先知穆罕默德于伊歷3月13日星期一^[163]來到遷移地圣城麥地那，寄居在阿慕爾·本·奧夫族處，在那里住了二十二夜，有人說住了十四夜，還有人說只住了四夜，便進了城，寄居在納吉爾族的艾布·艾優(yōu)卜輔士家里。在他家住了七個月，直到建起了住房和清真寺為止。清真寺的地址原是一個駱駝?wù)?，是賽赫勒和蘇赫勒兄弟二人所有。他二人是納吉爾族拉菲爾的兒子，是一對孤兒，由阿斯阿德·伊本·祖拉勒撫養(yǎng)。有人說系由艾布·艾優(yōu)卜撫養(yǎng)。先知買下了這個地方，有人說艾布·艾優(yōu)卜說服他二人，也有人說他二人情愿把地方贈給了使者。就這樣使者建起了清真寺，他同他的門弟子們一齊工作，當時只砌起了圍墻，并未立柱子架房頂。寺呈正方形，長寬各為一百腕尺。另有一說其寬不到百尺，圍墻約一人高。天氣炎熱時才商議如何架設(shè)房頂，于是用棗椰樹干做柱，用棗椰樹葉覆蓋，但下雨時，寺內(nèi)卻泥水橫流，于是建議改用泥頂，使者說：“不必了，就像穆薩的涼棚就行了?！庇腥藛枺骸澳滤_的涼棚是什么樣子？”使者說：“如站立起來頭頂著棚就行。”清真寺原有三座門，后來由于改變朝向把南門堵起。清真寺在穆罕默德和艾布·伯克爾^[164]時期保持原樣未變。至歐麥爾·布·哈塔布^[165]時期才有所擴建。至奧斯曼^[166]時期又進行擴建，奧斯曼還親自參加勞動。有時他整天都在勞動，并用灰泥墁成白墻，用石塊固定寺基。除東方外，其他各方都進行擴大，并豎立起用鐵、鉛固定的石柱，用麻栗樹板蓋頂，并設(shè)一壁龕。有人說，初設(shè)壁龕的是麥爾旺。還有人說是歐麥爾·本·阿卜杜勒·阿齊茲在瓦利德時期修建的。后來瓦利德·本·阿卜杜勒·麥利克有所擴建。這是由歐麥爾·本·阿卜杜勒·阿齊茲主持圣寺的擴建工程的，當時調(diào)用精工巧匠，使用大理石和鍍金麻栗樹片鑲嵌。瓦利德曾派人去羅馬處，請他們協(xié)助圣寺的擴建工程。羅馬王派來工人，并賜八萬米斯喀里^[167]黃金。瓦利德下令將先知妻子們的住房一齊并入寺內(nèi)。歐麥爾并出價收買寺三面的民房。擴大至南面時，歐拜杜拉·本·阿卜杜拉·本·歐麥爾拒不出賣圣妻哈芙賽的住宅，雙方經(jīng)過長期商討，歐麥爾答應(yīng)只收買清真寺所需要的部分，其他仍歸原業(yè)主，但必須從未收購的部分中給清真寺留一通道，那就是清真寺的便門。歐麥爾于寺的四角各建一尖塔，其一俯視麥爾旺的家。當蘇萊曼·本·阿卜杜勒·麥利克^[168]朝覲時，曾住在這里。宣禮員登塔宣禮時，可以看到他的家，他便下令將尖塔拆掉。歐麥爾擴建圣寺時，曾設(shè)一壁龕，據(jù)說他是設(shè)壁龕的創(chuàng)始人。后來馬赫迪·本·艾比·賈法爾·曼蘇爾再次擴建圣寺，因他父親曾有此志而未能如愿以償。哈桑·本·栽德曾寫信請他把圣寺的東面加以擴建，庶可使圣陵位于寺的中央，但艾布·賈法爾誣陷他要拆掉奧斯曼的家，便寫信給他說：“我知道你的企圖，請放開奧斯曼的家吧！”以后艾布·賈法爾下令熱天時在圣寺的天井內(nèi)用繩子拉上布棚，以免日曬。瓦利德擴建的圣寺長二百腕尺，馬赫迪使寺長達三百腕尺，并將小房間的地面與四周的地面鋪平，因小房間地基原來比四周高近兩腕尺。馬赫迪并把自己的名字寫在寺內(nèi)的許多地方。

后來曼蘇爾·凱魯萬素丹下令，于和平門左近修建小凈浴室，那是由清廉長官阿拉烏丁監(jiān)造的。該室庭院寬闊，四周環(huán)繞群房，并且引來了流水。凱魯萬素丹擬在麥加照樣修建一座浴室，但未如愿。他的兒子納綏爾素丹在賽法與麥爾臥之間修建了一座沐浴室，后面即將談到。

圣寺的朝向^[169]是正確的，那是先知設(shè)立的。有人說是天使吉卜利勒設(shè)立的，或有人說是由吉卜利勒指示，由先知設(shè)立的，總之是正確的。先知初到麥地那時，禮拜的朝向是古德斯，后來在十六個月或十七個月以后才轉(zhuǎn)向天房克爾白做禮拜了。