，兒子不認(rèn)識(shí)他，告訴媽媽家里來(lái)了位不認(rèn)識(shí)的叔叔。他把全部精力獻(xiàn)給祖國(guó)和人民的科學(xué)事業(yè)，兩次婉拒出任副省長(zhǎng)職務(wù)。

為了祖國(guó)和人類的科學(xué)事業(yè)，歐陽(yáng)自遠(yuǎn)無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔，把研究興趣同國(guó)家社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，取得了一系列突出的科研成果，并且在人才培養(yǎng)和科普工作中嘔心瀝血，以苦為樂(lè)。

幸福主題活動(dòng)

組織一次家庭小調(diào)查。

調(diào)查主題:小時(shí)候，最讓你幸福的三件事情是什么?

調(diào)查對(duì)象:爺爺奶奶(或者外公外婆)為一組;爸爸媽媽為一組。

調(diào)查分析:看看爺爺媽媽、爸爸媽媽和自己三代人小時(shí)候?qū)π腋５恼J(rèn)識(shí)有什么共同之處，還有什么不同之處，想一想為什么?