第三節(jié)　私家藏書與著名的藏書樓

明代浙東私人藏書較為發(fā)達，藏書家、藏書樓眾多?？疾爝@一時期浙東藏書事跡，有助于了解明代浙東藏書的概況。

一、私家藏書的區(qū)域分布

在前代基礎上，明代浙東藏書有進一步發(fā)展。藏書家的人數和藏書樓的數量遠遠超過前代。據資料記載，明代浙東藏書家有80余人，僅寧波府就有50人。其中不少藏書家所藏書籍數量巨大，超過萬卷以上。范鳳書的《中國私家藏書史》中就記錄了15位，⁽³³⁾今根據其整理得表4-1：

表4-1　明代浙東萬卷以上藏書家分布表

資料來源：范鳳書《中國私家藏書史》，大象出版社2001年版，第168—187頁。

從表4-1中可以看出三點：一是浙東的萬卷以上藏書家明顯超過前代。元代萬卷以上藏書家為6位，⁽³⁴⁾而明代有15位，數量上增加不少。二是從地域分布看，浙東藏書家主要分布在寧波的鄞縣、紹興的山陰與臺州的黃巖，分別是鄞縣5人、山陰4人、黃巖2人。三是藏書家的身份以官員居多，次之為士人，如鄞縣的金華為通州守、范欽是兵部右侍郎，山陰的祁承為江西右參政，黃巖的林鶚為江西布政使。

在明代，浙東的藏書家在國內有一定影響。來新夏在《中國古代圖書事業(yè)史》中提到11人，即嘉靖、隆慶前最著名的藏書家有宋濂、葉盛、楊循吉、李開先、王世貞、項元汴、范欽，萬歷后最著名的藏書家為陳弟、趙琦美、徐、祁承。⁽³⁵⁾其中浙江為4人，即浦江宋濂、鄞縣范欽、山陰祁承、嘉興項元汴。其中浙東為2人即范欽與祁承。其實浙東的藏書家并不止這幾個，鄞縣的豐坊、陳朝輔、陸寶，山陰、會稽的鈕石溪、徐渭，太平（溫嶺）的黃曜都是有一定影響力的藏書家。

二、嘉靖前的浙東藏書家與藏書樓

（一）豐坊與萬卷樓

萬卷樓是明代浙江著名藏書樓之一。它的主人為著名藏書家豐坊。豐坊（1492—1563），字存禮，又字存叔、人叔，號人翁。后改名道生，又號南禺外史、西郊農長。浙江鄞縣城西隅馬園（今屬浙江寧波市海曙區(qū)）人。正德十四年（1519）鄉(xiāng)試第一，嘉靖二年（1523）考中進士，授禮部主事，改南考功司主事。后因吏議，觸犯了嘉靖皇帝，于嘉靖六年（1527）被貶為通州同知。不久去職回鄉(xiāng)，貧病而死。

豐氏自北宋以來，代出名人，且世代為官。至南宋時，已為鄞縣四姓之一。豐坊前輩喜歡藏書，為豐坊藏書奠定了基礎。全祖望《天一閣藏書記》云：“豐氏為清敏公之裔，自宋元祐以來，代有聞人，故其聚書之多，亦莫與比?！?sup>(36)

豐坊不僅喜歡藏書，博學工文，尤精書法。他為購古名跡而不惜重金。為了購得一批圖書碑帖，豐坊曾將家中千余畝田產盡數賣出。購書癡迷的程度可見一斑，被人稱為“書淫”。家庭的傳承，加上豐坊的不懈追求，萬卷樓內的藏書增加很快。他整日耽于書，又有“心疾”，由于豐坊不善理財、治家，致使萬卷樓藏書的管理很混亂，在其家財喪失幾盡時，萬卷樓藏書中的宋本與寫本，大半被豐坊的門生輩所盜竊。

（二）黃孔昭與業(yè)書樓藏書

這一時期除了豐坊外，臺州太平縣（今浙江溫嶺市）的黃孔昭也具有一定的影響力。黃孔昭（1428—1491），初名曜，字孔昭，以字行，改字世顯，號定軒。明天順四年（1460）考中進士，授屯田主事，不久進都水員外郎。后受知尚書姚夔調文選，成化九年（1473）進郎中。按例任文選郎中后，應閉門謝客?？渍岩詾椋骸皣矣貌?，猶富家積粟，粟不素積，豈足贍饑；才不預儲，安能濟用？茍以深居絕客為高，何由知天下才俊。于是公退遇客至輒延見，訪以人才，書之于冊?！?sup>(37)

孔昭先世即有藏書，其六世祖黃珂建有讀書堂，高祖、曾祖又創(chuàng)松桂軒作為藏書處，積書以教習子弟?？渍研韵矔壬?，又日夕訪求，藏書達數萬卷。其時臺州有“聚書必曰黃氏”⁽³⁸⁾之說。

黃孔昭每得到一書“皆親手目過”，他不但喜歡藏書，亦善于讀書。⁽³⁹⁾其子黃俌，字汝修，成化十年（1481）進士，官文選郎中。他愛書如命，平日廣購古籍，并對他進行精心保護，且于居所建一座藏書樓以貯書。徐三見在《臺州藏書家傳略》中引夏《業(yè)書樓記》對藏書樓以評述，稱：“是樓之制特為宏麗，不以助歌舞，而以壯圖籍；不以狎絲竹，而以呻佔嘩。舍樂逸而事勤苦，由綺紈而踐儒素，可謂超然而遠慕者矣?！?sup>(40)還與太平（溫嶺）藏書家謝鐸合作撰寫《赤城論諫錄》。

（三）范欽與天一閣

范欽（1506—1585），字堯卿，號東明。鄞縣（今浙江寧波）人。嘉靖十一年（1532）進士，累官至兵部右侍郎。

范欽性喜藏書，他任職期間，每到一地，盡力收購海內異事，尤喜搜集未傳世先輩詩文集，并通過抄書，增加了不少抄本。他所藏的書大半承豐坊之舊，再加上幾十年的搜集，數量是十分可觀的。嘉靖四十年（1561），在家鄉(xiāng)月湖之西創(chuàng)建天一閣藏書樓，所藏達7萬多卷，成為浙東藏書最多的一家。藏書樓初建時，“鑿一池于其下，環(huán)植竹木要，然尚未署名也”。⁽⁴¹⁾及閱古代碑帖，見《龍虎冊一池記》中引有漢人鄭玄注《易經》“天一生水”“地六成之”之語，為此將藏書樓命名為“天一閣”，而閣前所鑿水池稱“天一池”，希望通過避火的“吉利”而有利于圖書的保存。天一閣樓上不分間，以體現“天一生水”之說，樓下分六間，以應“地六成之”之義，甚至連藏書櫥的制作，也使之在尺寸上合六一之數，這些都體現了范欽保護圖書的欲望和苦心。

范欽的藏書與一般藏書家的藏書有其不同。他十分重視明代人著述和明代新刊典籍的收藏。明代方志274種，這里有65%是海內孤本，登科錄、明代的會試錄和鄉(xiāng)試錄有411冊，是僅見之本。另外，還有不少手抄本，如明代正德年間吳氏撰邊防哨所的大型類書《三才廣志》等。這些明代著述的收藏為我們研究明代政治、經濟、人物、科技提供了珍貴資料。民國25年（1936），朱士嘉在《馮氏天一閣方志目跋》中曾經說：“收藏明代的方志著名的，除天一閣以外，在國內只有北平圖書館，共有三百種，在國外有日本尊經閣文庫，共有七十余種。但是前者所修以嘉靖以后的居多，后者則以修于萬歷年間的居多，惟有天一閣的方志十之八九是嘉靖或者嘉靖以前的本子，很有價值?！?sup>(42)這一評述是中肯的。

當然，范欽在藏書樓的建筑以及對收藏圖書的管理都有其豐富的經驗，對我們后人起到啟示的作用。

范欽的兒子范大沖繼承父親天一閣的藏書；侄子范大澈也富有藏書，臥云山房為其藏書樓，他也是明代著名的藏書家。

三、萬歷以后的浙東藏書家、藏書樓

（一）祁承與澹生堂

祁承（1563—1628），字爾光，號夷度，又號曠翁、密園老人，浙江山陰（今浙江紹興）人。出身于官宦書香門第，他自幼接觸圖書，也喜歡讀書。年輕時曾就讀于富春山學館，刻苦讀書，一心想在仕途上有所發(fā)展，但科場上并非一帆風順。少年不得志，直到38歲（1600）才中舉，1604年才進士及第，此時，他已42歲。曾在山東、江蘇、江西、安徽、河南等省做官，直到任江西布政使司右參政。

祁承從小喜歡讀書，所建藏書樓為澹生堂。全祖望《曠亭記》說他“治曠園于梅里，有澹生堂，其藏書之庫也；有曠亭，則游息之所也；有東書堂，其讀書之所也。夷度先生精于汲古，其所鈔書，多世人所未見，?？本?，紙墨俱潔凈”。⁽⁴³⁾

祁承最初藏書逾萬卷，不幸于萬歷五年（1597）因火災，焚毀殆盡，他并未因此灰心，自萬歷十一年起，約定同好，廣為搜集，藏書達10萬余卷。

他還在豐富的藏書基礎上，提出了當時比較系統(tǒng)的藏書建設理論。萬歷四十八年（1620）作《庚申整書小記》，注《庚申整書略例四則》，提出了“因”“益”“通”“互”四字分類法：“因”襲經、史、子、集，“益”目以充實四部，“通”于四部之內，“互”見于四部之中，豐富了圖書館學?！跺Ｉ貌貢s》除前言外，“讀書訓”和“聚書訓”是抄錄古人聚書、讀書的事跡；“藏書訓略”分“購書”和“鑒書”二節(jié)，是他對自己平生購書經驗的總結，也是古代藏書建設的重要文獻。《藏書訓略》提出“購書三術”和“鑒書五法”。購書三術即“眼界欲寬，精神欲注，而心思欲巧”。“鑒書五法”包括“審輕重”“辨真?zhèn)巍薄昂嗣麑崱薄皺嗑徏薄焙汀皠e品類”。

祁承提出的藏書建設理論，雖然有的已經不適用了，但從總體上看，他提出的上述命題都是有參考價值的。其子祁彪佳、祁駿佳也能繼承其藏書之業(yè)，喜好藏書。

（二）鈕石溪與世學樓

鈕石溪，會稽（今浙江紹興）人。原名緯，字仲文，以字行。嘉靖二十年（1541）進士，授祁門知縣，后任江西、山東僉事等職。

鈕石溪喜歡藏書。其藏書樓稱世學樓。他的同鄉(xiāng)商濬曾經在世學樓借過書，并編撰《稗?！?，實際上商濬所輯《稗?！罚瑩S宗羲考證，均抄自世學樓。

世學樓藏書，除四部之外，還藏有“小說家”書凡368卷，諸如歷代稗史野記，唐、宋諸家筆乘。黃宗羲在《天一閣藏書記》中說：“以余所見者言之，越中藏書之家，鈕石溪世學樓其著也。余見其小說家目錄。亦數百種。商氏之《稗?！方詮谋私杩??！?sup>(44)明末，世學樓的書開始散出，其時約崇禎庚午，即崇禎三年（1630）其書初散，黃宗羲僅從故書輔得10余部而已。

（三）陸寶與南軒藏書

陸寶，生卒年不詳，字敬身，一字青霞，學者稱中條先生。其家在鄞縣月湖之西畔（今浙江寧波市海曙區(qū)）。居所有雙桂，皆藤本，陸寶使人環(huán)而結之，其狀如井絡，鄞人稱之為桂井陸氏，有藏書處南軒，有“南軒書屋”藏書印。

陸寶為人富有民族氣節(jié)。為抗清，曾經傾家輸餉，以支持抗清斗爭。入清以后，隱居鄉(xiāng)村，不問世事，只是以賦詩、著述、藏書為樂。所著有初集《霜鏡》，次集《辟塵》《悟香》，只有初集行于書。關于陸寶藏書，全祖望《中條先生墓表》有記載：“近者，先生后人喪失其家，青氈故物，遂無一草一木之得保。于是棗梨之屬皆出，而予始得見之?！薄皢韬簦∈且囗缶匾惨?。先生藏書最富，多善本。吾鄉(xiāng)以之以藏書名者，天一閣范氏，次之四香居陳氏，又其次，則先生南軒之書也。”⁽⁴⁵⁾陸寶南軒藏書散出后，全祖望曾得到宋本《開慶四明志》和《寶慶四明志》及元人吳澄的《草廬春秋纂言》，由此可見陸寶藏書的豐富。

此外，徐渭、張岱、陳朝輔等在明末藏書家中也有其影響。