漢字里的口目手足
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中國漢字聽寫大會
我的趣味漢字世界
圖書在版編目(CIP)數(shù)據(jù)
漢字里的口目手足/《中國漢字聽寫大會》欄目組編著.—南寧:接力出版社,2015.10
(中國漢字聽寫大會.我的趣味漢字世界:兒童彩繪版)
ISBN 978-7-5448-4082-8
Ⅰ.①漢…?、颍僦小、螅贊h字-兒童讀物?、簦貶12-49
中國版本圖書館CIP數(shù)據(jù)核字(2015)第180112號
總策劃:關(guān)正文
責(zé)任編輯:范曉婕 張苗苗 亢 莉
美術(shù)編輯:王 雪
責(zé)任校對:劉會喬
責(zé)任監(jiān)?。宏惣沃?/p>
媒介主理:王 鋼
社長:黃 儉
總編輯:白 冰
出版發(fā)行:接力出版社
社址:廣西南寧市園湖南路9號
郵編:530022
電話:010-65546561(發(fā)行部)
傳真:010-65545210(發(fā)行部)
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經(jīng)銷:新華書店
印制:北京順誠彩色印刷有限公司
開本:710毫米×1000毫米 1/16
印張:10
字?jǐn)?shù):105千字
版次:2015年10月第1版
印次:2015年10月第1次印刷
印數(shù):00001—25000冊
定價:20.00元
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(按姓氏音序排列)
中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室副主任、研究員、博士生導(dǎo)師
程榮
國家語委原副主任,教育部語言文字信息管理司原司長,原國家督學(xué)
傅永和
中國文字學(xué)會會長,安徽大學(xué)教授
黃德寬
中國社會科學(xué)院研究員、學(xué)部委員,中國辭書學(xué)會會長,《現(xiàn)代漢語詞典》第6版修訂主持人
江藍(lán)生
北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師
康震
北京語言大學(xué)教授、黨委書記,對外漢語推廣專家
李宇明
南京師范大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師,中國古典文學(xué)與文化專業(yè)博士、漢語言文學(xué)博士后
酈波
中國社會科學(xué)院語言研究所所長、語言學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師
劉丹青
北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師,曾任國際中國語言學(xué)學(xué)會會長、世界漢語教學(xué)學(xué)會會長
陸儉明
中國人民大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師
毛佩琦
北京大學(xué)博士,中央民族大學(xué)歷史系副教授、碩士生導(dǎo)師
蒙曼
中國社會科學(xué)院語言研究所歷史語言學(xué)一室(古漢語研究室)副主任、研究員、博士生導(dǎo)師
孟蓬生
復(fù)旦大學(xué)歷史系教授,師從季羨林先生和金克木先生
錢文忠
中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室主任、研究員、博士生導(dǎo)師
譚景春
北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、漢字與中文信息處理研究所所長,《通用規(guī)范漢字表》研制組組長,中國語言學(xué)會副會長
王寧
中國社會科學(xué)院語言研究所副所長、研究員、博士生導(dǎo)師、句法語義研究室主任
張伯江
教育部語言文字應(yīng)用研究所普通話和語言教研室主任
張一清
在甲骨文中,“保”字的左邊是一個面朝左的大人,他的手臂向后伸得特別長,右上方是一個嬰兒,表示這個大人背上背著一個小孩兒,這也是成年人對于幼兒的保護(hù),因此,“保”的意思最初就是指養(yǎng)護(hù)幼兒,呵護(hù)孩子成長。
后來隨著漢字的演變,人們又將“保”字引申為“保佑”“保證”“保持”等。
最霸氣的“保”莫過于“保鏢”了?,F(xiàn)代社會中,政要、富商、明星等都會請保鏢來保護(hù)自己。這些保鏢往往眼戴墨鏡,身穿筆挺的西服,身體健壯,酷極了。那古代有保鏢嗎?
中國古代的保鏢叫鏢師,他們的工作單位是鏢局。古代城市與城市之間沒有高速公路,更談不上有火車、飛機(jī),全靠馬車。路上治安不好,常有強(qiáng)盜和野獸出沒。鏢師會接受客商委托,保護(hù)商人,或者負(fù)責(zé)押送貴重物品。
古代鏢師們除了要有好武藝外,還要會些實(shí)用技能:一要會搭爐灶。因?yàn)樗麄冮L年累月在荒山野嶺間行走,為了不餓肚子,就不得不自力更生,搭爐灶做飯菜。二要會修鞋。因?yàn)楣糯窙r不好,鞋難免會破掉。三要會理發(fā)。鏢師們工作強(qiáng)度大,一次工作下來可能就是數(shù)月,風(fēng)塵仆仆,胡子拉碴,頭發(fā)亂糟糟,所以鏢師就得學(xué)會理發(fā)、剃須。
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你知道嗎?清朝源順鏢局的創(chuàng)始人“大刀王五”是古代最著名的鏢師之一。他走鏢,總是對他人禮讓三分,再加上武藝高強(qiáng),行俠仗義,不僅贏得同行們的認(rèn)可,也得到了江湖人士的敬重。人們曾贈送他“義重解驂”和“德容感化”兩塊匾。
在“?!弊窒录觽€“土”字還可以變成“堡”,你們還知道有哪些字可以這樣嗎?
示例:
“林”字上加個“木”就變成“森”;
“次”字下加個“女”就變成“姿”;
“折”字下加個“言”就變成“誓”。
關(guān)于“?!钡某烧Z你知道多少個?快來試試吧!
(參見參考答案)
“伐”字的左半部分是“人”,右半部分是“戈”。在古代,“戈”是一種武器,“人”和“戈”組合在一起,十分形象地描繪出手拿武器擊殺一個人的情形。所以“伐”字的本義就是砍殺。
我們可以砍斷樹木,所以有“伐木”“砍伐”;也可以在戰(zhàn)場上砍殺敵人,所以有“討伐”“征伐”。
說到“伐”,就給大家介“武王伐紂”。
商紂王是商朝最后一個君主,“紂”是他死后,人們給他的稱號,意思是“殘暴昏庸”。
據(jù)說,商紂王不理朝政,殘殺忠臣,和自己的妃子妲己過著驕奢淫逸的生活。
公元前1057年,武王姬的諸侯討伐商紂王。在誓師大會上,武王對將士們說道:“商王雖然擁有千軍萬馬,但他暴虐無德,軍隊(duì)上下并不同心。我們雖然軍隊(duì)人數(shù)不及敵軍,但我們上下一心,必定旗開得勝?!?/p>
武王大軍斗志昂揚(yáng),一路勢如破竹,很快便兵臨城下。紂王的軍隊(duì)見大勢已去,紛紛臨陣倒戈。商紂王走投無路,點(diǎn)燃宮殿,被燒死在宮殿之中。
武王建立了新的王朝,名為“周”。
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中國的重大戰(zhàn)役有牧野之戰(zhàn)、城濮之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)、巨鹿之戰(zhàn)、井陘之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)、朱仙鎮(zhèn)大捷、淮海戰(zhàn)役。
“伐”和“代”字形特別相近,不過大家要看清楚了,“伐”字的右半部分是“戈”,是一種武器,千萬別忘記!
“伐”對“代”說:我比你多一撇就是多一刀,所以我砍伐、征伐更有殺傷力。
請?jiān)谒膫€阿拉伯?dāng)?shù)字處,各填一個字。這個字可以分別和上下左右四個字人組成一個詞。1—4這四個字,還可以組成一個成語。
(參見參考答案)
“化”字就像兩個人背靠著背站立,但兩人的形態(tài)卻正好相反,一個正立,一個倒立,表現(xiàn)出變化的含義。所以“化”的本義就是性質(zhì)或形態(tài)改變。
春日暖陽下,雪化為水是一種變化,所以我們說“雪融化了”;食物經(jīng)由腸胃被分解,成為營養(yǎng)成分被身體吸收,這也是一種變化,所以是“消化”;現(xiàn)在環(huán)境污染重,空氣和水都變得越來越差,這同樣是變化,所以我們說環(huán)境在“惡化”……
最有歷史的“化”莫過于“化石”。
化石是自然的奇跡。在地球漫長的歲月里,陸地上曾經(jīng)奔跑著巨人一般高大的恐龍,長著巨型牙齒的劍齒虎,覆蓋著厚重長毛的猛犸……無數(shù)物種誕生又消亡。它們死亡之后,有的尸體長埋地下,尸體中的有機(jī)質(zhì)分解殆盡,外殼、骨骼等堅(jiān)硬的部分與包圍在周圍的沉積物一起,經(jīng)歷漫長歲月的打磨,慢慢石化。它們原來的形態(tài)、結(jié)構(gòu)(甚至一些細(xì)微的內(nèi)部構(gòu)造)得以保留;同樣,生活時留下的痕跡也得以留存。我們把這些石化了的生物遺體、遺跡稱為化石。
化石會“說話”,從化石中我們就可以看到古代動物、植物的樣子,可以推斷出古代動物、植物的生活情況和生活環(huán)境,可以推演出生物從古到今的變化……
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你們知道嗎?按化石保存特點(diǎn)來看,可以分為四種,分別是:實(shí)體化石、模鑄化石、遺跡化石和化學(xué)化石。
在西伯利亞發(fā)現(xiàn)的猛犸就是活體化石。
“化”“花”和“華”很容易混淆,不過有個順口溜可以幫助我們快速記憶:
一身輕松就是“化”;
上邊長草就開“花”;
下面有十“華”人家。
下圖中,哪些詞和“化石”一樣與考古有關(guān)呢?按照情況在字旁的圓圈內(nèi)打“√”或“×”吧。
(參見參考答案)
“夾”從字形上看,就像左右兩個人相對著,夾著一個人,所以“夾”最初的意思就是“從兩旁夾住”,表示“輔助”“輔佐”。
“夾”還有另外一個讀音“jiá”,表示摻雜,混雜,中間有所包藏的意思,如“夾板”“夾層”“夾心”等。你記住了嗎?
飯桌上提到“夾”,我們就會立刻想到夾東西的工具“筷子”。
筷子在古代叫作“箸”。據(jù)說,早在商朝時,中國就已出現(xiàn)象牙精工制造的筷子了,也就是說我國有史記載的用筷歷史已有三千多年。
筷子是誰發(fā)明的呢?
民間關(guān)于筷子的傳說不少。有人說是姜子牙發(fā)明的,他受神鳥啟示,用竹子制作了筷子。也有人說是商紂王的愛妃妲己,為了討商紂王歡心,用玉簪做成筷子。第三種說法,是說蠻荒時代人們吃熟食都要等食物稍微涼下來才能吃,可大禹忙于治理洪水,為節(jié)約時間,他就以樹枝撈取熱食,結(jié)果發(fā)明了筷子。
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中國是禮儀之邦,使用筷子也有禮儀規(guī)范:夾起食物之后,不應(yīng)該把食物放回盤碟;不能用筷子對著人或用餐時拿筷子指手畫腳;不能將筷子插入一碗米或飯;不與他人的筷子相爭;赴宴的時候,主人沒動筷子前不能先吃等。
“夾”字加上一個新偏旁可以組成不同的字,你能試試嗎?
下圖中,哪一個部首能與“夾”字組成其他漢字呢?按照情況在字旁的圓圈內(nèi)打“√”或“×”吧。
(參見參考答案)
“侃”字右下角的“”,代表的是就像河川奔流一樣不分晝夜,左半部分的“人”加上右上角的“口”的意思是用嘴說話。
為了方便記憶,也可以把“侃”字想象為一個人理直氣壯,張開嘴口若懸河,滔滔不絕。比如“侃侃而談”。
最能說的“侃”——侃侃而談,關(guān)于這個成語還有一個小故事。
在周朝的等級制度中,大(dà)夫這一等級中,高一級的稱為上大夫,其余稱為下大夫。
孔子是春秋時期著名的思想家、政治家、教育家,當(dāng)時的社會地位相當(dāng)于下大夫。
孔子一直致力于恢復(fù)周朝的禮儀規(guī)范,維護(hù)等級秩序。和不同等級的人對話,也會按照周禮,采用不同的言談舉止。
比如,在國君面前,他會按朝廷禮儀去做,小心謹(jǐn)慎;和上大夫說話時,對方高他一級,所以要保持態(tài)度謙恭;與下大夫說話時,因?yàn)榈燃壪嗤?,所以可以侃侃而談,從容不迫;在家鄉(xiāng)與父老鄉(xiāng)親們談話時,要包容遷就對方。
后來,人們用侃侃而談指人理直氣壯、從容不迫地說話。
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古代中國,人們將社會上具有聲望、地位的知識分子和官吏統(tǒng)稱為“士大夫”。士大夫們往往心懷天下蒼生,有的甚至敢于責(zé)罵皇帝。比如海瑞,他批評嘉靖皇帝“一心修道,不理朝政,搜刮民脂民膏,致使國家法律綱紀(jì)廢弛,買賣官職現(xiàn)象泛濫……”他知道皇帝可能會在震怒之后定他死罪,便事先買了棺材,來表達(dá)自己冒死諫言的決心。
有許多成語句式結(jié)構(gòu)都和“侃侃而談”一樣,你能試著說出幾個嗎?
喋喋不休→嘮嘮叨叨,說個沒完沒了。
泛泛而談→一般地浮泛地談?wù)劇?/p>
夸夸其談→形容說話、寫文章時浮夸,不切實(shí)際而又滔滔不絕。
“侃侃而談”“喋喋不休”都屬于AABC式的成語。前面兩個字相同,后面兩個字不同。這樣的成語還有很多,下面的句子里,已經(jīng)把BC部分填上了,剩下的部分,你能補(bǔ)齊嗎?
梅蘭芳和孟小冬都是京劇界的名角,第一次同臺表演,心中對彼此實(shí)力很是嘆服,便不覺__________相惜。
徐悲鴻畫的馬,__________如生。
武松醉打蔣門神的故事,讓人__________樂道。
雖然寶玉已經(jīng)道過歉,但黛玉心中還是有點(diǎn)__________于懷。
(參見參考答案)
“仁”,“二”+“人”,就是兩個人,這個字體現(xiàn)的是古人對人與人之間關(guān)系的思考,是對待他人時的一種態(tài)度。
孔子尊崇“仁”,他認(rèn)為“仁者愛人”,是說要對人親和、友愛。也許你沒辦法仁天下,但在對待父母、兄弟、親友、鄰里至萍水相逢的陌生人時,要充滿善意,真誠地去對待他人。
另外,果核中最里面的部分,稱為“仁”,如:核桃仁。
有一天,子路一身戎裝,來拜見孔子。
見到孔子后,他提著劍,問道:“夫子,以前的君子,是不是用劍來保衛(wèi)自己?”
孔子答道:“以前的君子,將忠義二字作為自己人生追求的目標(biāo),用仁愛的心護(hù)衛(wèi)自己。即便終日待在窄屋子里,也知道千里之外的大事。遇到不善良的人,就用忠信來感化他。遇到暴亂的人,就用仁義來使他們安定。有了忠義仁愛,他們又何必使用劍,何必依靠武力呢?”
子路聽后感慨道:“我要是早點(diǎn)聽到這樣的教導(dǎo)就好了。從今以后,我要恭敬地向您多求教??!”
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孔子的中心思想是“仁”,“仁”的表現(xiàn)可以用幾句話來概括:“己欲立而立人;己欲達(dá)而達(dá)人;己所不欲,勿施于人?!币馑季褪牵骸白约合肓⒆阌谏鐣鸵獛椭鷦e人立足于社會。自己想要通達(dá)進(jìn)取,所以幫助別人通達(dá)進(jìn)取。自己都不想要的東西,也不強(qiáng)加給別人?!?/p>
另外,孔子認(rèn)為“仁”,就是要孝順父母,尊敬兄長,以誠信待朋友,對國家保持忠心,對他人則要有愛心。
“當(dāng)仁不讓”指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做,不推讓。可是它的含義和“仁”有什么關(guān)系呢?
“當(dāng)仁不讓”出自《論語》??鬃又赋觯m然平時學(xué)生要尊師重道,不能違背老師,但是,在仁德面前,即使是老師,也不能退讓,要時刻把仁德擺在第一位。
后來,隨著時間的演變,“當(dāng)仁不讓”的含義便變化成了現(xiàn)在的意思。
下圖中哪個部件能和“亻”組成新的漢字?沿著這些提示走出迷宮吧!
“亻”和“亭”能組成“?!保缆肪驮谀_下,其他哪些部件能和“亻”組成新漢字?你發(fā)現(xiàn)該怎么邁出自己的腳步了嗎?
(參見參考答案)
你們知道嗎?古人將“位”字畫成一個站立的人,他雙腿分開,保持著直立,規(guī)矩地站在地上。這個人指的是誰呢?其實(shí),最早專門用來指大臣們,大臣上朝,會在朝廷左右各站一列。
后來,“位”的含義變得更為寬泛,指各種位置,比如“位置”“鋪位”“席位”“艙位”等,也指官階、官職的意思,如“職位”“爵位”等。
最規(guī)矩的“位”,要數(shù)餐桌上的座位順序了。中國人重禮節(jié),即便是小小的餐桌排位,也有各種講究。
餐桌的位置,尊卑有別,一個大家族吃飯時,輩分最高的長者,要坐在主位。招待客人時,最尊貴的客人,要落座主位。
那餐桌上留給最尊貴的客人的位置是哪個呢?其他人又該怎么落座呢?
總的來講,座次是“尚左尊東”,“面朝大門為尊”。如果是圓桌,則正對大門的為主客。如果是八仙桌,正對大門座位的右位為主客。如果為大宴,桌與桌間的排列講究首席居前居中。其他人則根據(jù)主客身份、地位、親疏分坐。一般來說,離主客位越近,身份越高,向遠(yuǎn)處依次降低。
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就餐禮儀不僅僅體現(xiàn)在座位上,也體現(xiàn)在用餐過程中。進(jìn)餐時,要先請客人、長者動筷子;吃飯時不要發(fā)出聲音;喝湯時用湯匙一小口一小口地喝;進(jìn)餐時不要打嗝;如果要給客人或長輩夾菜,要用公筷;吃到魚頭、魚刺、骨頭等物時,不要往外面吐,更不要往地上扔,要慢慢用手拿到自己的碟子里,或放在緊靠自己的餐桌邊,或放在事先準(zhǔn)備好的紙上。
“佇立”“矗立”“聳立”“屹立”……各種站立,總是讓人分不清楚。它們到底有什么區(qū)別呢?
佇立→長時間地站著。
矗立→高聳地立著。常指建筑和高山等,如眼前矗立著大廈。
聳立→高高地直立。
屹立→像巍峨的山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著,常用來比喻堅(jiān)定不可動搖。
下面每個方格中都藏著一個字,兩個格子中的字合并在一起可以變成一個新的字。根據(jù)下面的小提示,你能猜出方格中都藏著什么字嗎?
(1)1加2,能找到一個人稱代詞。
(2)2和3都可以和“夋”組成新字。
(3)2加3組成的字,可以和“置”1組成一個詞。
(4)3加4,有用盡的感覺。
(5)2加6,就可以歇息一會兒。
(6)5加6,能得到一種水果。
(7)6加7,能再得到一種水果,還能得到一個姓氏。
(8)7加8,是齊天大圣的姓。
(9)1=也,5=利。
(參見參考答案)
“伍”字的左半邊是一個人,右半邊是數(shù)字五,在古代表示的是最小的軍事編制單位:士兵每五名為一組,叫“伍”。
后來,隨著漢字的發(fā)展,“伍”提升了等級,有了軍隊(duì)的意思,如“隊(duì)伍”“入伍”等。除此之外,“伍”也被用來表示數(shù)字“5”的大寫。
說到入伍,大家都會想起一個著名人物,她就是替父從軍的花木蘭。
花木蘭生活在北魏時期,自小就常跟著父親練武,騎馬、射箭、舞刀、使棒??沼鄷r間,還喜歡看父親的舊兵書。
對于一個古代女子來說,她的人生本該是結(jié)婚,相夫教子??墒且患堈斜?,改變了她的命運(yùn)。
當(dāng)時北方游牧民族不斷南下侵?jǐn)_,戰(zhàn)事又起。北魏皇帝下令:每家出一名男子從軍?;咎m的父親此時年紀(jì)已大,沒法上戰(zhàn)場,家里的弟弟年紀(jì)又小。為了保全這個家,花木蘭決定替父從軍。
于是,她女扮男裝,穿上盔甲,騎上戰(zhàn)馬,開始了長達(dá)多年的軍旅生活,與男子一樣風(fēng)餐露宿,戰(zhàn)場殺敵。
最終,花木蘭完成了自己的使命,凱旋回家。這時,她的戰(zhàn)友才知道這位好戰(zhàn)友竟然是女郎。
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現(xiàn)代人們服兵役,古代也是。古代征兵,主要靠抽丁,一家抽一個。但是在戰(zhàn)火紛飛的年代,無數(shù)人戰(zhàn)死沙場,前線兵力不足,就會亂抓人充軍。
“伍”是數(shù)字“5”的大寫,你能寫出其他數(shù)字的大寫嗎?
下面每一行都是四個漢字,它們按照一定的規(guī)律排列著。挑戰(zhàn)一下,看你能不能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘,找出丟失的四個漢字。
(參見參考答案)
最初,“信”字的左邊是一個“人”,右邊是個“口”,意思是人要遵守自己說過的話,也就是誠實(shí)守信的意思。
在現(xiàn)代社會,“誠信”是個人應(yīng)具備的最基本的人格品質(zhì):遵守協(xié)約為“誠”;實(shí)踐諾言為“信”。
隨著漢字的發(fā)展,“信”的引申義也一直與誠信、誠實(shí)有關(guān),用于“守信”“信譽(yù)”“信任”“確信”等。此外,“信”還有書信、音訊的意思,用于“信號”“信件”等。
古代有一封信,跨越千山萬水,只為了一個小小的巷子——六尺巷。
話說清朝康熙年間,張英在朝廷為官。他在老家有一處府邸,與吳家為鄰。兩家之間有一條窄道,用來過往。
吳家建房子想越界占用窄道,但這勢必會影響張英家人的正常出行。張家不愿意,便和吳家一起鬧到了縣衙。
張家人寄了一封書信到京城,將事情原原本本告訴張英,想讓張英給縣衙施壓??蓻]料想,張英只在書信上寫了四句詩:“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。”意思是這點(diǎn)小事也寫信,就算讓他們家三尺又怎樣呢?秦始皇修建了萬里長城,萬里長城現(xiàn)在還在,可秦始皇早已不在。我們又何必糾結(jié)于小小的過道呢?
張家人看到回信,自感慚愧,讓出三尺。吳家見狀,也向后退讓三尺。兩家之間便形成一條六尺寬的巷道,名為“六尺巷”。而他們之間互相禮讓的故事也被傳為美談。
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你們知道嗎?給自己家人寫的信稱為“家書”,信中包括自己在外的境況,以及對于家人的思念等等。
著名的家書有“曾國藩家書”“傅雷家書”等。
“信”字的右半部分是個“言”字,可以用“人言必有信”這句短語進(jìn)行記憶。
關(guān)于誠信,有哪些成語?一起來分享一下吧。
不守誠信
輕諾寡信→輕易許諾而缺少信用。
背信棄義→違背諾言,不講道義。
守誠信
抱誠守真→志在真誠,恪守不違。
一諾千金→許下的諾言有千金的價值。比喻說話算數(shù),極有信用。
根據(jù)下面提示的漢字,柱決填上合適的成語吧。
(參見參考答案)
甲骨文中“休”字的左邊是一個人,右邊是一棵樹,這個字描繪了一個人靠著大樹休息的樣子。所以,“休”字原本的意思是“歇息”。
后來,隨著漢字的演變和發(fā)展,人們對“休”字的意思進(jìn)行了引申。人歇息便會停止做事情,所以“休”字就有了“停止”的意思,比如“休業(yè)”?!靶荨币灿小安灰钡囊馑迹缥覀冏钍煜さ摹靶菹搿币辉~。你們明白了嗎?
最絕情的“休”莫過于“休書”?!靶輹痹诠糯侵改凶有輻壸约浩拮訒r寫下的書面說明,相當(dāng)于現(xiàn)在的離婚協(xié)議。
休書一般意味著家庭的破裂,但有一封休書卻飽含著夫妻的真情,它出自《水滸傳》中的林沖之手,是他被判重罪,發(fā)配前寫給愛妻張氏的。
林沖寫道:“本人為東京八十萬禁軍教頭林沖,身犯重罪,刺配滄州,這一去生死不知,朝不保夕??善拮訌埵夏昙o(jì)尚輕,不該被我牽累。我自愿寫下休書,希望她可以改嫁,重新生活。立此休書為憑?!?/p>
別人的休書都是滿紙絕情,但林沖的這封休書則讓我們看到了夫妻之間深厚的情意。
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明朝開國皇帝朱元璋,是一個工作狂,從來不愛休息。他經(jīng)常工作到黑夜,官員們提出要恢復(fù)休假制度時,還被朱元璋駁回。
有其父必有其子,他的兒子朱棣也是個勤奮皇帝。他每天凌晨四點(diǎn)左右就起床,梳理自己一天的事務(wù)安排后,洗漱上早朝。中間休息時間時,大臣們都休息去了,他卻開始看書。吃完飯他還不忘工作,經(jīng)常約人談國事。晚上,他處理奏章,直到夜深人靜時。整個城市都進(jìn)入睡眠,他卻在堅(jiān)持讀書。即便入睡,夢中一旦想起什么國事,他就會突然驚醒,起床記下。
平時的學(xué)習(xí)中,我們經(jīng)常把“休”字和“體”字混淆,這個時候可以用下面的小訣竅來記住這兩個字:
休:背靠大樹好乘涼,人靠大樹好休息。
體:人的根本在于身體要好。
下圖里的漢字,可以上、下、左、右組合成新的漢字。比如,“人”與“木”可以組成“休”字。
快來挑戰(zhàn)一下,看下圖中總共可以組成多少個漢字?
(參見參考答案)
有人認(rèn)為“依”字在古代字形中,就像一個胎兒被包裹在胞衣中。胎兒的存活,依賴著母親子宮賜予自己的這身肉衣。所以“依”有“依托”“依賴”的意思。
“依”還有依靠的意思,比如“依偎在一起取暖”。后來隨著人們對字義的引申,“依”還有順從的意思。
悲傷的“依”有《詩經(jīng)·采薇》中的“楊柳依依”。
寒冬,雪花紛紛,一位士兵終于結(jié)束了服兵役的日子,踏上返鄉(xiāng)旅程。路途中他只身一人,孤獨(dú)前行。
道路崎嶇,又饑又渴。邊關(guān)越來越遠(yuǎn),家鄉(xiāng)越來越近。士兵不禁百感交集,心中滿是惆悵。他想起自己離家時,楊柳依依,可此時滿山風(fēng)雪。他回憶艱苦的軍旅生活,出生入死的戰(zhàn)斗,無數(shù)次登高遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)的憂傷……過去的一幕幕在眼前重現(xiàn)。此刻自己終于可以回家,但因?yàn)閼?zhàn)爭自己還沒有妻子兒女,就算回到故鄉(xiāng),可家又在哪里呢?
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現(xiàn)在人們送行,一般開車送到車站,會送禮物。古人送行送什么呢?
古人會折下柳枝相贈,因?yàn)椤傲焙汀傲簟弊x音一樣。送柳枝是表示依依惜別,希望對方留下來。上文中的“楊柳依依”一方面是寫景,另一方面也是借柳樹表達(dá)依依不舍的惜別之情。
介紹了“楊柳依依”后你們一定發(fā)現(xiàn)這個詞語后兩個字是相同的,類似的詞語還有許多呢:小心翼翼,碩果累累,大名鼎鼎,喜氣洋洋,烈日炎炎,人才濟(jì)濟(jì),得意揚(yáng)揚(yáng),你記住了嗎?
中國的文字充滿了不同的組合變化。下面的連環(huán)圖中,左右相連能創(chuàng)造出多少漢字?你能看出來嗎?
(參見參考答案)
“佑”字的左邊是“人”,右上方是手的意思,右下方是“口”。古人常用雙手祈禱,祈求神靈守護(hù)平安。手不夠表達(dá)心意的時候,就會用嘴來祈求上蒼保護(hù)自己。所以“佑”字有幫助、保護(hù)的意思。用于“保佑”“庇佑”等。
說到“佑”字,就不得不說說那些和祭祀有關(guān)的事情。
祭祀是古人日常生活中的主要部分,有嚴(yán)格的等級規(guī)范。天神只能由天子祭拜。諸侯大夫則能祭祀自然山川。老百姓們只能祭祀自家祖先和灶神。通過祭祀,人們祈求神靈與祖先保佑風(fēng)調(diào)雨順、出入平安等。
我國古代皇帝的祭祀活動比較多,主要有五類:
一、祭天、地、日、月,祈求天下太平、風(fēng)調(diào)雨順等。北京的天壇、地壇、日壇、月壇,都是皇帝祭祀的場所。
二、祭祀自然山川。比如祭祀泰山、黃河等。
三、祭祀祖先。
四、祭祀神靈。
五、祭祀亡靈。戰(zhàn)爭總會奪取許多人的生命,有些皇帝會舉行祭祀活動,以表追悼。
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清明節(jié),祭祀祖先的同時,有的地方還有制作青團(tuán)的習(xí)俗。
青團(tuán)又叫艾團(tuán)子,是將艾葉的汁水加入糯米粉,中間填入豆沙制成。色澤碧綠,軟糯可口,是民間清明與寒食節(jié)時的一道傳統(tǒng)點(diǎn)心。唐代大詩人白居易還為青團(tuán)寫過一首詩:“寒食青團(tuán)店,春低楊柳枝。酒香留客在,鶯語和人詩?!?/p>
“佐”,也有幫助的意思,不過更側(cè)重于“輔助”。用于“佐證”(輔助的證據(jù))、“佐食”。千萬別弄混哦。
在漢字中一個部首可以和很多漢字發(fā)生魔法反應(yīng),變成新的字!
單人旁都能和哪些漢字發(fā)生反應(yīng)呢?按上下左右箭頭所示的方向,填在問號標(biāo)注的地方,組成新詞吧。
(參見參考答案)
你們知道嗎?在古文中,“眾”字看起來就像三個人站在一起。但這三個人用來表示很多人。所以“眾”用于“群眾”“觀眾”等。另外,“眾”還有多、大的意思。
說到“眾”字,就不得不說到一個成語“烏合之眾”,這里還有一個小故事。
西漢末年,天下大亂,王莽建立的短命王朝轟然倒塌,西漢皇室后裔劉玄稱帝。
亂世正是建立豐業(yè)的時候,心懷志向的耿弇(yǎn)善于排兵布陣,為一展宏圖,投奔劉玄。
這時有一個叫王郎的人,聲稱自己其實(shí)是漢成帝之子劉子輿,在西漢宗室劉休和大富豪李育等人的支持下,也自立為帝,建都邯鄲。
耿弇有兩個手下——孫倉、衛(wèi)包。他們勸耿弇投歸王郎:“王郎若真是劉子輿,便是皇室正統(tǒng)。只有投奔他,我們才有未來。”
耿弇大怒,按劍說道:“王郎這個反賊,我和他勢不兩立!等我到長安請皇上調(diào)動兵馬,來回幾十天,便能以輕騎兵滅掉王郎手下那些烏合之眾。你們誰要是不識大局,去投奔反賊,日后一定會招來殺身之禍!”
后來“烏合之眾”就用來比喻臨時雜湊的、毫無組織紀(jì)律的一群人。
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成語“眾志成城”是指眾人同心就可以共同筑成一座城堡,比喻團(tuán)結(jié)一致必能獲得成功。
團(tuán)結(jié)力量大,我們在平時的學(xué)習(xí)和生活中一定要講求團(tuán)結(jié)。
我們認(rèn)識的字中,有很多字都是由三個一樣的字組成的,比如森、眾、品等,我們可以用首歌謠來記憶這些字。
三個石字念什么?→念磊(lěi)
三個人字念什么?→念眾(zhòng)
三個木字念什么?→念森(sēn)
三個口字念什么?→念品(pǐn)
下圖中的字有一部分可以組成和“眾”相同結(jié)構(gòu)的字,你能把這些字找出來嗎?如:三個“人”可以組成“眾”。
(參見參考答案)
每天在操場上鍛煉身體,我們都會“跑步”;吃過晚飯后,我們都會去公園“散步”;跳起舞來,我們會看到優(yōu)美的“舞步”……“步”字每天都在我們的生活中出現(xiàn)。可它為什么這么寫呢?讓我們一起來一探究竟吧!
“步”上面是個“止”,下面可不是“少”,下面其實(shí)也是“止”的變形。“止”在古代是腳的意思。“步”就是兩腳一前一后向前方移動。
是不是很有意思?有興趣一起寫一寫嗎?
關(guān)于“步”,有一首流傳至詩——《七步詩》。
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?
三國時期,魏國曹操去世后,他的兒子曹丕即位。曹丕還有個弟弟名為曹植,很有才華。曹丕怕曹植會產(chǎn)生叛逆作亂之心,便有了殺意。
一次,曹丕想借口殺掉曹植,就要求曹植在七步內(nèi)做出一首詠頌兄弟情分的詩,但詩內(nèi)不能出現(xiàn)兄弟二字。如果做不出就殺了曹植。
沒料到,精于詩賦的曹植寫下了《七步詩》。這首詩用同根生的豆萁(豆莖)和豆來比喻兄弟,用豆萁煎煮豆子來比喻哥哥不顧兄弟之情,殘害弟弟。生動形象地反映了兄弟之間的殘酷斗爭和詩人內(nèi)心沉郁悲憤的感情。
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有個成語是“五十步笑百步”。
戰(zhàn)國時候孟子講了個故事:“有兩個士兵在前線逃跑,一個逃跑了五十步,另一個逃跑了一百步。逃跑五十步的就轉(zhuǎn)身譏笑逃跑一百步的。其實(shí)兩人都逃跑了,沒有本質(zhì)的不同?!?/p>
這個成語比喻跟別人有同樣的錯誤,只是程度上輕一些,可是卻譏笑別人。
“步”是走的意思,加上“氵”,變?yōu)椤吧妗?,意思是蹚水過河。人進(jìn)入社會,就像腳初次踏入水中,所以有“涉世”的說法。同樣的用法還有“涉獵”“涉險”等。
“步”加上“阝”,變身為“陟”?!摆狻痹诠糯c山有關(guān),所以“陟”就是登高的意思。
“止”字可以和很多字或漢字部件交朋友,組合成新的漢字。
誰和“止”交朋友呢?它們能組成哪些新漢字呢?快來開動腦筋想一想吧!
(參見參考答案)
提起“企”字你會想起哪些詞語呢?“企圖”“企盼”……這些詞似乎都和盼望有關(guān)。
“企”上面一個“人”,下面一個“止”(止,在古代是腳的意思)。就像一個人努力地踮起腳,站立著,向遠(yuǎn)處眺望的樣子。所以這個字用于“企盼”“企及”,引申為盼望的意思。
除此之外,“企”還常用于“企業(yè)”。你是不是覺得“企業(yè)”一詞和“企”的原始意思關(guān)聯(lián)不大?你的判斷是正確的,因?yàn)椤皹I(yè)”一詞源自日語。
最悲哀的“企盼”,要數(shù)“望夫石”的故事。
傳說,在很久以前,有一對幸福的夫婦。丈夫多才多藝,為人和善,妻子溫柔多情。
夫婦倆以捕魚為生。一日,丈夫?yàn)榱司S持生計(jì),又出海打魚。他出海前對妻子說:“我這次回來一定要帶著滿船的珠寶!讓你過上衣食無憂的生活?!?/p>
可是,他這一走就是半年,音信全無。妻子天天望著大海,每當(dāng)看見船靠岸都會高興地跑過去,可是每次都不是她的丈夫。一天又一天……妻子就這么天天企盼著丈夫回來……
就這樣過了很久很久……直到有一天,一位老人發(fā)現(xiàn)海邊多了一塊石頭,石頭很像那位妻子。原來,妻子天天望著大海,變成了“望夫石”。
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文化的交流也包括語言的流動。一些像“企業(yè)”這樣的外來詞進(jìn)入漢語,并生根發(fā)芽。
比如我們熟悉的咖啡(coffee)、巧克力(chocolate)、沙發(fā)(sofa)、安琪兒(angel)、脫口秀(talkshow)、蹦極(bungee)、馬賽克(mosaic)、卡通(cartoon)、馬拉松(marathon)、臺風(fēng)(typhoon)等。
像“企業(yè)”這種從別的語言借來的詞語,叫作外來詞。外來詞的類型主要有五種:
音譯:沙發(fā)(sofa)、紐約(New York)
音譯+類名:芭蕾舞(ballet)、吉普車(Jeep)
音譯+意譯:馬克思主義(Marxism)、卡片(card)
意譯:這種外來詞又分為兩種,第一種是漢語意譯詞,例如“電視”;第二種是舶來詞,例如“電話”。
直接使用縮寫英文字母,如IP(網(wǎng)絡(luò)協(xié)議)、WTO(世界貿(mào)易組織)、WC(廁所)。
下面成語中的字有的丟了筆畫,變得好孤獨(dú),看不出原來的意思。快拿起筆,補(bǔ)上丟失的筆畫,讓每個成語重新變完整。
(參見參考答案)
我們熟悉的“武”通常跟作戰(zhàn)有關(guān)系,比如“武器”“武裝”“武警”等等?!拔洹痹趺磿妥鲬?zhàn)有關(guān)系呢?這要從它的原始意思講起。
“武”的上半部分是“戈”(古代的一種兵器),下半部分是“止”(止,在古代是腳的意思),表示拿起武器動身前去打仗。
后來隨著演變,“武”又引申與“技擊”有關(guān),比如“武術(shù)”“武功”。
現(xiàn)在,我們也用它來形容“勇猛”,比如,我們說一個人很勇猛,可以用“威武”來形容。
與“武”有關(guān)的歷史人物很多,比如歷史中唯一的女皇帝“武則天”,《水滸傳》中的打虎英雄“武松”,漢代史學(xué)家班固的《漢書》中還有“蘇武牧羊”的故事。
漢朝皇帝為了向匈奴示好,任命蘇武擔(dān)當(dāng)使節(jié),出使匈奴。
可是到了匈奴,蘇武卻被匈奴單于(部落首領(lǐng))扣留下來。單于派人勸蘇武投降,希望他背叛漢朝,給予高官厚祿的誘惑,后來還酷刑逼迫,甚至將他扔到地窖里,斷吃斷喝,但蘇武沒有絲毫動搖。單于敬重蘇武有氣節(jié),不忍心殺他,于是決定把蘇武流放,讓他去牧羊。臨行前,單于對蘇武說:“什么時候公羊生了羊羔,我就放你回去?!?/p>
在荒涼的流放地,蘇武孤身一人,只能靠抓老鼠和挖野菜艱苦度日。唯一陪伴他的只有默默無語的羊群和使節(jié)杖。每一日,他都緊握使節(jié)杖,遠(yuǎn)望國土,這一望便望了十九年。
直到單于死去,新單于繼位,重新與漢朝和好,蘇武才終于得以回到自己的國家。
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武術(shù)在中國具有悠久的歷史,具有健身、護(hù)體、防敵、制勝的作用,被稱為中國四大國粹之一。唐代是中國武術(shù)的興盛時期,天下聞名的少林武術(shù)的最早記載也起于唐朝初年。
畫蛇不要添足:“武”字雖是由“戈”和“止”組成,但是“戈”字的“撇”已經(jīng)移到了左肩上,所以右下角不要畫蛇添足加一“撇”。
下圖中,藏了好多成語,快找出它們吧!
示例:文韜武略、韜光養(yǎng)晦。
(參見參考答案)
“延”這個字是很有意思的。本義是緩步而行,所以有代表腳的“止”和代表長行的“廴”。
現(xiàn)在,“延”通常有延長、推遲的意思。比如:在壽宴上,我們對長者進(jìn)行祝常會說“延年益壽”;運(yùn)動會因故推遲進(jìn)行,我們會用“延遲”這個詞。
最期待的“延”是“延年益壽”。
每個人都希望延長生命的長度,延長幸福的時間?;盍税税俣鄽q的彭祖,吃了可活四萬八千歲的人參果……這些傳說故事中,承載的是古人對于延年益壽的滿滿期盼。
老百姓總向壽星祈禱長命百歲。壽星是中國神話傳說中家喻戶曉的神仙,和另外兩位神仙并稱為福祿壽三星,分別掌管著福氣、利祿和壽命。
年畫中的白胡子壽星總是拿著拐杖,捧著仙桃,還有一個碩大的腦門。為什么會有個大腦門呢?有人認(rèn)為大腦門象征返老還童。因?yàn)槌跎鷭雰壕皖^發(fā)稀少,額頭顯得很大。也有人認(rèn)為,壽星的大腦門就像圓鼓鼓的壽桃,是長壽的表現(xiàn)。
除了老壽星,民間傳說中還有一個女壽星麻姑。她經(jīng)歷過三次滄海桑田,滄海桑田就是大海變成桑田,桑田變成大海。對人類而言這是一段很漫長的時間。
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邊塞荒蕪,大漠延綿。詩人會如何描繪此番情景呢?一起來分享一下唐朝王維的《使至塞上》吧。
單車欲問邊,屬國過居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
“延”字與“廷”字比較容易混淆。辨析時可以先組成詞,如“朝廷”,“廷”里邊好像一個“王”字,只有王才能組建朝廷。
記?。河型酰ㄈ桑┑氖浅ⅲ罢绷x所在的是延安。自然就區(qū)分開了。
下面的句子總覺得丟了什么,快幫它們找到各自丟失的漢字吧!
曹禺《王昭君》:她在宮里有二十多年了,出入宮_____,是一個不很得意的女官。
郭沫若《洪波曲》:這一天是孫中山的_____辰,我們在操場上還舉行了一個紀(jì)念會。
冰心《斯人獨(dú)憔悴》:忽然一縷黑煙﹐津浦路的晩車﹐從地平線邊蜿_____而來。
郭澄清《大刀記·開篇》:白眼狼對佃戶錢明義那一畝地直流口水﹐對長工梁寶成那二分宅基更垂_____三尺。
劉獻(xiàn)廷《廣陽雜記》:天下無不散之_____席。
(參見參考答案)
有人認(rèn)為,“歌”以前有言字旁,因?yàn)閺埧诓拍芨璩?/p>
“歌”中為什么有“欠”字呢?“欠”表示與口有關(guān)系。為什么“欠”與“口”有關(guān)系呢?甲骨文字形,“欠”像人張著嘴打呵欠?!扒贰痹诠糯笍堊齑蚝乔?。歌唱需要換氣,所以“歌”中有“欠”字,也就很正常了。
和“歌”有關(guān)的字,還有哪些呢?
古人稱拼出字音為“讀”;稱自言自語為“念”;稱和曲念詞為“歌”;稱無曲伴奏的高聲誦念為“唱”;稱背書為“誦”;稱節(jié)奏和緩地誦讀為“詠”。
“劉三姐對歌”是一個流傳至今的民間故事。
劉三姐是位漂亮的壯族姑娘,聰慧機(jī)敏,歌聲如鳥鳴,常用山歌唱出窮人的心聲和不平,被人們稱為“歌仙”。
當(dāng)?shù)赜袀€壞心眼的財(cái)主,名叫莫懷仁。他貪圖劉三姐的美貌,一直想把她霸占為妾。但是劉三姐厭惡財(cái)主的貪婪和兇狠,拒絕和奚落了財(cái)主。于是,財(cái)主莫懷仁便懷恨在心。
財(cái)主企圖禁止窮人們歡樂地唱歌,卻被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮。財(cái)主大怒,請來三個秀才與劉三姐對歌,卻又被聰慧的劉三姐弄得丑態(tài)百出,大敗而歸。
財(cái)主惱羞成怒,勾結(jié)官府,想要把劉三姐置于死地。好在,劉三姐有眾鄉(xiāng)親的幫助,趁天黑乘著竹筏,順江逃走。
人們喜愛劉三姐,把她的故事口口相傳,而且將每年的三月三設(shè)定為節(jié)日,專門用來紀(jì)念她。
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現(xiàn)代人喜歡唱歌,古代人也是。古人也有流行歌,比如《詩經(jīng)》?!对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收集了自西周初年至春秋時期五百多年的三百零五篇詩歌。在古代,人們會以《詩經(jīng)》為唱詞,以古琴伴奏,進(jìn)行吟唱。唱歌的過程中,既能愉悅心情,還能教化人心。
我們很容易把“輕歌曼舞”中的“曼”錯寫為“慢”,以為是輕輕唱歌,慢慢跳舞。其實(shí),“輕歌曼舞”是輕松愉快的音樂,曼妙的舞姿。
與“歌”有關(guān)的成語,你知道多少個?快來挑戰(zhàn)一下吧!
(參見參考答案)
“君子一言,駟馬難追”,是人們許下諾言時常常說的一句話。意思是一句話說出了口,就是套上四匹馬拉的車也難追上。用來比喻話說出口,就不能再收回,一定要說話算數(shù)。那么,“君”是從何而來呢?讓我們看看它的演變吧。
“君”,上面的“尹”在古代字形就像手執(zhí)權(quán)杖,表示握權(quán)執(zhí)政,管理事務(wù)?!熬毕旅婕印翱凇?,就像國君手持權(quán)杖,發(fā)號施令,執(zhí)政治國。
后來,“君”也用來表示正人君子。
“君子之交淡如水”是一段佳話,也是一個感人的故事。
唐貞觀年間,薛仁貴尚未得志之前,與妻子住在破屋里,連吃飯也沒有著落,全靠王茂生夫婦接濟(jì)。
后來,薛仁貴參軍,跟唐太宗李世民打天下,立下汗馬功勞,被封為“平遼王”。
文武大臣紛紛送來賀禮,可都被薛仁貴婉言謝絕了。他唯一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。
薛仁貴手下的士兵們一打開酒壇,驚呆了,因?yàn)閴醒b的只是清水!可沒想到,薛仁貴不但沒生氣,反而當(dāng)眾飲下三大碗清水。
薛仁貴說道:“送清水也是一番美意,這就叫君子之交淡如水?!?/p>
此后,薛仁貴與王茂生一家關(guān)系越發(fā)緊密,“君子之交淡如水”的佳話也流傳了下來。
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“君子之交淡如水”,那小人之交呢?古人說“小人之交甘若醴(lǐ,意思是甜酒)”。
這句話是什么意思呢?
君子之間的交往就像淡淡的清水,不摻雜利益和欲望,清澈透明。而小人和人交往時雖然表面就像甜酒一樣濃烈,但一旦遇到災(zāi)禍或者利益驅(qū)使,就會離散。
君子是人格高尚、道德品行兼好的人??伞傲荷暇印辈⒉皇恰!傲荷暇印笔嵌阍诹荷系娜?,是竊賊的代稱。古代的竊賊會躲在房梁上,所以被戲稱為“梁上君子”。
看圖猜成語,快來試試吧!
(參見參考答案)
看到“唐”字,一下子蹦入我們腦海的可能就是“唐朝”這個詞,那“唐”本身是什么意思呢?又為什么下面寫了個“口”呢?
古代“唐”主要表示兩個意思:一是表示“說大話”,所以有“荒唐”;二是用來表示“廣大”,李氏江山之所以將朝代起名為唐朝,就是取了“唐”大的意思。
唐代涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的大詩人,白居易就是其中一位。關(guān)于白居易的文學(xué)造詣,還有一段小故事。
十六歲那年,白居易只身一人來到京城長安。和其他年輕詩人一樣,他也帶著詩作去拜訪當(dāng)時負(fù)責(zé)編纂國史的顧況,希望能得到顧老前輩的指點(diǎn)。
因接待年輕詩人太多,顧況已經(jīng)有些疲憊。他一眼瞥見“白居易”三字,禁不住大笑起來:“白居易,要知道,京城現(xiàn)在米價很貴,要想白白居住,可不容易!”說完,他漫不經(jīng)心地瀏覽起白居易的詩稿??吹搅恕顿x得古原草送別》:
離離原上草,一歲一枯榮。
野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孫去,萋萋滿別情。
讀到頷聯(lián)“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”時,顧況眼前驀然一亮,白居易的才華讓他拍案叫絕:“能寫出如此好詩,想留在京城生活,又有什么困難呢?”
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唐朝最令人矚目的文學(xué)成就便是唐詩。唐朝才華橫溢的詩人層出不窮,如李白、杜甫、岑參、王維等。他們的詩作風(fēng)格各異,既有對現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)致描寫,又有激昂雄渾的邊塞詩;既有沉郁厚重的“詩史”,又有清新雅致的田園詩。
人們很容易把“富麗堂皇”錯寫為“富麗唐皇”,錯以為是唐朝皇宮般恢宏。其實(shí),“富麗”是華麗的意思,“堂皇”是“盛大,雄偉”。這個詞用于形容房屋宏偉豪華,也形容詩文辭藻華麗。
找朋友,組新字:你能給“唐”加個部首,組成新的字嗎?
(參見參考答案)
唯,是“單單、只有”的意思。比如“唯一”“唯獨(dú)”。我如果說“唯”和“鳥”“口”有關(guān)系,你是不是很震驚呢?
先來看“隹”。“隹”在古代的字形,就像一只躍躍欲飛的小鳥。所以與“隹”有關(guān)的字,大多和鳥有關(guān),比如“雀”“雁”等。
“唯”,一個“口”,一個“隹”,就像小鳥開口。古人用這個字表示悅耳的應(yīng)答聲。所以形容恭順附和他人,就用“唯唯諾諾”。
除此之外,“唯”也有“唯一”“唯獨(dú)”的用法。
古人說“任人唯賢”,指用人只選有德有才的人。齊桓公便是個任人唯賢的人。
齊襄公有兩個弟弟,一個是公子糾,另一個是公子小白。由于齊襄公荒淫無道,國內(nèi)發(fā)生大亂,公子糾被管仲護(hù)送到魯國去避難,公子小白則跟著鮑叔牙逃往莒(jǔ)國。
不久,齊襄公被殺,一時間,齊國無君。趁此良機(jī),管仲便護(hù)送公子糾回國,打算繼位??晒苤倥鹿有“滋崆盎貒^位,便前去伏擊。管仲的暗箭射中小白身上的配飾。小白咬破嘴,假裝吐血而亡。公子糾放寬了心,便不緊不慢地向齊國開進(jìn)。與此同時,小白和鮑叔牙則是快馬加鞭,趕在公子糾之前回到齊國,成為齊桓公。
管仲作為罪臣,本是死路一條。但鮑叔牙向齊桓公進(jìn)諫道:“如果君上想成就天下霸業(yè),那么非管仲不可。管仲到哪個國家,哪個國家就能強(qiáng)盛?!?/p>
于是,齊桓公任人唯賢,任命管仲為相國。果然如鮑叔牙所言,齊桓公在管仲的幫助下,成為春秋霸主。
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《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代偉大詩人李白的名篇之一。是一首寓離情于寫景的送別詩:
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。
“唯”有很多好朋友。有“口”念“唯”,最早表示“悅耳的應(yīng)答聲”;有“忄”表示“思考或想”,可以組成詞語“惟妙惟肖”,形容描寫或模仿得非常逼真;有“纟”表示“連接”,可以組成“維系”,意思是維持并聯(lián)系,使其不渙散。
雖然它們長得很相近,但是意思大不同,一定不要混淆!
下面的句子總覺得丟了什么,快幫它們找到各自丟失的漢字吧!
朱自清《“老張的哲學(xué)”與“趙子曰”》:這里寫趙姑母的嘮叨和龍鐘,_____妙惟肖。老夫婦情好之篤,也由此可見。
無名氏《連環(huán)計(jì)》:孤家看來,朝里朝外,_____我獨(dú)尊。
郭沫若《革命春秋·創(chuàng)造十年》:在我自己的思想上也正感受著一種進(jìn)退_____谷的苦悶。
郭沫若《蔡文姬》:我們大家應(yīng)該_____心置腹,開誠布公。
(參見參考答案)
“盾”是戰(zhàn)場上的防護(hù)用具。有人認(rèn)為“盾”中間的“十”就像人用手握著盾牌;上面類似“廠”的部分,像盾牌的形狀;而“目”主要是說盾牌的作用是遮蔽身體和眼睛,保護(hù)這些重要部位不被傷害。
關(guān)于盾,有個充滿智慧的小故事——《自相矛盾》。
楚國有一個賣兵器的人,在市場上叫賣。
賣兵器的人舉起盾,向大家夸口說:“大家快來看,我的盾可是世界上最堅(jiān)固的盾,無論怎樣鋒利尖銳的武器,也不能刺穿它一分一毫!”
接著,這個賣兵器的人又拿起一支矛,繼續(xù)夸口:“大家再看看我的矛。我的矛是世界上最鋒利的矛,無論怎樣堅(jiān)硬牢靠的東西也擋不住它的輕輕一戳。只要一下,嘿嘿,馬上就會被它刺穿!”
這時,一個看客拿起他的一支矛,假裝刺向他的盾,問道:“如果用你的矛去刺你的盾,會怎樣呢?”
圍觀的大伙兒先是一愣,緊接著爆發(fā)出一陣大笑。
賣兵器的人見無法收場,便灰溜溜地扛著矛和盾走了。
后來,人們用“自相矛盾”比喻說話做事前后抵觸。
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盾,古人也稱為“干”。傳說遠(yuǎn)古時期,黃帝與蚩尤大戰(zhàn)時,就已經(jīng)發(fā)明了盾。
《山海經(jīng)》中也有盾的記載。傳說有位叫“刑天”的男神,被黃帝砍掉腦袋后,以乳頭當(dāng)眼睛,以肚臍當(dāng)嘴巴,一手揮舞著斧子,一手拿著盾,繼續(xù)不停地作戰(zhàn)。
“矛”“茅”字形很相似,讀音也相同,但含義卻大不相同。
“茅”有草字頭,是茅草的意思。有個成語叫“茅塞頓開”,指原來心里好像有茅草堵塞著,現(xiàn)在忽然被打開了。形容思想忽然開竅,立刻明白了某個道理。
矛和盾都是明槍武器。下邊列出的成語都和武器有關(guān),你能寫出幾個?請仔細(xì)想一想,將成語補(bǔ)全。
(參見參考答案)
“看”是會意字。這個字由兩部分組成:一只手,一個目?!笆帧狈旁凇澳俊弊值纳线?,這兩個字聯(lián)合起來表示“用手遮光遠(yuǎn)望”。所以說,“看”字的本義:在戶外日光下用手加額遮光而遠(yuǎn)望。
《西游記》里面的孫悟空經(jīng)常做“用手遮光遠(yuǎn)望”的動作。
后來,“看”也有探望、問候的含義。
詩人看美景,看到的是詩情。比如杜甫《春夜喜雨》中:
好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處,花重錦官城。
春雨細(xì)細(xì)綿綿,悄無聲息,滋養(yǎng)萬物。夜色靜雅,江中小船燭火搖曳。詩人想象第二日拂曉,整個錦官城里必然是一派花團(tuán)錦簇,那一朵朵沉甸甸、紅艷艷的鮮花上沾染著溫潤的春雨,必定惹人喜愛。
又如李白的山水詩《望廬山瀑布》:
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
香爐峰在陽光的照射下升起紫色的煙霞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,瀑布就像懸掛的白色絹綢。飛騰直落的瀑布好像有幾千尺,讓人以為是銀河從天上瀉落人間。
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山水詩,是描寫山水風(fēng)景的詩。許多詩人寄情山水,足跡遍及大江南北、黃河上下。他們刻畫山水,并不局限于還原山水風(fēng)貌,而是力求在心靈上和自然山水交流,追求人和大自然契合交融的境界。山水詩的代表人物有謝靈運(yùn)、王維、孟浩然等。
◎最小人的看→狗眼看人
比喻眼光勢力。
◎最驚奇的看→刮目相看
古人說“士別三日,當(dāng)刮目相看”。指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他。
◎最迷糊的看→霧里看花
原形容年老視力差,看東西模糊,后也比喻看事情不真切。
◎最狡猾的看→看風(fēng)使舵
根據(jù)風(fēng)向轉(zhuǎn)變,轉(zhuǎn)動舵柄。比喻看勢頭或看別人的眼色行事。
根據(jù)下面提示的漢字,填上合適的成語吧。
(參見參考答案)
有人認(rèn)為,“冒”字最早誕生時,指蒙著眼睛前行,“冒”字的上半部分,正是蓋住眼睛的頭巾。
后來,隨著漢字的發(fā)展,古人又在“冒”字左邊加了一個“巾”字,專門指帽子。
而“冒”則一般用于兩個意思,一是指“向外透或往上升”,用于“從地下冒出來”等。二是指“不顧、不加小心”,用于“冒失”等。
《西游記》中有段關(guān)于“冒名頂替”的小故事。
話說唐僧帶著徒弟們一路艱苦跋涉,來到萬壽山五莊觀。觀中住著一位神仙,名為鎮(zhèn)元大仙,他守著一棵仙樹—人參果樹。吃一顆人參果能活四萬七千年。
孫悟空偷了三顆人參果,和豬戒、沙和尚分別吃下。觀中道童發(fā)現(xiàn)果子被偷后,便抓住師徒四人不放。孫悟空一怒之下,推倒人參果樹。
鎮(zhèn)元大仙大怒,將師徒四人綁在柱子上,命人拿來鞭子,大喝道:“先打唐僧,他作為師父,對徒兒管教不嚴(yán)?!?/p>
孫悟空忙說:“打我吧。偷果子的是我,吃果子的是我,推倒果樹的還是我。我?guī)煾覆⒉恢??!?/p>
鞭子打在孫悟空身上啪啪響,可孫悟空一點(diǎn)事也沒有。
唐僧哀傷地嘆氣道:“都是你們闖禍,連累我也受罪?!?/p>
孫悟空悄聲安慰道:“師父,不要著急。等他們睡了,我們便逃?!?/p>
夜深人靜后,孫悟空縮小身子,掙脫繩索,救出師父和師弟。臨行前,又把四棵柳樹變?yōu)樗麄兊哪?,綁在柱子上?/p>
第二日,鎮(zhèn)元大仙又開始鞭打柱子上的師徒們??纱蛄艘粫?,發(fā)現(xiàn)人沒了,打的竟然是柳樹。氣得大叫:“這潑猴實(shí)在可惡,跑就跑了,竟然還用柳樹冒名頂替,戲弄我?!闭f完,便駕著祥云,追趕出去。
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當(dāng)“冒”讀mò的時候,指的是姓氏,冒頓。
秦始皇時,匈奴被秦將蒙恬擊敗,只能退到漠北生活。到了秦二世元年,冒頓單于繼位。他具有雄才大略,制行立法,整頓軍隊(duì),使匈奴迅速強(qiáng)大起來。
我們把“冒”這個漢字看成兩部分,上半部分是寶蓋兒下面兩橫,是個帽子的象形字,寶蓋兒是個“帽子”,兩橫是帽子上的裝飾,下半部分是一只眼睛,是個會意字。所以,在書寫的時候,一定要將上半部分寫正確,千萬不能寫成“日”或者“曰”。
下面每一行都是四個漢字,它們按照一定的規(guī)律排列著。挑戰(zhàn)一下,看你能不能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘,找出丟失的四個漢字。
(參見參考答案)
“眉”,是個非常形象的字。下面是“目”(眼睛),上面是眉毛。
眉與眼是最反應(yīng)人情緒的地方,關(guān)于“眉”的詞語特別多,比如“眉開眼笑”“愁眉不展”“愁眉苦臉”等。
有一個成語叫作“舉案齊眉”。“案”不是桌子,而是古代有腳的托盤。這個故事,要從漢朝說起……
東漢初年有個隱士名為梁鴻。他家里雖貧苦,可是頗有氣節(jié)。
同縣有個孟氏女,長得又黑又丑。她已三十歲,卻還沒有出嫁。父母著急,問她為何不嫁。孟氏女道:“我要嫁給梁鴻那樣賢德的人?!?/p>
梁鴻聽說后,覺得此女不是世俗女子,就下了聘禮,決定娶她為妻。
喜結(jié)連理之日,孟氏女盛裝出行,豈料婚后一連七日,梁鴻都一言不發(fā)。
孟氏女問道:“夫君為何沉默不語,不知我犯了什么過錯?”
梁鴻答道:“我以為你愿意身穿粗布,與我隱居,粗茶淡飯??晌覜]想到,你濃妝艷抹,這哪是我想要的妻子呀!”
孟氏女聽后,說道:“我涂脂抹粉,是想考驗(yàn)一下,看夫君你是不是我所期待的賢士啊。”說完,便洗去鉛華,穿上粗布,架起織布機(jī)。
梁鴻頓時大喜,帶著妻子去山中隱居。每次梁鴻外出回家,妻子都會準(zhǔn)備好食物,為了表示對丈夫的尊重,她將食物舉到眉毛那么高的地方,請梁鴻進(jìn)餐。
后來人們便用“舉案齊眉”形容夫妻互相尊敬,恩愛有加。
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古代的女子和現(xiàn)代人一樣愛美,擁有胭脂水粉等化妝品。她們也很鐘情于畫眉毛,比如遠(yuǎn)山眉、柳葉眉、花眉等。不過古代女子還會把眉毛剃掉,畫上當(dāng)時流行的眉形。
眉的確是能說話的。眉頭湊在一起,“愁眉苦臉”,是憂慮,是深思;往兩邊分開,便是“眉開眼笑”和“眉飛色舞”。橫眉表示生氣,如果不僅橫眉,還眉毛亂抖,意味著憤怒至極?!暗兔柬樠邸碑?dāng)然是順從。眉頭一揚(yáng),是驚訝,也是懷疑?!皵D眉弄眼”,那是在使眼色,也可能表示嘲弄。
請?jiān)谒膫€阿拉伯?dāng)?shù)字處,各填一個字。這個字可以分別和上下左右四個字組成一個詞。1—4這四個字,還可以組成一個成語。
(參見參考答案)
人們的喜怒往往會表現(xiàn)在臉上,所以和和氣氣的時候就是目光也會溫和,這就是“睦”。
為了幫助記憶,可以聯(lián)想“睦”右面為“坴”,土上又加了一層土。就像用目光看很高的地方,高看別人,仰視。相互高看對方,彼此尊重,才能和睦。
李光進(jìn)、李光顏兩兄弟,能征善戰(zhàn),強(qiáng)于騎射,在唐朝平定安史之亂中,立下汗馬功勞。
和他們一起征戰(zhàn)的武將,衣錦還鄉(xiāng)之后,都是居功自傲,在外專橫跋扈,在家中也是兄弟相爭,互不服氣??衫钍闲值茉谕庵t卑待人,在家中依舊和順,一起孝順母親。
弟弟李光顏先娶妻,他們的母親便將家中鑰匙交給媳婦,讓她主持家務(wù)。老母親去世后,哥哥李光進(jìn)也娶了一房妻子。為了表示對兄嫂的尊重,李光顏便讓妻子將鑰匙交給嫂子,把當(dāng)家的位置讓給兄長。
李光進(jìn)非常感動,便讓妻子把鑰匙還給弟媳,說道:“弟媳已經(jīng)在家主持家務(wù)多年。雖然我現(xiàn)在也已經(jīng)娶妻,但是當(dāng)年母親的安排不能變。家里的事,還要勞煩弟媳多多費(fèi)心?!?/p>
就是因?yàn)檫@樣相互謙讓,李氏兄弟一直家庭和睦,過得美滿幸福。
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在龍山文化時代有許多人為了防御洪水,都會堆出高崗,住在上面。這種高崗在當(dāng)?shù)亟凶鳌皥囟选薄碛袌囟训牟孔寰退闶潜镜赝林孔?,不算流浪部族。而流浪部族,是會被人看不起的。兩個都擁有堌堆的部族,會相互高看對方,這便是“睦”。
和睦的反義詞是反目。人們都說“反目成仇”,兩個人相互憎恨,成為仇人,必定會用憎恨的眼光看待對方,或者不想看到對方。這就是“反目”。
下面每個方格中都藏著一個字,兩個格子中的字合并在一起可以變成一個新的字。根據(jù)下面的小提示,你能猜出方格中都藏著什么字嗎?
(1)1加4,你可以在上面躺下睡一會兒。
(2)2加5,眼睛會看不見。
(3)3加4,能得到一種水果。
(4)4加7,會進(jìn)入大自然。
(5)4加8,是一種漂亮的顏色。
(6)5加6,可以組成成語“耳聞目~”。
(7)5加9,可以再睡一會兒。
(8)3=兆。
(參見參考答案)
“盼”字本義是美麗的眼珠黑白分明,目光流轉(zhuǎn)。所以左面是一個目,右面是一個分。引申為看,用于“左顧右盼”。
現(xiàn)在,這個字多指希望,盼望。
于2000年上映的電影《楊子榮》,曾獲中國第一屆電視電影百合獎。其插曲名字為《盼》。由王曉民作詞、單學(xué)作曲、范琳琳演唱。
電影里有這么一段:
當(dāng)楊子榮在威虎山智斗座山雕的時候,他當(dāng)了“土匪”的消息像風(fēng)兒一樣傳到了他的家鄉(xiāng)。
家人不知道消息是真是假,全都坐立不寧,寢食難安。家人對楊子榮的思念和擔(dān)憂全都融入《盼》那憂愁的曲調(diào)之中:“盼啊盼,你該捎個信兒回故鄉(xiāng),告訴妻子你平安,告訴老娘你健康……”
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古代讀書人十年寒窗苦讀,最盼望的便是一朝金榜題名。而金榜題名中,最盼望的是“連中三元”。什么是連中三元?科舉制度稱鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元,合稱“三元”。一個人在鄉(xiāng)試、會試、殿試中都考中了第一名,就是“連中三元”。
和盼望相近的詞語有很多,一起來分享一下吧:
期望→對人或事物的未來有所等待和希望。
渴望→迫切地希望;殷切地盼望。
愿望→心中期望實(shí)現(xiàn)的想法。
希望→心里想著實(shí)現(xiàn)某種事情。
下面的句子總覺得丟了什么,快幫它們找到各自丟失的漢字吧!
即使被關(guān)在牢籠中,他也沒有放棄_____望。
峻青《壯志錄》:常言道,打魚人_____望個好天氣,莊稼人_____望個好收成。
大旱一年,農(nóng)民干涸的眼睛中,滿是對雨水的_____望。
對未來懷抱希望,對成長有所_____望。
(參見參考答案)
“省”字下面是“目”,最早讀作,是外出視察工作的意思。古人用眼看世界,也用眼看內(nèi)心,所以除了有“省親”“省察”的用法外,也用于“省視”“省悟”“反省”等。
除了xǐng外,“省”也讀作shěng。在我國古代是行政區(qū)域的名稱,如中書省?,F(xiàn)在用于河北省、四川省等。
“省”讀作xǐng時,有探望、問候的意思,用于“省親”。省親是回鄉(xiāng)或到遠(yuǎn)處看望父母或其他尊親?!都t樓夢》中有元春省親的描述。
賈元春是賈寶玉的姐姐,因?yàn)椴湃A出眾,賢良淑德,被選入宮中,冊封為賢德妃。皇帝恩準(zhǔn)她在元宵節(jié)那天回家省親。
聽到這個消息,賈府上下歡天喜地。元妃此時已是貴妃,地位尊貴,今非昔比。為了迎接她的到來,賈府立馬開工動土,召集能工巧匠,花費(fèi)巨資,建造了奢華的省親別院,供元妃游玩。
到了元宵節(jié)那天,天還未明,府中上下便開始準(zhǔn)備迎接貴妃駕臨。到暮色落下,才見宮中隊(duì)伍緩緩而來。宮女們焚著御香,打著七鳳黃金傘,捧著冠袍帶履等日常用品以及香巾、秀帕、拂塵等。見八個太監(jiān)抬著金黃繡鳳大轎緩緩而至,府中賈母等人趕忙跪在路邊迎接。
此次省親,元春為家人帶來宮中禮物,包括金玉如意、沉香拐杖、伽楠念珠、福壽綿長宮綢、金銀項(xiàng)圈、御酒等。與府中家人一起參觀別院,題寫詩詞,觀看表演,好不開心。
到了分別時刻,元妃拉住賈母的手,不禁垂下淚來。宮中沒有自由,下次與親人相見又不知是何年何月。但也只能強(qiáng)作歡笑:“你們不要掛念,皇恩浩蕩,見面的時日還會有的。如果明年恩準(zhǔn)省親,你們就不要如此鋪張了?!?/p>
賈母等人哭得哽咽難言。雖然元妃身份高貴,但骨肉分離,也是悲哀呀。
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自元代開始,中國出現(xiàn)了一種新的行政區(qū)劃制度,其最高一級的行政區(qū)劃單位為行?。ê喎Q為?。?,因此稱為行省(?。┲茣r期。此時期從十三世紀(jì)后期至二十世紀(jì)初,歷經(jīng)元、明、清三代。
三省吾身→每日從多個(三和九在文言文中有多個的意思)方面檢查自己,后指多次自覺地檢查自己。
發(fā)人深省→啟發(fā)人深刻思考,有所醒悟。
看圖猜成語,快來試試吧!
(參見參考答案)
“孤”是個很悲涼的字,最早指年幼無父或者父母雙亡的孩子,這樣的孩子孤苦無依。隨著演變,“孤”又引申為“單獨(dú)的,唯一的”。
古代君王用“孤家寡人”來自稱—雖然自己高高在上,君臨天下,但是權(quán)力的代價卻是自己形單影只,有些許孤寂的可悲。
關(guān)于“孤”,《三國志》中有“白帝城托孤”的故事。
章武三年的春天,萬物爭春,欣欣向榮,可劉備卻到了生命終結(jié)之時。他感覺自己命不久矣,可自己死后兒子劉禪便成孤子,心中始終放心不下。于是劉備把諸葛亮從成都召來,想把后事托付給他。
劉備憂傷地對諸葛亮說道:“你的才能是曹丕的十倍,以后必定能安邦治國,滅魏滅吳,統(tǒng)一中國。假如劉禪可以輔佐的話,就輔佐他,如果他不成材,你就自己取而代之吧。”
見劉備臨終托孤,諸葛亮不禁淚流滿面:“我一定盡我所能輔佐太子,鞠躬盡瘁,死而后已!”
劉備又對兒子說道:“你以后凡事多向丞相請教,對待丞相就如對待父親一般?!?/p>
說完,劉備便駕崩了。
為了不負(fù)劉備所托,諸葛亮事必躬親,率領(lǐng)大軍,六出祁山,想要一統(tǒng)中國,最終操勞而終。
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古代最悲慘的四類人,分別是:
鰥(guān):年老無妻或喪妻的男子。
寡:年老無夫或喪夫的女子。
孤:年幼喪父的孩子。
獨(dú):年老無子女的老人。
“苦心孤詣”指苦心鉆研,到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費(fèi)苦心?!霸劇比菀族e寫為圣旨的“旨”?!霸劇敝福▽W(xué)業(yè)或技藝)所達(dá)到的程度。
你可以用下面圖里的漢字,組合成多少個新漢字?
示例:“子”與“瓜”組成“孤”。
(參見參考答案)
“孝”字上面是“老”字的簡寫,下面是“子”(孩子)?!靶ⅰ弊謱懙氖抢先伺c子女的關(guān)系:老人在上,孩子在下,表示兒孫攙扶老人。所以“孝”是孩子奉養(yǎng)和服從父母、長輩,也就是孝順的意思。
與“孝”有關(guān)的歷史人物有很多,比如傳說中的遠(yuǎn)古帝王舜。《全相二十四孝詩選》中就記錄著帝王舜孝感動天的故事。
舜和父親瞽叟、繼母、同父異母的弟弟象生活在一起。父親在繼母的唆使下,越發(fā)不喜歡舜。他們不想舜以后繼承家業(yè),便多次想害死他。
象對舜說:“哥哥,你幫我補(bǔ)補(bǔ)谷倉吧。”
舜欣然答應(yīng),但在他修補(bǔ)谷倉時,繼母和象偷偷在谷倉下縱火,想燒死他。眼看火燒了上來,舜手持兩個斗笠跳下谷倉,成功逃脫。
象不死心,又對舜說:“哥哥,你幫我挖挖井吧?!?/p>
舜又欣然答應(yīng),但在他挖井時,父親和象一起向井下填土,想活埋他。眼看土一層層掉了下來,舜靈機(jī)一動,挖了一條地道逃脫了。
面對親人的迫害,善良的舜心中沒有絲毫恨意。依舊對父親恭順,對繼母和善,對弟弟慈愛。
他的孝行感動了天帝他耕種時,大象也跑來替他耕地,鳥兒也飛來代他鋤草。當(dāng)時的帝王堯聽說了舜的孝行,非常贊賞,決定把皇位禪讓給他。
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《二十四孝》是歷代二十四個孝子行孝的故事集,為古代宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。
其中宣揚(yáng)的“子路負(fù)米”“黃香扇枕”等故事,值得學(xué)習(xí)。但“埋兒奉母”等愚孝的故事,需要我們理性看待,多些反思。
火眼一定要金睛:“孝”字在寫時最容易與“考”字弄混,“孝”字雖與“考”字在字形上相近,但是它們的下半部分是不同的兩個字,“孝”的是“子”,而“考”的則是“虧”少一橫。所以在書寫和區(qū)分這兩個字時一定要有一雙火眼金睛。
關(guān)于“孝”的成語你知道幾個?快來試試吧!
(參見參考答案)
“孕”就像母親肚子隆起,溫暖而安全的子宮里睡著一個孩子。所以“孕”的意思為懷胎。
古人認(rèn)為既存事物中醞釀著新事物的過程,就像女子十月懷胎,都要經(jīng)過身體與心靈的全部付出、生命的滋養(yǎng),以及漫長的等待。所以產(chǎn)生了“孕育”一詞。
世界上最愁人的孕婦,要數(shù)陳塘關(guān)總兵李靖的夫人了。她已有兩個兒子:長子金吒,次子木吒。如今,又懷上了第三個孩子。本來是個喜事,誰知,別人都是“十月懷胎,一朝分娩”,可這第三個孩子,竟然在肚子里足足孕育了三年多。
好不容易到了分娩的時候,生下來的竟是一個圓滾滾的肉球。
李靖大驚:“懷胎三年多,生下來的竟然是個不祥之物?!彼纬鰧殑?,朝肉球奮力一揮。肉球裂開,放射出萬丈光芒,里面蹦出一個身穿兜肚的可愛小孩。小孩蹦蹦跳跳來到李靖面前,拜道:“孩兒見過父親大人?!?/p>
在場的仆人驚訝萬分:“這孩子剛出生便會跑會跳,弄不好真是妖怪呀?!?/p>
李靖怕孩子真是妖怪,日后定會禍害人間,雖心中也有不忍,卻還是拔出寶劍向孩子刺去。
這時,太乙真人乘著仙鶴,突然從天而降,喊道:“劍下留人!我與這孩子有緣,想收他為徒,教他法術(shù)。不知李大人意下如何?”
有道長管教,李靖自是高興:“那有勞道長。還請道長為吾兒賜名?!?/p>
太乙真人想了想,說道:“他就叫‘哪吒’吧。”說罷,送給哪吒一個乾坤圈和一條混天綾。然后,飄然而去。
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各個朝代史書中記載,帝王之母懷孕或生產(chǎn)時,總是會伴有奇異的征兆。比如明朝皇帝朱元璋的母親陳氏,曾夢到神靈賜予她一顆藥丸,放在掌中時會發(fā)出光芒。吞吃后,嘴巴里留有淡淡的余香。等到陳氏臨盆,生下朱元璋時,產(chǎn)房中竟然滿室紅光。
“孕育”容易錯寫為“蘊(yùn)育”?!疤N(yùn)”用于“蘊(yùn)藏”“蘊(yùn)含”,它只是“包含、蓄積”,但無法體現(xiàn)“孕育”新事物時,從無到有,慢慢培育的過程。
下面成語中,有的字丟了筆畫,變得好孤獨(dú),看不出原來的意思。快拿起筆,補(bǔ)上丟失的筆畫,讓每個成語重新變完整。
(參見參考答案)
我們學(xué)習(xí)文字,閱讀文字,可“字”為什么有個“子”呢?上面為什么是代表房子的“宀”呢?
其實(shí),“字”上面是房子,下面是孩子,指女子落戶夫家,生養(yǎng)后代。最早古人用這個字來表示生育、滋養(yǎng)、繁衍。
想一想我們已有三千三百歲高壽的漢也是從無到有,由少到多,承載著中華文化從古到今,流傳四方。
歷代書法家,練字也是修心,將天地萬物,以及自己的悲歡注入一個個神奇的“方塊字”,讓它們變得搖曳生姿,氣象萬千。
關(guān)于書法家的故事,俯拾皆是。相傳,東晉著名女書法家衛(wèi)夫人曾用三堂課,讓王羲之感受到了漢字形態(tài)之美。這三堂課,解讀了漢字中的三個基本筆畫——“點(diǎn)”“橫”“豎”。
第一堂課,衛(wèi)夫人要王羲之去感受懸崖上有塊石頭墜落下來,這就是“點(diǎn)”的力量。第二堂課,衛(wèi)夫人讓王羲之凝視遼闊的地平線上云層緩緩向兩邊擴(kuò)張,這就是“橫”的張力。第三堂課,衛(wèi)夫人讓王羲之借著藤條的力量,把身體懸吊在空中。古藤的強(qiáng)韌和力量感就是“豎”。
衛(wèi)夫人要讓王羲之知道,“點(diǎn)”如“高峰墜石”,“橫”似“千里陣云”,“豎”像“萬歲枯藤”。漢字的形態(tài)之美,是自然和生命的對話。
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我們總說“名字”,其實(shí),在古代“名”和“字”是不同的。
父母對未成年子女在口頭上的稱呼叫作“名”。主要用于日常非正式社交場合。等到子女成年后,會有“字”。“字”就像現(xiàn)代的“大名”,用于正式社交場合。
“字”和“宇”字形相似,不如試試下面的記憶方法,來區(qū)分一下吧:
“字”:小孩屋內(nèi)寫大字。
“宇”:于屋內(nèi)看星空,感悟宇宙千變?nèi)f化。
好多成語走散了,你能從下面走亂的字里,找到隱藏在其中的成語嗎?
示例:一字千金。
(參見參考答案)
“婦”字,左半部分是“女”,右半部分是“彐”,“彐”就是掃帚,所以“婦”是一位賢惠的妻子,在家中掃地,操持家務(wù)。
后來隨著演變,“婦”又引申為婦女、已婚的女子、妻子等,用于“婦幼”“婦科”“夫婦”“婦聯(lián)”“婦孺”等。
與“婦”相關(guān)的成語很多,比如“婦人之仁”。項(xiàng)羽一直被視為因婦人之仁而錯失天下的代表。
有一次劉邦問韓信:“蕭何多次向我推薦你,所以我拜你為大將?,F(xiàn)在楚漢相爭,你有什么好計(jì)謀嗎?”
韓信問道:“我軍向東進(jìn)軍,希望奪取皇權(quán)。競爭對手是項(xiàng)羽嗎?”
劉邦笑了笑:“當(dāng)然是他。”
韓信接著說道:“在勇敢、彪悍、仁慈、強(qiáng)盛等方面,大王覺得自己哪一項(xiàng)可以和項(xiàng)羽相比?”
劉邦沉默了一會兒,說道:“都不如項(xiàng)羽。”
韓信說道:“我曾在項(xiàng)王手下做過事,論勇猛,項(xiàng)王的確是個響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?,?zhàn)無不勝??墒?,那只是匹夫之勇。論仁慈,他確實(shí)對手下將士多有關(guān)愛。士兵生病,他還會心痛哭泣,并把自己的食物分給他們。可是當(dāng)將士立下大功時,他卻舍不得將大印拿出來論功行賞。這樣的仁慈,不識大體,只是婦人之仁。這樣的他,又怎么能一統(tǒng)天下呢?”
劉邦聽后大喜,頓時覺得與韓信相見恨晚。
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古代女子地位低,要講究“三從四德”。什么是“三從四德”呢?“三從”是指女子沒出嫁前在家里要聽從父親的安排;嫁為人婦后,要夫唱婦隨;如果丈夫死去,就要聽從兒子的?!八牡隆笔侵概右灰衅返拢赞o得體,三要相貌端莊穩(wěn)重不輕浮,四要懂得相夫教子的治家之道。
關(guān)于“婦”的詞語很多都和女子相關(guān),比如“婦孺皆知”。意思就是婦女和小孩都知道,指某件事物眾所周知,流傳得很廣。
它的近義詞是:家喻戶曉、盡人皆知、無人不知、無人不曉。
它的反義詞是:鮮為人知、不為人知。
下圖中,藏了好多成語,快找出它們吧!
示例:婦人之仁、付之一笑。
(參見參考答案)
“好”字一邊是嫻靜而坐的溫柔女子,另一邊是個小孩子。有人認(rèn)為,古代重視女子生育后代的職責(zé),所以家里有女人,有小孩,小孩有人照料,就是“好”。這樣相夫教子的女人是好的、美的。所以,“好”在古代也指女子容貌美麗。
后來,“好”字從女子容貌美麗演變?yōu)橄矚g,用于“愛好”“好奇”等等,或是表示“美好、善”,用于“好事”等。
現(xiàn)在,我們也用“好”形容“非?!?,用于表示程度,比如時間“好長”。
美好的、善良的事物都可以用“好”來形容,比如善良的心愿叫好心,美好的景物是好景,大英雄也可以叫作好漢。在《水滸傳》中,有一位好漢名為武松。
話說武松一日路過景陽岡。走了沒多久,只見一棵樹上寫著:“景陽岡有猛虎,過往客商,不要獨(dú)自過岡?!蔽渌蓻]有理會,繼續(xù)往前趕路。
忽然,一陣驚天虎嘯,一只猛虎躥出林中,朝武松撲來。武松猛地一驚,急忙一個閃身。老虎大吼一聲,鋼鞭一般的尾巴向武松打來,武松急忙跳開,舉起棍棒,朝虎頭猛打下去。咔嚓一聲,棍棒折成兩半。老虎狂怒,又向武松猛撲,武松慌忙順勢跳到虎背之上,左手死死揪住老虎皮毛,運(yùn)足力氣,右手狠狠朝虎頭猛擊。也不知打了多少拳,直把老虎打得七竅流血,一命嗚呼。
至此之后,武松威名大震。
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“好”因?yàn)槠渥至x美好,經(jīng)常被文人墨客使用。比如《詩經(jīng)·關(guān)雎》:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!?/p>
《論語》:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也?!?/p>
白居易的《憶江南》:“江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?”
“好”有兩個讀音。上邊這副對聯(lián),你知道四個“好”分別讀什么音嗎?
答案如下:“好(hǎo)讀書,不好(hào)讀書;好(hào)讀書,不好(hǎo)讀書?!币馑际钦f年輕的時候,可以好好讀書,卻不喜歡讀書;等上了年紀(jì),懂得讀書的好處了,想用心讀書了,但已經(jīng)老眼昏花,不能好好讀書了。
要區(qū)分“好”的讀音,只要記住讀作時“好”的用法就可以了:一指喜愛,與“惡”(wù)相對,用于“好奇”“好逸惡勞”等。二指容易(發(fā)生事情),比如“剛學(xué)會騎車的人好摔跤”。
挑戰(zhàn)一下下面的繞口令吧。標(biāo)紅的字,看你能不能全讀對。
挑戰(zhàn)開始:
東城家好小子,
好爬樹摘柿子。
四個朋友吃十次,
十個朋友吃四次。
他說十次好,
朋友好四次。
回頭鬧肚子。
(參見參考答案)
我們熟悉的“奴”通常跟女子有關(guān)系,比如“奴役”“奴婢”等等。“奴”怎么會和女子有關(guān)系呢?這要從它的原始意思講起。
“奴”字,一半是“女”,一半是“又”(指用手抓、逮),表示搶劫女子。所以它的本義最早指俘獲或搶劫女子,并加以役使。
后來隨著演變,“奴”又引申為“失去自由的人”,比如“奴隸”“奴婢”等。
最卑微的“奴”是內(nèi)心缺乏自尊,對他人的卑怯,比如“奴顏婢膝”。
南宋時期,北方的元朝迅速崛起,滅掉了金國和遼國,又多次南侵,占領(lǐng)了北方大半的國土。南宋偏安一隅,兵力不足,和元朝對戰(zhàn)總是戰(zhàn)敗連連??墒腔栌沟乃纬实鬯味茸诎灿谙順?,不理朝政,把大權(quán)都交給了大臣賈似道。賈似道見皇帝昏庸無能,便在朝中日益專橫,大肆排斥異己,對皇帝則隱瞞敵情。
大臣陳仲微見奸臣禍國,內(nèi)心焦急,便大膽上書,勸諫皇帝:“賈似道亂政,陛下不理朝政?;叵胨胃咦跁r,君臣昏庸,見敵人兵戈相向,便向敵人奴顏婢膝,像奴才一樣滿臉堆笑,像婢女一樣跪下求饒,結(jié)果誤國誤民。請陛下引以為戒,勵精圖治,和臣子共御外敵!”
可是昏庸的宋度宗根本不把陳仲微的苦心勸諫放在心上,繼續(xù)享樂。后來,宋度宗駕崩,元軍很快兵臨城下,南宋滅亡。
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從秦漢到唐朝,都存在奴隸。奴隸就如同馬、牛一樣,是主人的財(cái)產(chǎn),是可以被主人隨意處置,任意買賣的。在有的朝代,主人甚至擁有處死奴隸的權(quán)利。奴隸主要有三種來源:一是戰(zhàn)俘;二是罪犯;三是債務(wù)奴隸(比如賣身為奴)。
古裝電視劇中,總能看到“奴婢”?!版尽敝甘裁茨兀?/p>
“婢”字,一半是“女”,一半是“卑”,指身份卑微的女子。在古代,一個人如果犯了大罪,他的妻子女兒就會被抓入官府,成為身份卑微的女仆,失去自由,只能勞作一生,用來贖罪。
后來,“婢”也泛指女仆,或者用于古代婦女自稱的謙辭。
下圖中,藏了好多成語,快找出它們吧!
示例:和顏悅色、奴顏婢膝。
(參見參考答案)
我們熟悉的“如”通常表示相似、相像,比如“假如”“如果”等等。但是最初的“如”字,一半是“女”,一半是“口”,表示女子聽從他人,唯唯諾諾,包容順從。
后來隨著演變,“如”又從順從引申為“適合、依照”,比如“如期”“如愿”“如意”;或者指“比得上”,用于“我不如他”“百聞不如一見”等。
東漢末年,天下大亂,群雄并起。劉備作為皇室宗親,為了實(shí)現(xiàn)復(fù)興漢室,一統(tǒng)天下的雄心壯志,四處搜尋人才。
劉備在知道臥龍諸葛亮的大名之后,三顧茅廬,請諸葛亮出山,輔助他成就霸業(yè)。諸葛亮被劉備禮賢下士的行為感動,決定出山。并向劉備分析了天下形勢,建議他東聯(lián)孫權(quán),北抗曹操,先奪取荊州,站穩(wěn)腳跟,再與西南少數(shù)民族和好,以鞏固在巴蜀的勢力。劉備聽后大喜,便拜諸葛亮為軍師。
劉備的結(jié)拜兄弟——關(guān)羽、張飛,見劉備對諸葛亮這么信任和器重,心有不滿。
劉備解釋道:“我是魚,諸葛亮是水,我得到諸葛亮,就像魚兒得到水。”
后來,諸葛亮幫助劉備建立了蜀漢帝業(yè)。
人們也用“如魚得水”比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境。
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“如意”最早是用于撓癢癢的器物,也叫作“癢癢撓”“不求人”“搔杖”等。一般用骨、木、竹、角、玉、鐵等制成,一邊有個手柄,一邊是人手形狀,在人手夠不到的地方,可以如人意愿那樣撓背,所以稱作“如意”。“如意”的名字,有如我心意的感覺,很吉利,所以后來便成為吉祥的代表。
和“如”有關(guān)的成語:
如出一轍→車輪碾軋的痕跡,好像出自同一個車轍。比喻兩件事情非常相似。
疾惡如仇→指對壞人壞事如同對仇敵一樣憎恨。
試試詞語的接龍游戲吧,看誰用時最短。
(參見參考答案)
“妥”字的上半部分是“爪字頭”(表示手抓),下半部分是“女”,表示用手撫摸女子,安慰女子。
古人從安慰女子引申出“安穩(wěn)、妥當(dāng)”的意思,用于“穩(wěn)妥”“妥善”等?;蛘咧浮褒R備、停當(dāng)”,如“事情商量妥了”。
現(xiàn)在,我們也用它來形容“棄權(quán)”,比如“妥協(xié)”。
“妥”在不同的語境下會有不同的意思,你能區(qū)分清楚嗎?
最堅(jiān)強(qiáng)的“妥”是面對死亡的威脅,永不妥協(xié)。比如寫下“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的文天祥。
文天祥生活的年代,鐵木真在塞外建立蒙古汗國,日益強(qiáng)大。二十萬蒙古鐵騎,攻城略地,揮軍南宋。一時間,南宋危在旦夕。
皇太后下了一道《哀痛詔》,述說國君年幼,自己年邁,現(xiàn)在國家艱危,希望各地文臣武將,同仇敵愾,共赴國難。然而大部分官員只求自保,觀望不前。
文天祥接到詔書后,痛哭流涕。立即開始招兵買馬,籌集糧餉。火速組建了一支三萬人的愛國義軍,起兵勤王。
可是很快,蒙古鐵騎兵臨城下,宋朝將官降的降、逃的逃,小朝廷亂成一團(tuán)。
在鐵騎猛烈的沖擊下,文天祥不幸被俘。他吞藥自盡,但因毒藥失效,沒能殉國。文天祥不愿向敵人妥協(xié),更不想茍且偷生,寫下了“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的名句,以明此志。
蒙古汗國囚禁文天祥長達(dá)三年之久,其間千方百計(jì)勸降,可文天祥一次次拒絕,最終從容就義,終年四十七歲。
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皇宮如何妥善保管書籍呢?
《四庫全書》是我國現(xiàn)存最大的官修叢書,自清乾隆皇帝詔諭,歷經(jīng)十年編修而成。全書分經(jīng)、史、子、集四部,存目書籍六千七百九十三種,約十億字。
為了妥善地保管《四庫全書》,皇帝命人共抄寫七部,分別藏在紫禁城內(nèi)的文淵閣、盛京(今沈陽)宮內(nèi)的文溯閣、北京圓明園的文源閣、河北承德避暑山莊的文津閣、揚(yáng)州的文匯閣、鎮(zhèn)江的文宗閣、杭州的文瀾閣。
“妥帖”的“帖”是巾字旁,最早指在帛書上寫的東西??赡懿馁|(zhì)感具有服帖的效果,所以“帖”有安定、順從的意思。所以“妥帖”用“帖”字。
帶有“女”的漢字有哪些,快來開動女腦筋想一想吧!
(參見參考答案)
我們熟悉的“武”通常跟畏懼有關(guān)系,比如“威武”“威嚴(yán)”等等,字形里怎么會有個“女”呢?這要從它的原始意思講起。
“威”是“戌”和“女”的組合,“戌”在古代是斧鉞的意思,是一種兵器。女人握有兵器,這個字暗含著年長的女性在家庭中的權(quán)威。
后來隨著演變,“威”又引申為威嚴(yán)、威力等,用于“軍威”“權(quán)威”“威脅”等。
在與“威”有關(guān)的詞語里面有一個非常有名的故事——狐假虎威。
從前有一只老虎,它抓到一只狐貍。可當(dāng)它準(zhǔn)備吃掉狐貍時,狐貍靈機(jī)一動,說道:“天神已經(jīng)命我為王中之王,無論誰吃了我,都將遭到懲罰?!?/p>
老虎半信半疑。狐貍指著老虎的鼻子說:“怎么,你不相信?那不如你現(xiàn)在就跟我走一趟,我讓你看看所有野獸見了我,是不是都嚇得抱頭鼠竄。”
老虎覺得這個主意不錯,便乖乖跟在狐貍身后。小動物們發(fā)現(xiàn)狐貍身后的老虎時,全都大驚失色,四散狂奔。
狐貍得意地掉過頭去看了看老虎。老虎不禁心驚膽戰(zhàn),撒腿就跑,但它并不知道野獸怕的是自己!
后來,人們用“狐假虎威”比喻倚仗別人的權(quán)勢來欺壓、恐嚇人。
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皇帝擁有無上威嚴(yán)。皇權(quán)的權(quán)威性,不僅體現(xiàn)在皇帝擁有的無上權(quán)力,也融入衣著、膳食、朝廷儀式等細(xì)節(jié)中。
比如皇帝穿的龍袍上要繡有象征皇權(quán)的十二個圖形:日、月、星辰、山、龍、火等。龍袍的圖案和顏色,為皇帝專屬。清宮還專門設(shè)置一批太監(jiān)來管理皇帝的服飾和穿戴。還要在《穿戴檔》中詳細(xì)記錄皇帝每天服飾的穿戴情況。
“威”字上面的“戌”,很容易和“戊、戍、戎”弄混。這四個字到底該怎樣區(qū)分和記憶呢?
這里有兩句口訣,都很形象,易識記:
橫戌點(diǎn)戍戊中空,十字交叉便是戎。
點(diǎn)戍空心戊,橫戌十字戎。
下面成語中,有的字丟了威不尸筆畫,變得好孤獨(dú),看不出原來的意思??炷闷鹭橥黛旯P,補(bǔ)上丟失的筆畫,讓每個成語重新變完整。
(參見參考答案)
“委”字上面是“禾”,下面是“女”,在古代字形中,“禾”彎彎低垂。女子表示恭順、順從時,往往低著頭,身子前傾,微微彎曲,如同禾苗低垂一樣,古人照此畫出“委”字,用來表示恭順、順從。
低頭彎腰的樣子也容易顯得無精打采,于是便有了“委靡”的說法。而順從別人,也許是“委曲求全”,也許只是習(xí)慣“委屈”自己。
面對抉擇,有的人會選擇“委曲求全”,比如李鴻章。
清朝閉關(guān)鎖國,政治腐敗,軍隊(duì)荒廢操練,百姓生活困苦……西方列強(qiáng)以鴉片撕開清朝鎖國大門,趁機(jī)入侵。朝廷無力抵抗,朝中以李鴻章、曾國藩、左宗棠等為代表的有遠(yuǎn)見的大臣,選擇委曲求全,與西方列強(qiáng)簽訂《南京條約》《馬關(guān)條約》等不平等條約的同時,開啟洋務(wù)運(yùn)動,希望通過向西方學(xué)習(xí),進(jìn)行改革,讓國家重新走向自強(qiáng)之路。
為了和西方列強(qiáng)的海軍對抗,李鴻章開始了籌建新式海軍的活動。他籌辦的北洋艦隊(duì),建成于1888年,軍艦大多數(shù)購自德國,其中有“定遠(yuǎn)”“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”兩艘排水量達(dá)七千三百三十五噸的巨型鐵甲艦。這些軍艦給日本一定的威懾,并在黃海海戰(zhàn)中給日軍以重創(chuàng)。近代海軍的建立,雖然在一定程度上起到了海上防御的作用,但依舊沒有最終抵擋住侵略者的腳步。
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晚清政府,為了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技,向美國派遣了大批幼童赴美留學(xué),為中國培養(yǎng)了無數(shù)人才。詹天佑、唐國安等都是外派留學(xué)生。
有一個成語是虛與委蛇,指對人虛情假意,敷衍應(yīng)付。但是它不讀作“xū yǔ wēi shé”,而是讀作“xū yǔ wēi yí”
那為什么“蛇”字讀“yí”,不讀“shé”呢?
因?yàn)?,“委蛇”同“逶迤”,指委婉曲折狀,用于形容山川、道路、行止、態(tài)度等。“虛與委蛇”就是一種敷衍、應(yīng)付的姿態(tài)。
既然“委蛇”與“逶迤”相通,那么讀音自然也相同。現(xiàn)在你會讀這個詞了嗎?
下面每個方格中都藏著一個字,兩個格子中的字合并在一起可以變成一個新的字。根據(jù)下面的小提示,你能猜出方格中都藏著什么字嗎?
(1)1加3,是媽媽的另一種稱呼。
(2)2加3,爸爸用紅蓋頭把媽媽帶回家。
(3)3加4,在這個后面加上“爺”,就是媽媽的爸爸。
(4)3加5,也叫小寶寶。
(5)3加6,可以這么叫女孩子。
(6)3加7,形容姿態(tài)柔軟而美好。
(7)5=圭,7=阿。
(參見參考答案)
在部落時代,姓是一個族群的族號,最早來自部落圖騰。有的部落用熊作為圖騰,有的以狼作為圖騰。因此,在中國的姓氏當(dāng)中,用動植物名稱作為姓的比較多,比如姓熊、姓虎。
接著,到了母系氏族時代?!靶铡弊忠话胧恰芭?,一半是“生”。因?yàn)樵谀赶瞪鐣?,人們只崇拜并紀(jì)念母親。后來隨著社會的演變,母系氏族逐漸被父系氏族取代,“姓”也慢慢演變?yōu)榧易宓臉?biāo)志和符號。
在《百家姓》中記載著一些復(fù)姓。什么是復(fù)姓呢?就是指兩字或兩字以上的姓,比如諸葛。
“諸葛”家族中,出過一位絕頂聰明的名人——臥龍先生諸葛亮。
諸葛亮,字孔明,漢族,算是山東人,是三國時期蜀國的丞相,既是杰出的政治家、軍事家,也是散文家、書法家。另外,他還是個發(fā)明家。他曾發(fā)明過木牛流馬(一種利用機(jī)械原理制造的可以載物行走的木牛木馬)、孔明燈(一種紙燈,可以像熱氣球一樣飄到空中)等。
他一生為了蜀國“鞠躬盡瘁,死而后已”,死后被追封為忠武侯,成為中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
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《百家姓》是一本關(guān)于中文姓氏的書。與《三字經(jīng)》《千字文》并稱“三百千”,相當(dāng)于中國古代孩子的語文課本。里面收錄的單姓有四百四十四個,復(fù)姓六十個。不過這只是很少的一部分,中國的姓氏至少在一萬個以上。
《百家姓》采用四言體例,以“趙錢孫李,周吳鄭王”的方式對姓氏進(jìn)行排列,句句押韻。對于傳承中國姓氏文化起到了巨大作用。
中國人的姓氏,源遠(yuǎn)流長,五花八門。其中,總有一些姓一不小心就會讀錯:
華→應(yīng)讀huà。代表人物:神醫(yī)華佗。
任→應(yīng)讀rén。代表人物:孔子弟子任不齊。
仇→應(yīng)讀qiú。代表人物:明代大畫家仇英。
查→應(yīng)讀zhā。代表人物:著名武俠小說作家查良鏞(金庸)。
樸→應(yīng)讀piáo。如今朝鮮族中這個姓氏比較多。
你都知道哪些復(fù)姓,請?zhí)顚懺谙路教镒指裰小?/p>
(參見參考答案)
《中國漢字聽寫大會》
河南師范大學(xué)附屬中學(xué)代表隊(duì)隊(duì)員陳姝妍家長 邢虹
陳姝妍上幼兒園的時候,我們工作很忙,常常不能按時接她。
班里的小朋友一個個都被接走了,她一個人跟在老師后面,擺好小椅子,坐在老師身邊,聽老師讀新課文。她總是認(rèn)真地用胖胖的小手,一下一下地點(diǎn)著字,嫩聲嫩氣地跟著讀。有時候一個月不到就能把一學(xué)期的課本讀完,老師只好拿故事書給她讀。
我接到她時,經(jīng)常已是華燈初上,高樓上霓虹燈閃爍不停。坐在自行車后座上的陳姝妍,看到有認(rèn)識的字就會大聲念出來:“平原商場,張家米線……媽媽你看,夢麗酒吧,劉夢辰的夢就是這個夢?!币宦飞纤∽觳煌?,給我講幼兒園的各種趣聞,哪個小朋友今天尿褲子了,誰和誰吵架了,老師盛飯時不小心把碗掉地上了……語氣加表情,她講得繪聲繪色,惟妙惟肖,有時候不經(jīng)意間還會冒出一個成語,聽得我忍俊不禁。
三年幼兒園下來,陳姝妍的識字量已經(jīng)達(dá)到了將近兩千個,相當(dāng)于小學(xué)二年級的水平。
陳姝妍的爸爸是一名警察,工作很辛苦,經(jīng)常不是正在執(zhí)行任務(wù),就是在執(zhí)行任務(wù)的路上,接打電話很不方便,我們之間形成了留言的習(xí)慣。陳姝妍學(xué)會了拼音和寫字后也經(jīng)常給爸爸留言寫字條。我們保存了很多陳姝妍寫給爸爸的字條,其中有一張是這樣寫的:
爸爸你好:
我快要過七歲生日了,今年我不要生日蛋糕,也不去大酒店吃飯,只想要一雙輪滑鞋,你不知道,穿上輪滑鞋就像在地上飛一樣,我真的想飛起來,好嗎?
你最親愛的女兒
識字量的積累,使她對閱讀和寫作的興趣大大提高。我們經(jīng)常鼓勵她把想法和要求寫下來,從剛開始只有一句話,到后來的長篇讀書感想。我們沒有刻意要求她每天寫日記,她都是有感而發(fā),想寫什么就寫什么。
我有時候?yàn)榱斯膭钏龝首黧@訝,比如她看了介紹荷花的文章后說:“媽媽,荷花只有白天才開,并且生長在水里,我覺得她真的是太陽和水的女兒?!?/p>
我會說:“寶貝你說的話就像詩一樣,媽媽要記下來?!?/p>
她興奮地喊:“我來寫,我來寫,這是我說的?!边@樣語言和文字的表達(dá)就大量積累起來,她再也不覺得寫作文是什么難事了。
閱讀和寫作是相輔相成的,讀的書多了,寫作文自然不成問題,但要提高寫作水平,需要大量閱讀。我信奉古話“開卷有益”,所以不管是漫畫書還是故事書,不管是中國的還是外國的,只要她喜歡都可以讀。我家的書架上經(jīng)常是經(jīng)典名著和暢銷小說并存,漫畫書和古詩詞共伍。
對于她讀書我只有一個要求,那就是讀書時一定要坐在書桌前。小時候要求她坐姿端正,大了以后要求她不動筆墨不讀書。書里最打動她的一句話,她最想對故事的主人公說的一句話,都要寫下來。
每當(dāng)陳姝妍看完一篇文章或一本書,我都會和她討論:這個故事里你最喜歡誰?最討厭誰?為什么?慢慢地,她的思維和想法就不再拘泥于作品表面。一年級的時候,她重溫看了無數(shù)遍的《灰姑娘》,看完突然對我說:“媽媽,我覺得灰姑娘的后母并不是那么壞,她愛她親女兒難道不應(yīng)該嗎?她要是能對灰姑娘再好一點(diǎn),就更好了?!蔽迥昙墪r,她已經(jīng)看完了《簡·愛》,并在讀后感里這樣寫道:從作者安排的故事結(jié)尾來看,可以看出作者內(nèi)心其實(shí)相當(dāng)自卑,貴族等級觀念貫穿在小說里。出身貧寒、長相不漂亮的簡·愛小姐,只有繼承了大筆遺產(chǎn)后才能配得上悲慘可憐的羅切斯特先生?,F(xiàn)在英國不知道還是不是這樣?
在陳姝妍學(xué)習(xí)漢字的過程中,我的父親對她影響巨大。我父親是一個高級工程師,有著很深的文學(xué)造詣,喜愛書法藝術(shù)。
在姥爺?shù)挠绊懴?,陳姝妍知道了倉頡造字,知道了中國文字的發(fā)展史,知道了泱泱大國“書同文,車同軌”的重要性,也知道了華夏民族對其他文化的包容性。
《山海經(jīng)》里的故事是陳姝妍小時候最愛聽的,她總是愛問:“真的有精衛(wèi)鳥嗎?這個故事是真的嗎?”姥爺講的故事和書法,深深地影響了陳姝妍,她有時候會很遺憾地說:“媽媽,你知道宋體字是誰寫的嗎?就是秦檜。中國歷史上有柳體有顏體,這些字體都是以大師的姓命名的,可是秦檜的字只能叫宋體,就是因?yàn)樗珘牧?,以莫須有的罪名殺了岳飛?!?/p>
小小的人兒常常待在姥爺散發(fā)墨香的書房,看姥爺寫字,柳風(fēng)顏骨的漢字比牛奶雪糕更能吸引她。她常常磨著姥爺,握著她的手寫字,溫暖的燈光下,爺孫倆相互依偎。雖然已經(jīng)過去了很多年,我的老父親也已去世,但這樣的場景時常浮現(xiàn)在我腦海里。
初二時,陳姝妍有幸參加了第一屆《中國漢字聽寫大會》。比賽前她就像著了魔一樣:一家人都要聽她講課,屋里貼滿了生僻字的紙條,連走路她嘴里都念念有詞,一有空就抱著大字典看。
比賽雖然沒有走到最后,但通過這次比賽她看清楚了對手的實(shí)力,了解了自己的不足,懂得了世界上沒有無緣無故的成功,不經(jīng)歷風(fēng)雨又怎能見彩虹。這是她人生的一個挫折,也是一個加油站,通過比賽她會給自己一個新的評價、新的定位。雖然沒有奪得冠軍,但這次比賽是她人生路上一個值得紀(jì)念的里程碑,通過比賽她開闊了眼界,增長了知識,眼光放遠(yuǎn)到生活的小城市之外。
她是我的驕傲,希望她以后仍然喜歡漢字,喜歡漢語言文化,并為之努力奮斗。
《中國漢字聽寫大會》
湖北省襄陽四中代表隊(duì)指導(dǎo)教師 張寶玲
漢字是民族文化的化石,是歷史的載體,是前人智慧的結(jié)晶,是有著鮮活生命的“你”“我”“他”。在我們的方塊字中潛藏著豐富的審美和詩意,有著深厚的文化意蘊(yùn),有著獨(dú)特的文化魅力。但“一橫長城長,一豎字鏗鏘”,曾經(jīng)最熟悉的文字,你還能正確寫出嗎?你又有多長時間沒有端端正正地寫字了?
《中國漢字聽寫大會》在全國掀起了一股漢字熱潮,一場比賽,讓很多人重溫上學(xué)時學(xué)過的詞語,重新發(fā)現(xiàn)漢字的魅力。我校平時的語文教學(xué)中一些行之有效的方法,加上賽前準(zhǔn)備,使我校在大賽中取得了優(yōu)異成績。
漢字由中華民族在長期生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造而來,是世界上最古老的文字之一。古埃及的圣書文字、美索不達(dá)米亞的楔形文字等雖然也有悠久歷史,但早已成為歷史,而唯獨(dú)漢字使用至今。而且還先后被日本、朝鮮、越南等國借去記錄他們的民族語言,日本、韓國的文字中至今還夾雜使用漢字。因此說它“博大精深”是絕不為過的。古代先賢們,只把漢字排列組合,就衍生出詩、詞、歌、賦、文、聯(lián)等;只把它的筆畫稍加改動,就有甲骨文、銘文、真、草、隸、篆等;再按書寫風(fēng)格去細(xì)分又有鐘、王、顏、柳、趙、歐等。這些無不顯現(xiàn)出漢字旺盛的生命力,彰顯著漢字的獨(dú)特魅力。
我在教學(xué)中首先讓學(xué)生感受漢字之美。
漢字之美在于形美。
漢字的間架結(jié)構(gòu),點(diǎn)、撇、橫、捺形成了漢字的形美。形美首先表現(xiàn)為象形美。例如“日”字,太陽的輪廓是圓的,而且高掛在天空,不斷發(fā)光發(fā)熱,所以古人就把“日”字簡略成一個圓形,中間一點(diǎn)。因?yàn)楣湃丝吹皆铝翉潖潱蛯ⅰ霸隆弊之嫵梢惠啅澰隆?/p>
漢字形美其次表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美。漢字中有許多字形是對稱結(jié)構(gòu),反映出中國文化的獨(dú)特審美思維。如“林”字,雙木為林;“從”字,一人在前,一人在后跟隨謂之“從”。兩個完全相同的字符一經(jīng)組合,產(chǎn)生新的意思,獨(dú)特的對稱形式往往給人帶來審美的愉悅。
漢字之美在于音美。
我讓學(xué)生從漢字抑揚(yáng)頓挫的四聲中,領(lǐng)略漢字音美。例如成語大多是由四個字組成,平仄相對,錯落有致。平聲舒緩上揚(yáng),如擊鐘鼓;仄聲曲折下抑,如擊木石。讀起來既富于變化又有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。漢字這種富有音樂美的特點(diǎn),是西方語言所達(dá)不到的。
漢字之美在于義美。
比如“柳”字,左邊是木,讓人直接想到這是一種樹木;右邊的卯則讓人聯(lián)想到,裊裊炊煙中,柳枝若隱若現(xiàn),身姿秀美婀娜,微風(fēng)吹來,微微舞動,輕盈而曼妙。
一開始學(xué)生都覺得學(xué)習(xí)這么多的漢字很枯燥。在教學(xué)中我會穿插一些有關(guān)漢字的謎語、笑話等來活躍氣氛。會采用口訣記字、詩意記字等方法激發(fā)學(xué)生的興趣。
(一)趣味口訣
我講過這樣一個有關(guān)漢字的趣味對話:
比對北說:夫妻一場,何必鬧離婚呢!
巾對幣說:你戴上博士帽,也就身價百倍了。
尺對盡說:姐姐,結(jié)果出來了,你懷的是雙胞胎。
學(xué)生們聽完后哈哈大笑,精神為之一振,很高興地投入學(xué)習(xí)中去。
(二)形近字口訣
對形近字,可以把它們的細(xì)微差別編成口訣,這樣易記易用。比如:
戌戍戊戎戒,可編成口訣:“橫戌(xū)點(diǎn)戍(shù)戊(wù)中空,畫個十字就念戎(róng),兩豎一橫念戒(jiè)那才成?!?/p>
掇綴輟啜,可編成口訣:“用手拾掇房子,用線連綴裙子,用車接回輟學(xué)的孩子,用嘴啜泣傷心的日子。”
(三)成語口訣
熟記成語時為了讓學(xué)生了解成語意義,我也給學(xué)生編了口訣記憶:頤指氣使態(tài)度傲,未雨綢繆先準(zhǔn)備,改弦更張制度變,改弦易轍態(tài)度變,出奇制勝不帶兵,評頭論足挑毛病,不絕如縷聲細(xì)長,文不加點(diǎn)一氣成,敬謝不敏婉推辭,屢試不爽都不錯,無可厚非本有錯,聳人聽聞多夸大,見微知著小見大,不刊之論刪不得,釜底抽薪才徹底,揚(yáng)湯止沸不徹底,明日黃花今日凋,汗牛充棟藏書多,罄竹難書罪惡多,無所不至壞事多,始作俑者是首惡,休戚與共同禍福,不負(fù)眾望不辜負(fù),不孚眾望人失望,師心自用太自負(fù),不瘟不火恰到好,不贊一詞文章妙,狗尾續(xù)貂壞接好,不可理喻太蠻橫,閃爍其詞話含糊,左右逢源事圓滑,如沐春風(fēng)受教化,良莠不齊藏好壞,不容置喙沒機(jī)會,胸?zé)o城府無心機(jī),拍案而起憤怒極,空穴來風(fēng)有根據(jù),首鼠兩端遲不決,風(fēng)聲鶴唳太驚恐……
(四)詩意口訣
把詞營造成富有意境的詩意文字,在獲得美的享受的同時,既容易記住字形,又能夠錘煉自己的表意功力。如“山清水秀”“眉清目秀”這兩個成語,為避免把其中的“清”字誤寫成“青”字,可以編成一句有詩意的句子來記:有水分,山才朗潤,眉才靈秀,美才誕生。
(五)趣味問答
識記大量的漢語成語,可以采用問答形式,也可以采用比賽搶答形式,來識記此類成語,如:
這類“成語之最”有很多,在運(yùn)用過程中可以讓人感到妙趣橫生,忍俊不禁,在風(fēng)趣詼諧愉快的情境中體會成語的獨(dú)特魅力。
識記漢字字形,是一件非常枯燥乏味的事情,如果我們能因勢利導(dǎo),化枯燥為有趣,學(xué)生便能逐漸明白漢字是人類歷史上使用最悠久、最完善、最具形象美又蘊(yùn)含智慧的文字,學(xué)習(xí)的興趣會越來越濃厚。
手指輕敲鍵盤,需要的漢字便出來了。在現(xiàn)在的孩子眼里,與漢字直接對應(yīng)的不是漢字結(jié)構(gòu),而變成了漢語拼音。這是時代發(fā)展的結(jié)果,在給人們帶來諸多便利的同時,也不禁讓人擔(dān)憂:長此以往,提筆忘字的現(xiàn)象會逐漸變成一種現(xiàn)代人的通病。
很多同學(xué)都不注意漢字書寫規(guī)范。很多字都是“最熟悉”的陌生人,我舉幾個簡單的例子。比如,簡簡單單的“好”字,你真的能寫對嗎?“女”字做偏旁時,上面一橫是不出頭的。身字做偏旁時一撇也是不出頭的。再比如“尷尬”二字,很多學(xué)生會把偏旁寫成“九”,可偏旁其實(shí)是“尢”。這些問題看似很小,但按照嚴(yán)格的書寫標(biāo)準(zhǔn),都算書寫錯誤。
在書寫漢字時,一要掌握間架結(jié)構(gòu)。
哪些字屬于上下結(jié)構(gòu),哪些字屬于左右結(jié)構(gòu),都需要留心記憶。只有這樣,才能寫出符合比例、勻稱好看的漢字。
“辱”字為上下結(jié)構(gòu),但是很多學(xué)生會把它寫成半包圍結(jié)構(gòu),使該字顯得粗笨呆板,缺乏美感。
“冒”字為上下結(jié)構(gòu),上半部分的兩短橫與左右不相連,不能寫成“曰”或“日”。有的同學(xué)倒是注意到了這一點(diǎn),但卻將其左右兩豎超過了下面“目”字的部分,錯寫為類似半包圍的結(jié)構(gòu),同樣不正確。
二要掌握筆順問題。
很多同學(xué)總是字寫得不端正,似乎不知不覺就把字寫歪了。其實(shí)不注意筆順是造成這種結(jié)果的重要原因。
以“火”字為例。正確的筆順為:
按照正確筆順書寫時,因?yàn)橄裙潭▋蛇叄宰秩菀讓懙枚苏???墒呛芏嗤瑢W(xué)按照從左到右的順序書寫,很容易出現(xiàn)往左“一邊倒”的情況。
其實(shí),規(guī)范地書寫并不困難,只需要花費(fèi)一些耐心與細(xì)心,但這卻是對博大精深的漢字的尊重,也是對源遠(yuǎn)流長的書寫文化的傳承。
為了備戰(zhàn)《中國漢字聽寫大會》,我們采用了如下三種方法:
(一)引入競爭機(jī)制,學(xué)習(xí)有動力
我們在學(xué)習(xí)過程中采用個人賽、小組賽、班級對抗賽等形式,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。
比如開展成語接龍活動,可把學(xué)生分成幾組比賽進(jìn)行,如:意氣風(fēng)發(fā)→發(fā)揚(yáng)光大→大海撈針→針鋒相對→對答如流……光彩奪目→目瞪口呆→呆若木雞→雞毛蒜皮→皮開肉綻……
每當(dāng)識字變得乏味時,他們就相互出題考對方,有時還專挑生僻字,比誰先難倒對方。學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生和老師打成一片,相互尊重,興趣高了,歡聲笑語多了,詞量也變得越來越大。我想,這就是漢字的魅力。
(二)老師巧指導(dǎo),學(xué)習(xí)有技巧
我們把字形辨別的基本技巧概括為四種:
1.音辨法
通過讀準(zhǔn)字音,可以發(fā)現(xiàn)書寫錯誤。例如:“輟學(xué)”將“輟”(chuò)誤寫為“綴”(zhuì);“氣概”將“概”(gài)誤寫為“慨”(kǎi),這樣的誤寫,只要平時讀準(zhǔn)字音,便可發(fā)現(xiàn)錯誤。
2.形辨法
根據(jù)漢字的表意特點(diǎn),依據(jù)形旁、形狀來辨析漢字意義,進(jìn)而辨析詞義,從而規(guī)避錯誤。
例如:“眼花繚亂”中的“繚”是借用了絲織品的纏繞特點(diǎn),所以應(yīng)為“絲”字旁。“插科打諢”中的“打諢”是指開玩笑,跟語言有關(guān),所以“諢”不能錯寫為“渾”。“貪贓枉法”的意思是貪污受賄、違法亂紀(jì)。古代曾用貝殼作為貨幣,所以,用“貝”為偏旁的字一般與財(cái)物有關(guān),因此“贓”不可錯寫為“臟”?!懊摲f而出”的“穎”從“禾”,指禾穗的芒尖,引申為細(xì)長物體的尖端,“脫穎”本指錐尖透過布囊顯露出來,后來比喻人的才華得到顯示,所以寫作“穎”。以上這類詞語均可以形旁的意義記住它們的正確字形。
3.義辨法
通過掌握、分析詞語的意義來辨析漢字書寫是否正確。
例如:“墨守成規(guī)”出自墨子守城的故事,不能寫成“默守成規(guī)”。“再接再厲”是說公雞相斗,每次交鋒之前先在石頭上磨一下嘴,“厲”在古代寫作“礪”,是磨刀石的意思,因而不能寫作“勵”?!罢J(rèn)罪伏法”是指犯人被執(zhí)行死刑,不是服從法律,因而不能寫成“服法”?!案餍衅涫恰敝小笆恰钡囊馑际恰罢_”,不能寫成“事”。
用這個方法辨析“天資穎惠”(應(yīng)為“慧”)、“集思廣議”(應(yīng)為“益”)、“為虎作猖”(應(yīng)為“倀”)、“功虧一潰”(應(yīng)為“簣”)、“融匯貫通”(應(yīng)為“會”)等詞語中的錯別字,并掌握其正確的書寫,會事半功倍。
4.詞法結(jié)構(gòu)辨析法
借助詞語語法結(jié)構(gòu)、詞義對應(yīng)來判斷字形書寫是否正確。漢語構(gòu)詞有一個規(guī)律,一個詞(特別是成語)相應(yīng)位置上的語素意義相同、相關(guān)或相反,對這類的詞,可以根據(jù)前后位置關(guān)系,推知相對應(yīng)詞的意義,從而辨析字形。
例如:“貌合神離”的“合”與“離”相對,不能寫作“和”?!叭鞘巧恰敝械摹笆恰迸c“非”相對,不能寫成“惹事生非”?!吧角逅恪敝械摹扒濉迸c“秀”相對應(yīng),不可寫作“山青水秀”。
又如“嬉笑怒罵”中四個字均為動詞,從詞語的結(jié)構(gòu)對應(yīng)的角度可以判斷不應(yīng)寫成“嘻笑怒罵”。“仗義執(zhí)言”這個成語由兩個動賓短語“仗義”和“執(zhí)言”組成,故不可寫成“仗義直言”。
最后,要做到準(zhǔn)確辨析字形,僅靠上述方法不能徹底解決所有問題,關(guān)鍵還在于平時要注意積累,碰到不確定的字詞,要勤于動手,利用工具書,盡量弄懂詞語含義。日積月累,才能舉一反三,觸類旁通。
以上幾種方法,是我通過實(shí)踐、思考所得。當(dāng)然,識記漢字的方法還有很多,有待我們在今后的學(xué)習(xí)中進(jìn)一步去探索、研究、總結(jié)。
晚節(jié)不保、朝不保夕、
明哲保身、丟卒保車、
自身難保、保國安民。
口、誅、筆、伐。
墓葬、遺跡、陪葬品、
木乃伊、青銅器、殷墟、
遺址。
俠、峽、陜、浹、
挾、鋏、頰。
(惺惺)相惜、
(栩栩)如生、
(津津)樂道、
(耿耿)于懷。
亻+亭=停、亻+府=俯、
亻+更=便、亻+旁=傍、
亻+麗=儷、亻+象=像、
亻+具=俱、亻+建=健、
亻+奇=倚、亻+每=侮、
亻+故=做、亻+委=倭。
也、人、立、曷、
利、木、子、小。
擊、火、拾、從。
(規(guī)律:第一個字減去第二個字,加上第三個字,就能得到第四個字)
抱柱之信、信口開河、
信口雌黃、口無遮攔、
一決雌雄、黃雀在后、
后發(fā)制人。
下+心=忑、矛+今=矜、
廠+人=仄、人+木=休、
人+止=企、今+口=含、
口+隹=唯、口+木=呆、
木+不=杯、木+日=杳、
日+斤=昕。
酣、邯、隊(duì)、企、此、
旨、杲、林、杏、嘆、
鄧、陰、肝、邗、隱。
護(hù)國(佑)民、
省吃(儉)用、
借花獻(xiàn)(佛)、
(偽)善。
眾、晶、磊、淼、
森、品、焱、骉。
步、此、歧、武、肯、
雌、恥、齒等。
翹首企盼、
淺嘗輒止、
望梅止渴、
學(xué)無止境。
文韜武略、韜光養(yǎng)晦、
耀武揚(yáng)威、威武不屈、
咬文嚼字、揚(yáng)長避短、
光耀門楣、武斷鄉(xiāng)曲、
衣錦還鄉(xiāng)、委曲求全。
廷(tíng)、誕(dàn)、
蜒(yán)、涎(xián)、
筵(yán)。
四面楚歌、歌舞升平、
載歌載舞、引吭高歌、
鶯歌燕舞、高歌猛進(jìn)。
請君入甕、
梁上君子、
君臨天下、
國無二君。
唐+米=糖→糖果
唐+土=塘→池塘
唐+火=煻→煻灰。
惟、唯、維、推。
明槍暗箭、臨陣磨槍、
兵不血刃、單槍匹馬、
槍林彈雨、刀光劍影。
晚節(jié)不保、不脛而走、
一蹴而就、走馬觀花、
馬到成功、鏡花水月、
功虧一簣。
盼、者、睜、叔。(規(guī)律:第一個字減去第二個字,加上第三個字,就能得到第四個字)
眉、清、目、秀。
廣、亡、兆、木、目、
者、林、登、民。
希、盼、盼、渴、期。
雪中送炭、
小心翼翼、
里應(yīng)外合、
一日三省。
乃+子=孕、子+皿=孟、
米+子=籽、米+共=糞、
米+羔=糕、子+小=孫、
子+包=孢、子+亥=孩
等等。
母慈子孝、
慈烏反哺、
老萊娛親、
懷橘遺親。
身懷六甲、
咬文嚼字、
孤立無援。
金戈鐵馬、馬到成功、功敗垂成、
成人之美、美中不足、足智多謀、
謀財(cái)害命、命若懸絲、森羅萬象、
事在人為、嬉笑怒罵、眾口難調(diào)、
字里行間。
婦人之仁、表里如一、
笑容可掬、付之一笑、
當(dāng)仁不讓、讓棗推梨、
如夢初醒、里應(yīng)外合、
表里山河。
好(hǎo)、
好(hào)、
好(hǎo)、
好(hào)。
奴顏婢膝、和顏悅色、
心悅誠服、心曠神怡、
色厲內(nèi)荏、神機(jī)妙算、
游手好閑、游刃有余、
余音繞梁、怡情悅性、
和光同塵。
聳人聽聞、聞風(fēng)喪膽、
膽大妄為、為人師表、
表里如一、一貧如洗、
洗心革面、面如土色、
色厲內(nèi)荏。
妒、嫉、妃、奸、娜、
姻、姿、嫦。
恩威并施、
威武不屈、
作威作福、
威逼利誘。
良、取、女、老、
圭、丑、阿。
東方、
歐陽、
西門。
一個個漢字,就像一個個的人,背后都有著或平淡或婉轉(zhuǎn)或跌宕的故事。走進(jìn)趣味漢字的世界,了解每個漢字的緣起與歷史,就是開啟一次妙趣橫生的文化尋根之旅。
——《中國教育報(bào)》記者 張貴勇
一部揭示漢字奧秘的奇書,
一把開啟漢字文化殿堂的黃金密鑰,
一次使?jié)h語之光照亮廣闊童心的精心嘗試,
一次以欣喜的眼波和游戲般的手舞足蹈向著漢字文化之源的回溯與發(fā)現(xiàn)之旅。
捧讀,思索,感悟,世界便在掌中,漢字的花朵與靈光便在童心深處綻放。
——《語文報(bào)》編輯、作家、文化評論人 成向陽
在游戲中汲取知識,在故事中開闊視野,在探索中活躍思維,在拓展中觸類旁通!這套書融趣味性、互動性、知識性為一體,能夠使小讀者興趣盎然地走近漢字,了解漢字文化,學(xué)習(xí)國學(xué)知識,輕松國學(xué)小達(dá)人。
——《中國少年報(bào)》副主編 郎繼霞
漢字,對中國人來說,是有歷史、有傳奇、有溫度、有血肉的存在,我們無法忽視,也有責(zé)任傳承。親子共讀時,孩子的雙眼追隨父母的手指,那些字跟著父母所講的故事,以圖像的方式進(jìn)入孩子的記憶;五六歲,孩子笨拙地握著筆,沒有筆順地涂抹自己的名字,父母的美好祝愿,跟著這些字在孩子心中烙下印記……所有的孩子都問過“這個字是什么意思”,知道字的意思是非常有意思的事。翻開書頁,天地玄黃,宇宙洪荒,千江明月,萬里關(guān)山,就這樣對孩子娓娓道來。
——《小讀者》雜志執(zhí)行主編 劉納新
探尋漢字秘密、玩轉(zhuǎn)漢字游戲、講述漢字故事、傳授漢字知識,這本書讓孩子盡情徜徉在漢字的趣味世界當(dāng)中,“字”得其樂。
——《聰明快車·輕松學(xué)語文》編輯 季菲
中國的漢字,歷史久遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富。在漫長的歷史長河當(dāng)中,漢字經(jīng)歷了初始的構(gòu)建、字形的演變、字音的變化和字義的發(fā)展。同時,隨著社會環(huán)境的改變,各種新的詞語不斷產(chǎn)生,這些都在如今的漢字詞語當(dāng)中留下難以磨滅的痕跡。當(dāng)代的小學(xué)生,接觸到的是漢字演變后的結(jié)果,而對于漢字內(nèi)在的故事,我們所知或許不多。所以,請讓我們懷著對于歷史文化的尊重和探索,打開本書,去觸摸這多彩的漢字世界吧。
——《當(dāng)代小學(xué)生》主編 謝風(fēng)坤
漢字是一個美妙深邃的世界,孩子早一點(diǎn)走進(jìn)這個世界,就能早一點(diǎn)認(rèn)識中華民族的文化。這套書,是一扇通向漢字文化深處的門,吸引著孩子走進(jìn)去,感受中華文明的溫度和質(zhì)地。
——《中國教育報(bào)》文化副刊中心主任 王珺
接力出版社這套“我的趣味漢字世界”,以漢字的前世今生串聯(lián)與該漢字有關(guān)的歷史文化故事,并加入了孩子喜愛的互動欄目,讓孩子在游戲中學(xué)習(xí)漢字,傳承祖國傳統(tǒng)文化,實(shí)為一套不可多得的小學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的入門書。
——《中華活頁文選》小學(xué)版編輯 胡香玉
一個漢字就是一個故事,聽一個故事認(rèn)識一個漢字,再通過這個漢字找到它的朋友,跟朋友們一起做游戲,了解所有朋友的小秘密,讓識字成為一件好玩兒的事。
——《文學(xué)少年》編輯 史姍姍
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