附:我讀《落葉》_田漢長(zhǎng)子田海南致李輝
附:我讀《落葉》_田漢長(zhǎng)子田海南致李輝_穿越洞庭,翻閱大書(shū)
李輝同志:
九月五日收到你的大作《落葉》,當(dāng)即拜讀兩遍,為你的文中所注入的情所感動(dòng)。你對(duì)田老的生平并不太了解,也不太熟悉,而能寫(xiě)出如此具有深度理解的文章來(lái),真是為泉下的田老感到欣慰。你的文章當(dāng)時(shí)不知發(fā)表在哪家刊物上,我以未能早讀而遺憾。
我以為大作中的點(diǎn)睛之筆,就是抓住了田漢始終是一個(gè)“性情中人”。作為他的兒子,我了解我的父親的生平,他是一個(gè)貧農(nóng)的兒子,這在當(dāng)代作家中是少有的。這并非唯成分論,但幼年艱苦的環(huán)境對(duì)他的一生是有影響的,再受到舅父易梅臣愛(ài)國(guó)主義的熏陶,形成了他對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)人民無(wú)限熱愛(ài)的精神。
易象(梅臣)在長(zhǎng)沙木牌樓被軍閥趙恒惕捕殺時(shí),年僅三十八歲,他臨終還留下了一首絕命詩(shī):
天外飛來(lái)事可驚,丹心一片付浮沉。 愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)終成夢(mèng),留作來(lái)生一恨吟。(123shoppingwar.com)你讀過(guò)《三葉集》,田漢自認(rèn)最?lèi)?ài)他的人,和他所最?lèi)?ài)的人就是他的母親和舅父(也是他的岳父),所以他的愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情,轉(zhuǎn)化為以后的反帝反封建的斗爭(zhēng),他始終和廣大青年勞苦大眾血肉相連。在解放前,他頑強(qiáng)地反映工農(nóng)大眾的呼聲;在解放后,他也仍然為民請(qǐng)命,反映戲劇界廣大演職員生活的疾苦,所以才有所謂兩篇“毒草”的出現(xiàn)。我認(rèn)為他的為人,為文,都是一片赤裸裸的真誠(chéng),而沒(méi)有半點(diǎn)矯飾的。
根據(jù)我個(gè)人的分析,在他的劇作中,也含有他自己的觀點(diǎn)。如在《謝瑤環(huán)》劇中,即有對(duì)當(dāng)時(shí)“大躍進(jìn)”的看法,如“廣收天下銅鐵……”;當(dāng)來(lái)俊臣欲定謝瑤環(huán)之罪,而苦于找不到證據(jù)時(shí),即說(shuō)沒(méi)有關(guān)系,編一個(gè)就行了……(大意如此)?!拔母铩焙髲?fù)演此劇時(shí),說(shuō)到此,臺(tái)下觀眾反應(yīng)極大。本來(lái)“詩(shī)言志”作品中即有作家的影子,如郭沫若的《蔡文姬》,臺(tái)詞中竟說(shuō)“曹丞相像太陽(yáng)”,如此比喻也未免太露骨了。其實(shí)郭老也有自知之明,有一位青年詩(shī)人向他請(qǐng)教舊體詩(shī)詞時(shí),郭對(duì)他說(shuō):你要學(xué)詩(shī),還是去找田老吧,我近年來(lái)的詩(shī)實(shí)在沒(méi)有什么好學(xué)的(大意如此)。
田漢一生交游極廣,五湖四海,三教九流,知己也不少。他為人坦率,能自我剖析,也批評(píng)過(guò)人,但感情仍極深。如徐悲鴻在南京即保釋他暫時(shí)出獄就醫(yī)。而田漢在北平尚未完成接收時(shí),即晝夜赴徐家,傳達(dá)中央要徐留北平之意見(jiàn)。徐悲鴻在南京時(shí)對(duì)田漢曾有過(guò)這樣的評(píng)價(jià):
垂死之病夫,偏有強(qiáng)烈之呼吸,浮沉之民族里,乃有田漢之呼聲,其音猛烈雄壯,聞其節(jié)調(diào),乃知其人之必不死,此民族之必不亡!
夏衍對(duì)田漢的評(píng)價(jià)亦說(shuō):
人無(wú)完人,金無(wú)足赤,但田漢至少是一塊九成以上的金子,他就是當(dāng)代的關(guān)漢卿。
我父親絕非完人,但他一生清白,一世坎坷。他淡泊名利,搞電影也好,辦“南國(guó)”也好,從不攀附權(quán)勢(shì),也不靠資本家,而是與同志苦干、硬干。當(dāng)年的“南國(guó)藝術(shù)學(xué)院”即是辦在一所簡(jiǎn)陋的民房里,頂樓開(kāi)個(gè)天窗,即為畫(huà)室,更無(wú)工資待遇可言,以致徐悲鴻這樣的大師,終被其夫人蔣碧薇拉回南京。田漢后來(lái)在長(zhǎng)沙辦《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》,在桂林辦《新中國(guó)劇社》亦皆如此。當(dāng)劇社無(wú)隔夜糧時(shí),還是由我祖母當(dāng)東西買(mǎi)米去接濟(jì)的。這些事現(xiàn)在的老社員都還是津津樂(lè)道的。
田漢的一生以悲劇而告終,尸骨無(wú)存,據(jù)我看這也是歷史的必然。如不是悲劇的結(jié)局,他也就不是田漢了。
“文革”開(kāi)始前夜,江青曾邀田漢去中南海,要他對(duì)京戲現(xiàn)代戲表態(tài)。但田漢對(duì)歷史劇和現(xiàn)代劇的觀點(diǎn),仍然是“明明長(zhǎng)著兩條腿,奈何偏要跛足行”。如果田漢當(dāng)時(shí)附和江青的觀點(diǎn),那他在“文革”中也會(huì)成為“紅人”,當(dāng)然也就不是真正的田漢了。我父親在“四條漢子”中,身體本來(lái)最好,但卻受害最慘,死得最早。最可笑的是,“四人幫”推翻以后,康生的余黨還要安上“江青是田漢的養(yǎng)女”的罪名,使我們?nèi)矣置伞芭省钡闹赀B,真是“永世不得翻身”了。
你來(lái)信所需出版的照片和手跡,我這里還有幾張。浩劫之后,本已蕩然無(wú)存,以后才陸續(xù)收集的,但你最好能來(lái)我家翻拍。
以上為讀大作有感而發(fā),絮絮叨叨,不成系統(tǒng),聊備哂閱而已。
即問(wèn)
近好!
田申(海南)
(一九九九年)九月六日
(標(biāo)題為編者所擬)
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