第七節(jié)　歷史遺跡^[4]

保安族雖然是一個(gè)人口很少的民族，但其民族發(fā)展與文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長、內(nèi)涵豐富。在其民族化的過程中，有過從中亞到中國、從青海到甘肅的史詩般的遷徙歷史。在長期的歷史發(fā)展中形成了自己獨(dú)特的文化模式，可以說是“小民族、大文化”。豐富多彩與內(nèi)涵深厚的歷史遺跡正是其歷史與文化的見證。

青海同仁鐵城山城墻

一、古城堡遺址

（一）鐵城山城堡

鐵城山城堡又稱唐代鐵城山古城遺址。元代探馬赤軍、明初軍隊(duì)營地，保安村小河以南鐵城山，又稱曼勒亥山隆務(wù)河?xùn)|，距黃安州府駐地15公里。元代管理保安的長官駐在“郭歇日”（大山），又稱曼勒亥山。

青海同仁“雕窠城”

該遺址位于今同仁縣保安鎮(zhèn)保安村保安河西鐵城山上。據(jù)《同仁縣志》載：“城依地形而建，平面呈不規(guī)則形狀，東墻長350米，北墻長140米，南墻長210米，西墻長170米。城僅開西門。墻以夯土筑，殘高5～7米，基寬5米，夯土層厚13厘米。北城墻上仍可見到女兒墻痕跡。”據(jù)《元和志》卷三十九河州條載：“振武軍，在成天軍西一百余里，天寶十三年哥舒翰攻吐蕃雕窠城置?！薄缎碌刂尽匪浺嗤３商燔姙樘浦?，在今甘肅臨夏縣金昌寺，距保安約180里，鐵城山古城堡疑是吐蕃所筑之雕窠城。唐代于天寶十三年（754年）置軍，唐至德元年（756年）復(fù)陷于吐蕃。1986年，青海省人民政府將此古城址列為省級文物保護(hù)單位。保安族的先民在元初隨蒙古軍隊(duì)來到同仁地區(qū)后，曾駐守在鐵城山城堡中。明清以來，鐵城山城堡一直是軍事要地，是保安“營伍人”曾長期駐防的營地，留下了保安族先民的足跡。

（二）保安城

保安城位于今青海省同仁縣隆務(wù)鎮(zhèn)東北約15公里的保安鎮(zhèn)保安村。元朝在此設(shè)保安站，明洪武四年（1371年）始建保安堡。明永樂九年（1411年）在同仁地區(qū)設(shè)立的吳、季、李、脫四屯就在城堡附近，而脫屯堡便是保安城的前身。明神宗萬歷二年（1574年），在鐵城山北麓易地?cái)U(kuò)建，筑成保安城，四邊城墻由季、吳、李、脫四屯所筑，在上西門上留下磚刻一方，題書“重建保安”，落款為“萬歷二年吉月”。清乾隆《循化志》記載，擴(kuò)建的保安堡墻周長684丈，東、西兩面城墻各長224丈，南、北兩面城墻各長118丈，高2.5丈，基厚2丈，收頂寬1丈，城墻頂部筑有約高5尺的女兒墻。開有南、北兩城門并建有城樓，城墻四角建有碉樓。城南門外建有甕城，門朝北。保安堡擴(kuò)建時(shí)所筑城墻部分現(xiàn)仍存。清代在此設(shè)保安營，置有都司衙門。1929年青海建省后，置同仁縣，縣治設(shè)在保安城，1930年遷往隆務(wù)鎮(zhèn)。保安族的先民在元初隨蒙古軍隊(duì)來到這里，一直到明清，屯田戍守，繁衍生息。保安城所在脫屯（包括當(dāng)時(shí)的保安城，撒爾塔大莊、下莊，今屬同仁縣保安鎮(zhèn)）是保安族在同仁時(shí)的主要聚居地，也是保安族的發(fā)祥地。

明清保安古城圖（青海同仁）

青海同仁保安城排水洞

堡城水窗眼（排水道）遺址。清同治二年（1863年）九月，保安族從此洞突圍。遺址位于保安鎮(zhèn)城內(nèi)村，距黃安州府駐地15公里。清真寺址位于城內(nèi)村一社王濤家周圍。

（三）吳屯城堡遺址

青海同仁保安城水窗眼（遷徙時(shí)的出口）遺址

吳屯村鐵匠城，又稱果爾拉倉（鐵匠城），位于今同仁縣隆務(wù)鎮(zhèn)隆務(wù)河?xùn)|，距黃安州府駐地6公里。曾發(fā)現(xiàn)《古蘭經(jīng)》手抄本兩本，一本蓋有“軍”字印。據(jù)《同仁縣志》載，城“為明代移民戍邊時(shí)所建，平面呈長方形，東西長180米，南北寬135米。城墻以土夯筑，基寬4米，高10米。開東、西二門，兩城門及城墻四角建有碉樓”。明朝實(shí)行移民實(shí)邊政策，從內(nèi)地征調(diào)大批漢族、穆斯林軍士到同仁屯戍邊防。果爾拉倉（鐵匠城）清代有保安族工匠幾十戶。清同治初年遷到尖扎康楊家沙里木村。鐵匠莊的得名可能與保安族先民中的工匠曾在這里居住過有關(guān)。

（四）郭麻日古城遺址

位于隆務(wù)河西，距黃安州府駐地15公里的郭麻日村。1956年在城東北角發(fā)現(xiàn)《古蘭經(jīng)》殘片。2006年發(fā)現(xiàn)《古蘭經(jīng)》手抄本。郭麻日村屬年都乎鄉(xiāng)，為同仁古城堡之一。其古城為夯土板筑，呈長方形，東西長約220米，南北寬約180米，開東、西、南三門，東門為正門，巷道布局星羅棋布，錯(cuò)綜復(fù)雜，如進(jìn)入迷宮一般。每一處寨門頂上都設(shè)置嘛呢經(jīng)輪，城內(nèi)仍有土族人居住。城內(nèi)民居庭院多為四合院式，房屋為土木結(jié)構(gòu)平頂房，院落中央一般都有豎掛經(jīng)幡的旗桿，還設(shè)有桑臺，具有明顯的藏式特點(diǎn)。城內(nèi)居民自稱是成吉思汗部隊(duì)的后裔。郭麻日村是國家歷史文化名村，很多村民都擅長繪畫、雕塑、堆繡，熱貢藝術(shù)繁榮，文化底蘊(yùn)深厚。

青海同仁郭麻日土族村落發(fā)現(xiàn)的距今300多年的保安族先民《古蘭經(jīng)》手抄本

（五）年都乎古堡城遺址

位于隆務(wù)河西，距原黃安州府駐地5公里的今同仁縣年都乎鄉(xiāng)年都乎村。古城堡完好，有東門和南門。年都乎城內(nèi)土族自稱是成吉思汗部隊(duì)后裔。據(jù)《同仁縣志》載，城堡“相傳為明代移民戍邊時(shí)所建，平面呈長方形，南北長310米，東西寬90米。墻以土夯筑，高10米，基寬4米，只在南面開一門”。明永樂九年（1411年）在同仁地區(qū)所設(shè)四屯中，季屯就是后來的年都乎。保安族的先民曾在季屯屯田戍守，明清時(shí)部分保安人生活在這里。

青海同仁年都乎南城門

二、古清真寺遺址

青海同仁隆務(wù)清真寺存元明時(shí)期的《古蘭經(jīng)》

在保安族歷史發(fā)展過程中，伊斯蘭教一直對保安族的文化有著深厚的影響，在保安族曾經(jīng)居住過的地方，也遺留下了許多清真寺的遺址，成為保安族文化研究的重要證據(jù)之一。在青海同仁境內(nèi)，清真寺的遺址有兩處，分別是距黃安州府駐地17公里，隆務(wù)河西畔的尕撒爾清真寺遺址和在年都乎村四社，年都乎古堡城東城墻附近的年都乎古清真寺遺址。據(jù)口頭傳說記載，當(dāng)年在尕撒爾村信仰伊斯蘭教的村民占一半，尕撒爾村的清真寺被稱為是“黑黑八十家”的清真寺。而年都乎是“馬吉默赫”（馬家軍人）主要居住的地方，年都乎的清真寺就是這些馬家軍禮拜的地方。清代馬家巷道有40戶回回。2005年發(fā)現(xiàn)伊斯蘭經(jīng)典兩本。在甘肅積石山境內(nèi)，也有5座保安族的清真寺，分別位于甘肅積石山縣大河家鎮(zhèn)、劉集鄉(xiāng)、柳溝鄉(xiāng)的大墩村、甘河灘村、梅坡村、高李村、李家村、肖家村。這幾處的清真寺部分在“文化大革命”期間被拆毀，1979年后又重建。

青海同仁年都乎原清真寺禮拜樓

三、其他遺址

明代石碑

（一）年都乎明代王廷儀碑

此碑1958年前立于年都乎村廟堂院中，現(xiàn)存于同仁縣年都乎寺院?！锻士h志》載：“王廷儀紀(jì)功碑通高114公分，寬88公分，厚17公分，紅沙石。碑頂呈半橢圓形，額題‘大明’二字。正面右側(cè)正文15行，楷書陰文，共504字，其中字跡漫漶莫辨者共97個(gè)字，占19.2%；碑身左側(cè)刻著立碑者官銜、姓氏及工匠姓名，共排列成17行。碑文啟首開宗明義云：‘隴西郡屬河州衛(wèi)境外保安，建堡設(shè)官增兵餉，得彼人王廷儀撫番立功授官實(shí)跡，特以碑拜祭云?！@通碑文記載了在今同仁縣保安設(shè)寨筑堡過程中，王廷儀作為當(dāng)時(shí)的屯首，在保護(hù)一方的社會安定中所作出的貢獻(xiàn)。碑文記其功德，應(yīng)名之為‘王廷儀紀(jì)功碑’。碑文指出，保安‘……為三寨之咽喉，挾九邊之鼎峙’，自古為兵家必爭之地，明代在這里筑堡設(shè)官防御，對研究地方歷史有重要價(jià)值。由于建碑時(shí)日一行字跡漶漫，只能判讀‘八年八月朔日立石’八字，建碑年代難以確立。據(jù)羋一之、席元麟、宋挺生等考證推斷為明萬歷二十八年八月初一日立碑?！?/p>

碑文落款中可以看到糧房、督工防軍、總小旗、木匠、石匠、鐵匠和畫匠的姓名中有保安族慣用的姓名，由此推斷明代駐守保安堡的官兵中有一定數(shù)量的保安族人，工匠中也有保安族人。在碑文中“果木”一詞是保安語大河之意，在官方文書中也采用了保安語的名詞。這塊碑對研究保安族歷史有重要價(jià)值。

（二）積石關(guān)禁伐林木告示碑

此碑原在積石山縣和循化縣交界的積石關(guān)，后來移到了青海循化縣木廠清真寺。積石關(guān)禁伐林木告示碑，于清光緒八年（1882年）立。此碑圓頂無座，長104.5厘米，寬76.5厘米，邊有殘，長14厘米。告示碑附近為保安族居住區(qū)域，立此碑禁伐積石關(guān)附近林木，這項(xiàng)規(guī)定直接針對保安族人民的生產(chǎn)、生活?！胺e石關(guān)禁伐林木告示碑”對研究保安族遷徙大河家時(shí)期的經(jīng)濟(jì)生活狀況，有重要的史料價(jià)值。

【注釋】

[1]董克義：《甘肅保安族史話》，甘肅文化出版社，2009年，第78頁。

[2]王仲寶、胡興國：《甘肅民俗總覽·保安族》，作家出版社，2006年，第553頁。

[3]哈斯：《保安族“奇石鎮(zhèn)邪”風(fēng)俗初探》，《西北民族學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲社版），1997年專輯。

[4]本章歷史遺跡主要根據(jù)馬世仁、楊文炯：《保安族古跡文物的實(shí)地調(diào)查》，馬少青：《保安族古籍與文化形態(tài)》《中國保安族》以及保安族文化網(wǎng)站上所提供的資料整理而成。