三、法制社會的道德目標和要求

早在2000多年前，著名思想家孔子就說過：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”意思是說，以法律刑罰整頓、約束民眾，雖然暫時可使民眾免于犯罪，但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來引導民眾，用禮儀來規(guī)范民眾，民眾就會樹立以犯罪為恥的觀念，自覺地端正自己的行為?？鬃拥闹鲝垎⑹疚覀儯赖伦杂X與法律約束相互聯(lián)系，在治理國家的過程中是不可或缺的。德治與法治就好比“車之兩輪”、“鳥之兩翼”。

從一定意義上看，法律重在懲罰已經違法犯罪的人，道德建設則是重在教育那些還沒有違法犯罪的人，使之知道哪些行為是應該做的，哪些行為是不應該做的，從而避免其違法犯罪。有些社會秩序、社會關系，只能由法律來調整，由國家機器來監(jiān)督實施，違者必須追究相應的法律責任。有些社會秩序、社會關系，只能由道德來調整，由社會輿論和個人的道德良知來監(jiān)督實施，違者受到相應的道德譴責。比如，在“非典”時期，有的醫(yī)務人員臨陣辭職，在汶川地震中，有的老師發(fā)現(xiàn)地震自己立刻逃之夭夭，棄學生于不顧。這些行為，從法律上不好追究責任，但道德上要受到人們譴責的。有些道德規(guī)范不被社會成員所信服和遵循時，法律便成為保障道德失范后的社會秩序的盾牌。如缺乏誠信的經營意識，制作假冒偽劣產品，損害消費者的合法權益等行為，必將受到法律的制裁。

由此可見，在法制社會中，首先道德是建立和完善法律體系的基礎。從古到今，法律規(guī)范與道德規(guī)范總是息息相關、互相滲透的，有些被社會廣泛認同的基本道德規(guī)范，往往就是法律規(guī)范的直接淵源，國家也往往把某些道德規(guī)范直接賦予法律效力，確認為法律規(guī)范。社會主義法律也常常把一些道德規(guī)范，如社會公德、職業(yè)道德、婚姻家庭道德等社會主義道德規(guī)范直接轉化為法律規(guī)范。

其次，道德是實行法治的基礎。法治是人類政治行為、經濟行為法律化的產物，它的使命是為民主政治和市場經濟提供一套健全的、科學的“游戲”規(guī)則，實現(xiàn)法律對社會的統(tǒng)治，即法治。但是，實行法治并不是簡單地指制定大量的法律法規(guī)，也不是僅僅指依法辦事、依法行使國家權力。法治能把無數(shù)個王寶森、成克杰送上斷頭臺，卻無法培養(yǎng)出一個孔繁森。因此，我們要建立的適應社會主義市場經濟發(fā)展的法治社會，不能脫離以為人民服務為核心的社會主義思想道德體系的建立，必須要培養(yǎng)人們樹立“公而忘私、大公無私”的道德情操。

思考題

1.社會如果沒有法律會是什么樣子？法律在社會發(fā)展中有什么作用？

2.自己在道德和法律方面存在哪些問題？如何提高自己的道德修養(yǎng)水平？如何提高自己的法律意識？