氣虛乏力倦懶言，血虛目澀多夢(mèng)淺；

陰虛舌小細(xì)盜汗，陽(yáng)虛清冷無(wú)力寒。

熱紅黃數(shù)寒清寒，痰濕困重舌便黏；

風(fēng)動(dòng)歪斜善走竄，氣滯脹滿瘀紫暗。

兩人同患風(fēng)疹，瘙癢難耐，但中醫(yī)處以寒熱截然不同的兩張?zhí)幏?，結(jié)果二人皆獲全效。一人患腹瀉多年，身體虛弱；一人發(fā)熱月余，百般求治皆不效；中醫(yī)同處以補(bǔ)中益氣湯，結(jié)果腹瀉止，發(fā)熱退。同樣的疾病，治法迥異；不同的疾病，治法卻相同。中醫(yī)這種診治疾病的方法，歷來(lái)都令世人備感驚奇。中醫(yī)依據(jù)怎樣的道理，做出這種“同病異治，異病同治”的治療決策呢？道理，就是本講中我們要學(xué)習(xí)的——辨證論治。

辨證論治，是中醫(yī)學(xué)診治疾病的鮮明特征，也是精華所在。這里的“證”指的是什么呢？“辨證”，究竟“辨”的是什么“證”呢？

我們可以這樣理解：證是中醫(yī)對(duì)疾病發(fā)生機(jī)制（病機(jī)）的概括，具體內(nèi)容包括疾病的位置、性質(zhì)、原因等。其中，對(duì)病性和病位的辨識(shí)，是中醫(yī)辨證的核心?！白C”是疾病發(fā)生的內(nèi)在本質(zhì)，通過(guò)對(duì)患者出現(xiàn)的各種臨床表現(xiàn)進(jìn)行觀察分析，我們可以對(duì)這些本質(zhì)進(jìn)行判斷；這個(gè)過(guò)程，就是中醫(yī)的辨證。

中醫(yī)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，在辨證方面，從理論到實(shí)踐，都積累了豐富的知識(shí)。針對(duì)不同的疾病類(lèi)型，在不同的歷史時(shí)期，中醫(yī)形成了幾套辨證論治的體系：針對(duì)外感發(fā)熱性疾病為主的六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證和三焦辨證；針對(duì)內(nèi)科疾病為主的臟腑辨證；用以指導(dǎo)針灸臨床的經(jīng)絡(luò)辨證；以及最為基礎(chǔ)的綱領(lǐng)性辨證方法——八綱辨證。經(jīng)絡(luò)辨證方法，我們?cè)诤竺驷樉牡牟糠诌€會(huì)重點(diǎn)來(lái)講?？紤]到今天臨床的大部分疾病屬于內(nèi)科病，所以我們對(duì)辨證的講解，以臟腑辨證為主，配合八綱辨證。而六經(jīng)辨證等其他三種辨證方法，主要用于外感熱病，我們這里不作介紹。