寶壽在沼禪師法會(huì)中擔(dān)任供養(yǎng)主，負(fù)責(zé)寺院的募化事務(wù)。有一次晚參，沼禪師問(wèn)他：

“你未出生以前，本來(lái)面目是什么？”

寶壽連下數(shù)語(yǔ)，均不契禪師之意。在法堂中直站到深夜，搜索枯腸，殫思竭慮，仍未能透過(guò)這道禪關(guān)。

第二天一早，寶壽背著行李缽袋，來(lái)方丈向禪師告辭。禪師問(wèn)他去哪兒，他說(shuō)：

“昨日幸蒙和尚設(shè)問(wèn)，而弟子無(wú)法契悟，如今趁天氣暖和，往南方參習(xí)禪法去?！?/p>

沼禪師仔細(xì)打量著他，沉默了一會(huì)兒，然后說(shuō)：

“南方禁夏不禁冬，我這里禁冬不禁夏。你暫且往山下街坊過(guò)了夏天再說(shuō)吧。至于禪法，市井之中，浩浩紅塵，常說(shuō)正法?！保ń模褐^夏季不出寺，即夏安居。禁冬：當(dāng)時(shí)北方有些寺院實(shí)行冬季不出寺）

寶壽不敢違背師意，就往山下暫且住在街坊之中，募化度日。

有一天看見(jiàn)街頭有兩人吵架，一人揮了對(duì)方一拳，大聲呵斥：

“你竟然如此沒(méi)面目！”（沒(méi)面目：不講情面）

寶壽一聽(tīng)，心中觸動(dòng)，當(dāng)下大悟。急忙奔走上山，沼禪師一見(jiàn)，不等他出聲，就說(shuō)：

“你領(lǐng)會(huì)啦！不須開(kāi)口！”

【點(diǎn)題】

禪家本來(lái)面目指自心本性（即佛性），“沒(méi)面目”則是唐宋時(shí)俗話。

寶壽偶然聽(tīng)到?jīng)]面目之語(yǔ)，當(dāng)下明悟本來(lái)面目，這件事說(shuō)明，當(dāng)參習(xí)機(jī)緣成熟，若遇上某種相關(guān)因素之觸動(dòng)，便激發(fā)機(jī)鋒，促成禪悟。