“不動聲色”與“談笑自若”這兩個詞雖有相同之處，但不能互相替代?！安粍勇暽闭Z出歐陽修《相州晝錦堂記》：“至于臨大事，決大議，垂紳正笏（hù），不動聲色，而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣?！保ㄖ劣谟錾现卮蟮氖虑?，如上書勸皇帝早定皇嗣，以安天下，韓琦肅立朝堂，沉著鎮(zhèn)靜而把國家安置得像泰山那樣安穩(wěn)，可以稱得上是國家的棟梁之臣。）“談笑自若”則語出《后漢書·孔融傳》：“建安元年，為袁譚所攻，自春至夏，戰(zhàn)士所余裁數(shù)百人，流矢雨集，戈矛內(nèi)接。融隱幾讀書，談笑自若?！边@段話是說：“孔融他們被攻擊已有很長時間了，守衛(wèi)的戰(zhàn)士只剩下幾百人，攻擊方射來的箭像雨一般密集，兩方已經(jīng)短兵相接，孔融他們的處境十分危急。但是在這種情況下，孔融坐在矮桌前讀書，有說有笑跟平常一樣?！睆纳鲜鰞啥卧捴锌芍哼@兩個成語都有大事當(dāng)前沉靜應(yīng)對的意思；但“不動聲色”指內(nèi)心活動絲毫沒有從語言和神情中流露出來，而“談笑自若”則指由顯露于外的談笑和神情反映人內(nèi)心的沉著鎮(zhèn)靜。因此這兩個成語有很大的不同，特別是“談笑自若”雖有“談”又有“笑”，但它多是在緊張危險情況下的“談”“笑”。這“談”“笑”表明人并未因有意外情況而改變常態(tài)。如清·汪琬《布政使司參政秦公墓志銘》：“或當(dāng)訟訴紛挐（ná），輒不動聲色，一言折之而定?！保慨?dāng)訴訟之事十分復(fù)雜的時候，總是沉著鎮(zhèn)靜地用一句話就把這訴訟作出清楚的判定。）再如《紅旗譜》卷一：“嚴(yán)志和直了直腰，看著朱老忠愣了一刻，想：‘別看不動聲色，脾氣許是越來越耿直了?！贝藘衫械摹安粍勇暽本莾?nèi)心活動絲毫沒有顯露于外的意思。再如歐陽修《瀧岡阡表》：“其后修貶夷陵，太夫人言笑自若曰：‘汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣?！边@段話說的是歐陽修貶官到夷陵（今湖北宜昌）做夷陵縣令時的一件事。歐陽修由京城貶官到偏僻的地方去，生活境遇自然不如貶官前和在京城住時好。他的母親對他說：“你家向來貧賤，我已過慣了。你能夠安心，我也沒什么不安的了?！彼哪赣H說這話時“言笑自若”（即“談笑自若”），也就是“有說有笑跟平常一樣”，并未因生活境遇不如以前，而態(tài)度上有所改變。