學(xué)校為什么放假

（1920年1月）

學(xué)校和社會接合的問題，呼聲很高。接合的意思，無非要使學(xué)生在社會服務(wù)，我想要使學(xué)生在社會服務(wù)，正應(yīng)當(dāng)不放假；要使學(xué)校和社會接合，也應(yīng)當(dāng)不放假。無論做校長，做教員，做學(xué)生，都是做人，一年到頭，沒有一天不做人，沒有一天好休息，更沒有幾十天好長長放假的道理。商店好不好停市？住家好不好關(guān)門？社會的進(jìn)步，一刻不歇，學(xué)校就一日不能放假；否則說不到和社會接合。社會既然不放假，學(xué)校為甚么放假？

有的說：社會也有放假的，不過無定期的，交替的。商店里的伙計，一年當(dāng)中，也可以回家休息一兩個月，不過有人交替，所以不停市，學(xué)校的放假，不過是定期休息，大家共同總休息，可以不必交替，就叫做放假。現(xiàn)在從事教育的人，差不多認(rèn)為應(yīng)享的權(quán)利。有幾處刻薄的學(xué)校，在放假期間，沒有脩金，那是簡直叫做教員的在放假期內(nèi)不許生活，固然是極不應(yīng)該的。但是以放假為教員應(yīng)享的權(quán)利，在人生問題上實在也有些說不過去。學(xué)校的放假，究竟是為學(xué)生放的呢？還是為校長教師放的？我曾經(jīng)說過“放假是為學(xué)生放的，不是為校長教師放的”二句話，無非想提創(chuàng)做校長教師不可以放假為應(yīng)享的權(quán)利?，F(xiàn)在想想，這也是不徹底的主張，為什么呢？無論做校長，做教師，做學(xué)生，同是做人，不必問學(xué)校為什么放假，只要研究研究做人應(yīng)不應(yīng)放假，就是要放假，也無非休息休息，斷沒有像“同盟罷工”總休息的道理。

我對于學(xué)校放假的疑問，最不佩服的是現(xiàn)在欺瞞性質(zhì)的寒假。這種寒假，實在是陰歷年假，——還要定陰歷元旦為春節(jié)——教育上難道可以主張陰歷嗎？現(xiàn)在有人提議不放寒假，仍放陽歷年假。但是究竟為什么放年假？要廢止欺瞞性質(zhì)的寒假，是不是一定要放年假來交換？要破除陰歷過新年的觀念，是不是一定要提倡陽歷過新年的觀念？一面糾正寒假和陰歷，一面不能犧牲過新年，犧牲放假，結(jié)果豈不是相同嗎？寒假和年假，名義上還是寒假當(dāng)。不過寒假故意扣在陰歷過年，實在是欺人的性質(zhì)。教育上哪里可以定欺人的法則呢？南方要放寒假，北方將怎樣呢？御寒是有法可想的，何必要放假，至于過年放假，那是比放寒假更沒有道理了。

寒假是欺人的法則，固然應(yīng)當(dāng)廢止，年假也可以不必放，于是有人主張不如延長暑假。這個法子，很有人贊成。因為現(xiàn)在規(guī)定暑假的期限，中等學(xué)校只有五十天，放假之前，天氣已經(jīng)很熱，開學(xué)的時候，又還沒有涼快。如果延長二十天，不但天氣正好，而且可以有名有目的做一件事。但是這種主張，仍是不肯犧牲放假，我所以又要問問為什么放暑假？現(xiàn)在已近陽歷年終，放假問題，我已經(jīng)研究過好幾次，還不能解決。我現(xiàn)在把各種解法概括的寫在下面：

廢止寒假，放陽歷年假；

不放寒假年假，延長暑假；

絕對不放假。

我是主張絕對不放假的，現(xiàn)在把我的意見寫出來和大家商量商量。

絕對不放假，就是指不放寒假、年假、暑假三種，星期日和其他例假日，當(dāng)然不在其列。學(xué)生不離校回家，我以為不能算放假；所以星期日、例假日只可算停課，不能算放假。非但星期日例假日要停課，倘有服務(wù)社會的必要，也應(yīng)當(dāng)臨時停課。今后的學(xué)校，要使學(xué)生在社會服務(wù)，大家已經(jīng)公認(rèn)了。不過有的說停課無非要使學(xué)生在社會服務(wù)，放假也無非為社會服務(wù)，有什么不同呢？哪里曉得其中有大大的不同的地方：停課使學(xué)生服務(wù)社會，是學(xué)校和社會接合的；放假使學(xué)生服務(wù)社會，學(xué)校和社會不接合的。因為學(xué)生在學(xué)校不能在社會服務(wù)，所以有放假去服務(wù)的主張；如果學(xué)生在學(xué)校已經(jīng)服務(wù)社會，那又何必放假呢？有的說：“學(xué)生原來不盡是學(xué)校就近的人。如果不放假，那么他們只好在學(xué)校就近社會服務(wù)，在沒有學(xué)校的地方，就沒有學(xué)生在社會服務(wù)，豈不是一種缺陷呢？”這幾句話，雖有道理，但是我以為這是中國現(xiàn)在學(xué)校不足的問題。我們正應(yīng)當(dāng)根據(jù)這個理由，趕快的創(chuàng)設(shè)學(xué)校，使學(xué)校普及各地方，不應(yīng)該用放假的法子去補救。

放假有種種不利，就是：

1.放假是不利于學(xué)生的。學(xué)生到學(xué)校，究竟來學(xué)什么？現(xiàn)在新章所規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)，好像戲園里的戲目，菜館里的菜單；做教師的好像案目堂倌，照這樣看來，非但可以放假，簡直不必開校，用一架留聲機器，豈不更省事嗎！為什么要學(xué)校？教師和學(xué)生，有相對的關(guān)系，就有權(quán)利義務(wù)的分別。教師對于學(xué)生是義務(wù)，學(xué)生對于教師是權(quán)利。放假的起源，是由教師主張的，我簡直說是教師不尊重學(xué)生的權(quán)利。學(xué)生究竟來學(xué)甚么？不是單來求些知識，是來學(xué)做人的，教師因為不尊重學(xué)生的權(quán)利，主張要放假，就是教學(xué)生不尊重他人權(quán)利的教育。不利于學(xué)生個人，還是小事，不利于社會國家，是更大哩。學(xué)校的修業(yè)年限，照現(xiàn)行規(guī)程，國民學(xué)校四年，高等小學(xué)三年，中等學(xué)校四年或五年。我把他計算起來，每年放假兩三個月，四年當(dāng)中，要叫他虛度光陰一年，究竟應(yīng)該不應(yīng)該？況且放假幾十天，學(xué)生所損失的，和時期的比例還要更大哩，為甚么呢？教育的作用，是繼續(xù)的作用，中等學(xué)校以上，還可以說什么補習(xí)自修，不過也是好聽的空話。小學(xué)校的學(xué)生，我敢斷言放假幾十天，把未放假以前所學(xué)的都忘記了。統(tǒng)盤計算起來，教育的效果，不知道減少多少。

2.放假不利教師的。我是做教師的人，每逢放假期間，聽得社會上別種機關(guān)的人對我說：“你們這幾天享外快的幸福?！蔽液懿辉敢狻，F(xiàn)在正要提創(chuàng)“勤勞生活”的時候，教育者是社會的指導(dǎo)人，難道可以先有不勤勞的生活時期嗎？有人說：“做教師是清苦的，這幾天的放假，好像是補情的意思。”這種話更沒有道理。放假好算報酬嗎？如果因為教師所入微薄，可以一年放假兩三個月，去報酬他，那么，假如政府經(jīng)費支絀，不能全給官吏薪水，難道也可以把放假來做報酬嗎？不要說總長、督軍、省長，就是小小的官吏，若要報酬起來，恐怕全年放假都還不夠的。所以我們做教師的，斷斷不應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這報酬性質(zhì)的放假，也斷斷不應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這不名譽的清苦。要知道放假作清苦的交換條件，明明不利我們的。先否認(rèn)了放假，然后可以再講應(yīng)當(dāng)清苦不應(yīng)當(dāng)清苦。我主張否認(rèn)放假，并且不承認(rèn)清苦。不要享外快的幸福，才可以要求正當(dāng)?shù)拇觥１本┙處熞呀?jīng)同盟罷課，就是表示不承認(rèn)清苦。教育部又要提前放假，卻不是來做報酬，無非想利用放假。如果沒有放假這件事，那就不能利用了。所以我說不要消極的看做放假是權(quán)利，要積極的看做放假是損失。

我再說不放假的好處。不放假卻不利于官廳。如果不放假，碰著有什么風(fēng)潮，他們不能不想個根本的辦法，提前是不中用了。有人說：“學(xué)校是官廳管轄的，我們主張不放假，官廳不許可，將怎么樣？”但是法令上，明明寫著“得放假幾日”的字樣。從這“得”字，可見本是以不放假為原則，決不是勒令的性質(zhì)，還是開恩的意思。我們不要他開恩，哪里可以有勒令的道理。所以我想做教師做學(xué)生的，如其贊成不放假，正是熱心教育的行為，官廳除非一定要留作提前的惡劣手段，那是不能不許可的。

不放假，在教授實際上，還有一種調(diào)濟的作用?，F(xiàn)在有許多人說：“每天授課時間不多。”今年全國教育會聯(lián)合會議決，減少授課時間，使學(xué)生服務(wù)社會。但教材究竟怎樣精選？實在是很難的問題。如果全年不放假，可以增加時間五分之一，只要每天平均授課四小時，教材略加改變就可以了?，F(xiàn)在的學(xué)校生活，實在太忙碌。學(xué)生除上課六小時以外，還有課外運動哩，社會服務(wù)哩，自修哩，作業(yè)哩，一天到晚，竟沒有余間，弄得精神疲勞，在青年的時候，實在是大不利的。如果全年不放假，就可以把放假的期間，平均分配。定期的休息，不如經(jīng)常的休息。每天刪出二小時，精神和事業(yè)，要活動得多，據(jù)我想來，確是有利無弊的。

以上的主張，我曾經(jīng)和做教師的講過，他們說：“那是我們不能回家了。”我又和學(xué)生講過，他們說：“那是同外國留學(xué)一樣了?！蔽蚁脒@種話語，都不是絕端反對的理由。教師本當(dāng)住在學(xué)校的近旁，照現(xiàn)在的情形，每逢放假，教師就一漏脫身，回到家里去，是極不應(yīng)該的。學(xué)校管理法里面，本有服務(wù)和職務(wù)兩句話：授課是教師的職務(wù)；住居學(xué)校所在地的區(qū)域內(nèi)，是教師的服務(wù)。若論到學(xué)生一方面，在都會的學(xué)校，學(xué)生不免有遠(yuǎn)道而來的。自從錄取進(jìn)校，到畢業(yè)出校，數(shù)年不回家，也可以養(yǎng)成“志在四方”的習(xí)慣；就是看做外國留學(xué)的預(yù)備，也未始不好。不在都會的學(xué)校，學(xué)生回家往返，多則一星期，少則兩三天，如不放假，仍可以請假的。今后的學(xué)校，終應(yīng)當(dāng)行專任教員制、學(xué)科制、學(xué)生自治制。凡是現(xiàn)在不放假的幾種困難，都可以解決的。

譬如學(xué)生實在有特別事故請假，曠課了一個月兩個月，照現(xiàn)在的辦法，不得不留級一年，在放假的時候，也不準(zhǔn)他補習(xí)。所以學(xué)年制和放假，好像是罪罰宣布的關(guān)頭，學(xué)生很不安心的。如果全年不放假，又定了學(xué)科的單位，把一個學(xué)科，分幾個學(xué)分。那么教授期間很短，學(xué)生如果因為請假，曠了一個學(xué)分，從頭補習(xí)，損失的期間就很短。假定幾年畢業(yè)，他損失了一個學(xué)分。只要延長一個學(xué)分的期間就可以了。況且沒有修到幾個學(xué)科學(xué)分，不能畢業(yè)，學(xué)生那里肯故意請假聽他延長呢？所以行學(xué)科制以后，全年不放假；如要請假，那是學(xué)生自己負(fù)責(zé)的，決定沒有流弊。

現(xiàn)在學(xué)校里，還有一種“掩耳盜鈴”的事，就是在學(xué)年要完了的時候，請各教員把教材結(jié)束起來。我想硬切斷是沒有不可，結(jié)束實在是欺人的。試驗的時候，教材分量多少，大不相同；也有一種學(xué)科，被學(xué)年切斷，不得不舉行兩次試驗的，這種例行的手續(xù)，就是放假辦法所造成功的。所以我們?yōu)樾袑W(xué)科制以后，各學(xué)科學(xué)分各歸各結(jié)束，隨時起訖，決沒有總結(jié)束的道理，放假簡直是不可能的事了。

放假還有一種惡劣的作用，就是辦學(xué)的人，把學(xué)生進(jìn)?？醋鹘?jīng)費——如膳費——收入的關(guān)鍵，這是教育上的江湖術(shù)，極不應(yīng)該的。不行自治制，不能叫學(xué)生自己管理衣食住的事情，學(xué)生和學(xué)校的經(jīng)濟交際所以復(fù)雜。我不敢極端主張學(xué)校和學(xué)生不必有經(jīng)濟的交際，不過覺得經(jīng)濟的交際多，精神的交際要減少。我又覺得學(xué)生的家族，聽到學(xué)校要開課，一時籌辦兒女教育費，大有難色。但是聽到學(xué)校要放假，有好幾個兒女同時回來，簡直連臥處都沒有。所以從社會的心理，家族的負(fù)擔(dān)看起來，不放假也有緩急調(diào)濟的好處。做教師的不必長期放假，平均每天可以休息，——有特別事故，也可以請假，或每年規(guī)定例假若干日。——又是苦樂調(diào)濟的道理。專任制的要義，在使做教師的“勤勞不限定”。放假期內(nèi)原是仍可勤勞，我還要進(jìn)一層說：“勤勞不變更?！比松穆殬I(yè)，雖然可以變更，但勤勞不應(yīng)當(dāng)變更。做教師也是人生的職業(yè)，極應(yīng)當(dāng)提創(chuàng)勤勞不變更，為甚么放假？為甚么不贊成不放假！

最后我還要把不必放暑假的理由說說。年假寒假，實在沒有理由，我已經(jīng)說過了，有人說：“暑假是因為學(xué)校的設(shè)備，不合于衛(wèi)生，所以應(yīng)該放的。”但是試問學(xué)生回家去，是不是可保無害于衛(wèi)生呢？現(xiàn)在學(xué)校的設(shè)備，原是預(yù)備放假的。大家如果主張不放假，當(dāng)然要研究不放假的設(shè)備。自從有了放假的制度，于是到放假將近了的時候，教師和學(xué)生，早已“歸心似箭”，授課聽講，都有些“心不在焉”的樣子，開學(xué)的時候，又是“七零八落”。放假前后無形的損失，實在是很大的?？偠灾?，放假是教育上的一個積弊，應(yīng)該革除的。況且學(xué)生入學(xué)校，是他的父兄把子弟交給社會的決定。家族問題的前途怎樣？我且不說，如果照“兒童公育”的主張，實行起來，我不曉得這許多學(xué)生放假的時候，叫他放到哪里去！

（原載《教育潮》第1卷第6期）