夏丐尊（1886—1946）

魏　薇

夏丏尊，浙江上虞人，著名的文學家、出版家和語文教育家。他從五四運動時期起，直到抗日戰(zhàn)爭勝利，在語文教育中極盡探索和研究，在當時曾被譽為始終獻身教育、獻身教育理想的誨人不倦的教育家。

夏丏尊出生于一個衰敗的商人家庭，自幼聰穎好學，家人也支持他讀書。先隨塾師讀經(jīng)書，習八股，16歲考取秀才。不久八股被廢，改為“以策論取士”，于是他便在家中自學《史記》、《前后漢書》、《唐詩三百首》、《紅樓夢》、《西廂記》等書。后去上海中西學堂讀書，因為家境貧困，半年便輟學。18歲時在紹興府學堂，親聆革命志士徐錫麟的授課，受到舊民主主義思潮的影響，不久又因故停學。后向親友借貸，赴日留學，攻染織工業(yè)，一年后再因學費無著被迫回國。夏丏尊的求學之路是在家境窘困中艱難進行的，無論在校還是家居，他始終發(fā)憤讀書，如饑若渴。他雖沒有從任何學校畢業(yè)，沒有一張文憑，但“學問要學生自求，人要學生自做”這種信念是他日后在語文教育中頗有建樹的動力。

夏丏尊研究語文教學首先從課程入手。他深感傳統(tǒng)國文教學把學生囿于課堂上，囿于書本上，“只從國文去學國文”的弊端。指出這樣長此以往，師生雙方都會產生一種錯覺，以為只有在國文課本里面才能學到國文。其實，國文是人們在實際生活中廣泛運用著的一種交際、交流的工具，只有聯(lián)系實際生活來學國文，才是根本，才能把國文學好、學活。夏丏尊的課程觀與現(xiàn)代課程論中關于設立廣域課程的思想無疑是契合的。

在國文教材的編寫和處理上，夏丏尊認為“國文科是語言文字學科”，應特別重視內容和形式的統(tǒng)一，選讀的范文應“或是含著什么問題，或是記著什么事理”，讓學生學習這些范文時要同時學習思想推理，學文章的作者通過語言文字所表達出來的思想感情，從而使頭腦逐漸充實起來。但他同時還認為，在教學中“學習國文該著眼在文字的形式方面”，“文字的內容是有吸引人的力量的東西，我們和文字相接觸的時候，容易偏重內容忽略形式”。他主張在教學中達到形式和內容的統(tǒng)一，就要讓學生在對一篇文章興奮、流淚、厭倦之后，還要引導學生用冷靜的頭腦對文章再讀再看，求得語言文字上的種種格式和表達方法。應該說內容和形式的問題，始終是困擾語文教學的難點問題，也是語文教學效率不高的癥結所在。要發(fā)揮語文教學的人文性， 又體現(xiàn)語文學科的工具性，這在理論上已經(jīng)基本達成共識，但要在教學中實踐這一思想，突破口還在于廣域課程的設置和教師素質的提高。

語文教學采用何種方法有效？夏丏尊堅信，國文作為學校設置的一門很重要的課程，教師一定要激發(fā)學生主動地、自覺地學習的積極性，并以此來充實學生的頭腦，培養(yǎng)學生的品性和智力，尤其要培養(yǎng)學生語文的能力。為了達到上述目標，他進行了多方的探索和實踐，最終他悟到一種契機，就是訓練語感。他認為，語感就是對文字符號所表達的內容的靈敏感覺。他認為不同的人，受自身知識經(jīng)驗的制約感受的程度是不一樣的，相比起來，教師比學生經(jīng)驗多、能力強，對文字的感覺必然要比學生正確得多，也靈敏得多。因此，教育的任務就在于“自己努力修養(yǎng)，對于文字，在知的方面，情的方面，各具有強烈的語感”，在教學中把自己在語感方面的所得所悟，有效地傳遞給學生，讓學生能接近教師的“語感”，受到感染，得到深刻印象。夏丏尊的這一教學觀對語文教學可謂影響深遠，后來，葉圣陶曾專門著文闡發(fā)這一觀點。