志向，我們心中的那棵樹

最近讀到一篇短文：《成功不在能知在能行》。文章講到，美國一家網(wǎng)站調(diào)查了1000位成功人士。這些成功人士中，有99%在成功之前并沒有一個完整的走向成功的計劃書。接著，那家網(wǎng)站又向公眾征集1000份最完美的成功計劃書。經(jīng)過層層篩選，1000份最完美的成功計劃書經(jīng)專家反復(fù)討論后終于評選出來了。這些計劃書不僅極具誘惑力，而且具有可操作性。隨后，網(wǎng)站又對這1000份完美計劃書的擬定者進(jìn)行了采訪。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實中，這1000個人全是未成功人士。據(jù)此，網(wǎng)站得出結(jié)論：人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。^[1]

我引用這篇短文，并不想分析能知與能行的關(guān)系，而是想繼續(xù)上一次的話題，再談目標(biāo)與志向的關(guān)系。因為在我看來，一個人即使沒有完整的走向成功的計劃書，只要他有某種遠(yuǎn)大的志向，他仍然可以走向成功；反之，即使有了完整的計劃書，如果他缺乏遠(yuǎn)大的志向，仍然不能走向成功。

目標(biāo)是志向的實現(xiàn)方式，而志向是目標(biāo)的內(nèi)在靈魂。志向離不開目標(biāo)，因為志向總要通過一個個目標(biāo)來實現(xiàn)。但目標(biāo)不能代替志向，一個人如果目標(biāo)太具體，計劃太完美，行為太拘泥于自己的目標(biāo)和計劃，反而會使自己的志向失去其靈魂。而失去靈魂的志向已經(jīng)不再是志向。

我想，志向應(yīng)該包含三個要素：一是某個（或某些）合適的目標(biāo)，二是目標(biāo)背后的道義精神（為什么要追求這個或這些目標(biāo)），三是追求目標(biāo)的精神動力（有什么力量支撐著去追求這個或這些目標(biāo)）。完整意義上的志向應(yīng)該是這三個要素的有機(jī)統(tǒng)一。上面所引文章里提到的“能行”之所以高于和優(yōu)于“能知”，就是在對目標(biāo)的“知”之外，還包含對目標(biāo)的道義理解和精神動力。而這正是志向的內(nèi)在核心。

在我看來，目標(biāo)是世俗的，而志向是精神的；目標(biāo)是機(jī)械的，而志向是有生命的；目標(biāo)是具體的，可以衡量的，而志向是超越的，指向無限的。人生不能沒有目標(biāo)，但更需要用志向來支撐這些目標(biāo)。

其實，太拘泥于自己的目標(biāo)和計劃，也是一種自我中心、一廂情愿的思維方式。因為決定人生的，既有自己的主觀努力，也有外在的客觀條件和機(jī)遇。如果完全不顧客觀條件和機(jī)遇，一味地按照自己事先確定的目標(biāo)去努力，結(jié)果自然是適得其反。反過來，如果堅持遠(yuǎn)大的志向，然后根據(jù)客觀的條件和機(jī)遇適時調(diào)整自己的目標(biāo)和計劃，才能真正使志向得以實現(xiàn)。

有這樣一個故事：雪地里，一個父親指著遠(yuǎn)方的一棵樹對兒子說：兒子，我們兩個從這里走到那棵樹下，看誰在雪地里留下的腳印最直。兒子很好勝，一直低頭關(guān)注自己的腳步，每走一步都要回頭看看，因此走得很慢。而父親卻沒有低頭看過一次，只是一直向前大步走著。等兩人都到了樹下，再回頭看看，兒子的腳印歪歪扭扭，父親的腳印卻像一條直線。兒子很詫異，問父親，父親告訴他：我的腳印之所以直，是因為我一直盯著這棵樹。

志向，就是我們心中的那棵樹。

【評論選摘】

評論一：欣賞沈老師的文章，給我一種釋放的感覺，我還處于尋找心中的那棵樹的階段。

評論二：人生中伴隨著生活節(jié)奏加速對事物的不斷認(rèn)識和思想的加深，我們的確要樹立遠(yuǎn)大志向，但是不可好高騖遠(yuǎn)，大學(xué)給自己準(zhǔn)確的定位，再多的理論都需要我們?nèi)嵺`，在現(xiàn)實中運用。心中的那棵樹就是精神的支柱，所以我們就該擁有……

評論三：不少時候發(fā)現(xiàn)，我的樹在那兒，朝著它走，只是回頭發(fā)現(xiàn)腳印是螺旋式的，或是曲線，當(dāng)然也有一小段的直線……

評論四：其實這么幾年學(xué)習(xí)下來，感覺環(huán)境對自己的影響真的很大很大。

評論五：志向，理想。心里多多少少是要放這兩樣?xùn)|西的，不然會過得渾渾噩噩的。有理。

評論六：慢慢來吧，希望能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。謝謝沈老師！

【注釋】

[1]沈岳明：《成功不在能知在能行》，《報刊文摘》，2011年1月8日。