接下來(lái)我要討論的是經(jīng)歷漫長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程之后篩選出的能保持兩位一體微妙平衡的三種機(jī)制。我用原則（Principles）或者法則（Law）兩種不同的說(shuō)法來(lái)區(qū)別這些機(jī)制，原則在目前看來(lái)是正確的但在未來(lái)可能會(huì)改變，法則是非常根本的、無(wú)論在何種情況下都不會(huì)改變的東西。

在一個(gè)互相關(guān)聯(lián)的社會(huì)中，自我不足原則指的是一個(gè)個(gè)體天然缺乏實(shí)現(xiàn)他／她目標(biāo)的能力。在日益緊密相聯(lián)的社會(huì)中他／她必須依靠其他人，獲得他們的支持和幫助，因此一個(gè)人不只是依靠與他／她物理距離很近的人，他／她的生活也依賴與其相距甚遠(yuǎn)、截然不同的人。這種不足可以分為身體、情感以及生物學(xué)意義三類。

個(gè)體需要其他人的幫助以使他／她的生活更好，或只是幫助他／她生存下去。在人類發(fā)展早期階段，我們需要物種內(nèi)的其他成員幫助我們抵擋猛獸和自然災(zāi)害。我們也需要同伴的智慧和力量來(lái)捕獲體型較大的動(dòng)物。時(shí)過(guò)境遷而需求依然，現(xiàn)在我們有職業(yè)軍人來(lái)抵抗侵略，有警察來(lái)維持社會(huì)安全，有政府機(jī)構(gòu)來(lái)處理自然災(zāi)害。事實(shí)上，這些年我們對(duì)物種內(nèi)其他成員的依賴性變得越來(lái)越大。我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)由非常專業(yè)的個(gè)體構(gòu)成的社會(huì)，這些專業(yè)個(gè)體是各領(lǐng)域的專家。我們現(xiàn)在的醫(yī)務(wù)人員花費(fèi)10年以上的時(shí)間接受訓(xùn)練以掌握對(duì)患者進(jìn)行治療的必要技能。我們也有信息技術(shù)專家運(yùn)營(yíng)互聯(lián)網(wǎng)，雖然大部分人都不知道網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的細(xì)節(jié)和原理，但我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷娑家蕾囍ヂ?lián)網(wǎng)。事實(shí)上，從某種意義上說(shuō)我們甚至可能會(huì)認(rèn)為人類已經(jīng)退化，喪失了完成我們過(guò)去可以獨(dú)立完成的事情的能力。例如，我們中的大多數(shù)人再也不知道如何耕種和飼養(yǎng)家畜，很多人也不能在荒郊野外生存很長(zhǎng)時(shí)間。

人類社會(huì)專業(yè)化分工的加速還有其他理由：（1）獲得有用技能所需付出努力的增加；（2）一項(xiàng)專業(yè)性的任務(wù)最好由某些有天賦的個(gè)體來(lái)執(zhí)行；（3）在做某一項(xiàng)特定工作時(shí)，經(jīng)過(guò)多年專業(yè)訓(xùn)練的人要比一般人做得好很多。這種專業(yè)化使得人類能夠鑄就今日之文明，但也使得我們更加依賴其他人。

人是社會(huì)動(dòng)物，情感滿足對(duì)于我們的生存和繁衍至關(guān)重要。如果沒(méi)有其他人的陪伴和友誼，大部分人都將無(wú)法正常生活。過(guò)去我們依靠家人和朋友來(lái)滿足情感需求，隨著技術(shù)進(jìn)步，我們與大量形形色色的人越來(lái)越緊密相聯(lián)。我們的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)可能包括來(lái)自世界各地未曾與我們謀面的人，這在人類歷史上還是第一次。在賓夕法尼亞州立大學(xué)Smeal商學(xué)院對(duì)本科學(xué)生進(jìn)行的一項(xiàng)簡(jiǎn)單調(diào)查顯示，學(xué)生們?cè)贔acebook上平均有800個(gè)左右的聯(lián)系人。根據(jù)一個(gè)Facebook用戶平均在這個(gè)網(wǎng)站上更新他／她的生活信息和查看朋友信息花費(fèi)的時(shí)間來(lái)看，與其他個(gè)體互動(dòng)產(chǎn)生的滿足感對(duì)于一個(gè)個(gè)體的情感健康仍然非常必要。

最后，我們?cè)诜毖芎蟠膯?wèn)題上也存在自我不足。一個(gè)人需要從其他人那里得到基因，這樣他／她的后代才能存活（或有子嗣）。此外，我們還需要一個(gè)足夠大且多樣化的基因庫(kù)。如果基因庫(kù)太小、基因太相似，我們的后代很可能體質(zhì)孱弱、易受外部威脅（例如某種病毒）并患先天性疾病。

正是因?yàn)樽晕也蛔阍瓌t，一個(gè)個(gè)體不能忽視其他個(gè)體的偏好，包括當(dāng)代人和后代人。他／她也不能忽略物種一體化導(dǎo)致的成為社會(huì)規(guī)范的物種偏好。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，關(guān)心其他個(gè)體和物種的追求是最值得做的事，否則將被排擠并且難以生存。在互相關(guān)聯(lián)的社會(huì)中自我不足效應(yīng)被放大，人類社會(huì)無(wú)論何時(shí)都由不同年齡的人（他們很可能在未來(lái)不同的時(shí)間死亡）、不同精神偏好的人以及不同物質(zhì)（財(cái)富）實(shí)力的人組成?；ハ嚓P(guān)聯(lián)社會(huì)的另一個(gè)維度指的是技術(shù)和專業(yè)化使得人們之間的聯(lián)系日益緊密。結(jié)果，每個(gè)人必須做到不僅要關(guān)心他們必須依賴的人，也要關(guān)心被他們依賴的人依賴著的那些人，以此類推。

因此，這個(gè)原則作為一種機(jī)制為物種引導(dǎo)個(gè)體朝著有益于物種的方向行動(dòng)服務(wù)。由于自我不足，沒(méi)人敢聲稱他／她毫不關(guān)心其他人（包括未來(lái)的人），并都期望能為他／她賴以生存的社會(huì)所接受。正因如此，物種能夠引導(dǎo)一種關(guān)心人類未來(lái)的社會(huì)規(guī)范，而物種目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也得以保證。然而，如果展望遙遠(yuǎn)的未來(lái)，可以想象到伴隨著人類進(jìn)一步發(fā)展，這一切可能會(huì)改變。技術(shù)發(fā)達(dá)之后，可能不必再依靠他人提供基因。機(jī)械和人工智能也許會(huì)代替其他人來(lái)滿足個(gè)人的生理和心理需求。但我并不希望這一天很快到來(lái)。