人體漂浮怪術(shù)

空中漂浮的修行僧

1910年英國(guó)著名的探險(xiǎn)家彼得·亞巴爾到緬甸北部叢林考察探險(xiǎn)，在一座邊遠(yuǎn)山區(qū)的大寺院里認(rèn)識(shí)了一位修行老僧。這位老僧每天早晨在寺院門(mén)前靜坐10多分鐘，然后盤(pán)坐的身體慢慢升空，在深山的叢林上空飄一圈，才慢慢地落到地上。亞巴爾被這一神奇情景驚呆了，他用照相機(jī)從不同的角度拍攝了這位修行僧空中漂浮的鏡頭。

回國(guó)以后，他在英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》發(fā)表了自己拍下的照片及自己看到的這位僧人升空的情景。

當(dāng)時(shí)有些英國(guó)科學(xué)家們不相信，認(rèn)為亞巴爾是幻覺(jué)，中了一些宗教巫師賣(mài)弄的障眼法伎倆。

亞巴爾堅(jiān)決否認(rèn)，他認(rèn)為自己當(dāng)時(shí)頭腦清醒，目睹的情景真真切切。

這位僧人在做人體高空漂浮時(shí)，并沒(méi)有邀請(qǐng)他觀看，是他偶爾碰上的，根本沒(méi)有什么障眼法之說(shuō)。

人體漂浮術(shù)的奧秘

印度的物理學(xué)家辛格·瓦杰巴博士觀察、研究人體漂浮術(shù)多年，也接觸過(guò)幾位有此功能的人。

令他奇怪的是這些人都隱居在深山之中，從不愿展示自己，過(guò)著與世隔絕的生活。

他們的行為方式及邏輯思維與現(xiàn)代社會(huì)格格不入，讓他們講解此功是如何練成的就更困難了。

瓦杰巴博士曾用幾種現(xiàn)代物理探測(cè)儀器來(lái)探測(cè)其中的奧妙，均無(wú)結(jié)果。

越研究越感到這是奇妙的神話(huà)，令人難以理解。所以，瓦杰巴博士認(rèn)為：印度軍事家想把人體漂浮術(shù)用到軍事作戰(zhàn)方面，那是令人不可思議的幻想，要揭開(kāi)此謎尚需要更長(zhǎng)的時(shí)間，人類(lèi)的科技水平能真正發(fā)現(xiàn)、挖掘人體內(nèi)潛在的特殊功能，才能揭開(kāi)謎底。

印度的軍事學(xué)家早就注意到人體漂浮術(shù)確實(shí)存在，并且在設(shè)想把它用于軍事作戰(zhàn)。

他們認(rèn)為，如果組織一支“超人”的軍隊(duì)，那就不怕敵方的地雷、坦克、導(dǎo)彈、轟炸機(jī)的攻擊，隨時(shí)可以突擊到敵人的后方擊敗對(duì)方，就不必再花更多的錢(qián)研制尖端武器。

印度的一些科學(xué)家們認(rèn)為：這樣的設(shè)想很難實(shí)現(xiàn)，因?yàn)楫?dāng)前科學(xué)家尚弄不懂人體漂浮是如何形成的。當(dāng)今為世人所了解的4種力量，即：重力、電磁力以及兩種核力之外，我們只能假設(shè)還有第五種力量。

這第五種力量又是如何從人體產(chǎn)生的，又如何推動(dòng)人體升空？至今仍然是一個(gè)謎。

如果人體漂浮術(shù)確實(shí)存在，物理學(xué)原理就徹底被推翻了。當(dāng)然如今的科學(xué)水平尚不能解釋自然界中的所有特異現(xiàn)象。

特別是瑜伽術(shù)的超越冥想功，更難用科學(xué)的道理去解釋。

正如許多不可思議的現(xiàn)象一樣，“人體漂浮”至今尚未找到合理的解釋。

有人認(rèn)為，人體漂浮者其實(shí)是借助外力或小道具，進(jìn)行漂??；又或是運(yùn)用小法術(shù)，令觀眾產(chǎn)生幻覺(jué)。

在線(xiàn)小知識(shí)

人體漂浮魔術(shù)，大多數(shù)魔術(shù)師都運(yùn)用了光影效果遮住了某些機(jī)關(guān)或者利用人眼睛的視覺(jué)成像原理，給人制造的一種視覺(jué)假象。

比如在昏暗的燈光舞臺(tái)效果下，讓表演者坐在或者站在一個(gè)和黑背景色相同的升降平臺(tái)上，由于升降平臺(tái)和背景融為一體，觀眾肉眼幾乎看不出來(lái)任何端倪。這類(lèi)魔術(shù)對(duì)硬件條件、客觀條件要求較高，屬舞臺(tái)魔術(shù)的范疇。