毛澤東同志說(shuō)過(guò)，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。參加革命的人也是如此。他們投身革命絕對(duì)不是因?yàn)橄矚g這種生活，沒(méi)有人喜歡把腦袋掖在腰帶上，天天過(guò)著玩命的日子。換句話(huà)說(shuō)他們是在有價(jià)值驅(qū)動(dòng)的條件下參加革命的。

近代太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義，他們提出的“耕者有其田”的口號(hào)在吸引那么多農(nóng)民參加革命方面功不可沒(méi)。千百年來(lái)中國(guó)廣大農(nóng)民最希望得到的就是土地，為了這個(gè)理想他們?cè)敢鈪⒓痈锩?/p>

我們中國(guó)共產(chǎn)黨的理想中也有類(lèi)似的綱領(lǐng)。在1922年召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在重申黨的最高綱領(lǐng)的同時(shí)，制定了我黨在民主革命時(shí)期的綱領(lǐng)即消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平，推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立，統(tǒng)一中國(guó)本部(東三省在內(nèi))為真正的民主共和國(guó)。這是我們共產(chǎn)黨人在民主革命時(shí)期所追求的目標(biāo)。當(dāng)然并非所有的人在加入革命隊(duì)伍的開(kāi)始就能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。這就需要對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)。

毛澤東曾經(jīng)夸林彪和他的四野部隊(duì):“現(xiàn)在林彪是兵強(qiáng)馬壯啊!”林彪當(dāng)年出關(guān)的時(shí)候只有十萬(wàn)人馬，而當(dāng)林彪率領(lǐng)他的四野開(kāi)回關(guān)內(nèi)的時(shí)候多達(dá)百萬(wàn)之眾，留守在東北的部隊(duì)還不算。在四野中，有相當(dāng)一部分戰(zhàn)士被叫做“解放戰(zhàn)士”。什么叫解放戰(zhàn)士呢?就是從國(guó)民黨部隊(duì)里俘虜過(guò)來(lái)的士兵。這些士兵能像我們的士兵一樣迅速調(diào)轉(zhuǎn)槍口，參加解放戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?沒(méi)有問(wèn)題。他們和我們出關(guān)的老戰(zhàn)士一樣，作戰(zhàn)勇猛。僅僅是短短一段時(shí)間，為什么變化就這么大呢?

那時(shí)候作戰(zhàn)任務(wù)頻繁，不可能進(jìn)行集中的政治思想教育。但要在短時(shí)間內(nèi)完成對(duì)這些俘虜?shù)乃枷朕D(zhuǎn)變我們也是有方法的。什么方法呢?很簡(jiǎn)單，就是嘮嗑，在行軍中嘮。把這些俘虜和老兵混在一起行軍。路上老兵就和他們拉起了家常?！凹沂悄睦锏陌?”“家里有幾口人啊?”“家里有幾畝地啊?”“每年給地主交多少糧食?”“地主干的什么活，你干的什么活啊?”“地主吃的什么，你吃的什么啊?”這樣半天的行軍下來(lái)，“解放戰(zhàn)士”就從思想上給他真正解放了。俘虜知道他們參加革命，不僅是為自己將來(lái)要得到一份土地，更重要的是要看到天下窮苦百姓得解放。自己現(xiàn)在打仗和以前在國(guó)民黨部隊(duì)里打仗的意義是不一樣的。

當(dāng)代人很難理解革命先烈為什么會(huì)那么執(zhí)著，我們無(wú)法用個(gè)人利益的驅(qū)動(dòng)來(lái)解釋共產(chǎn)黨人的革命熱情。中國(guó)共產(chǎn)黨早期的領(lǐng)袖絕大多數(shù)出身并不是工農(nóng)家庭。相當(dāng)一部分人如果不參加革命他們的生活會(huì)舒適得多。這個(gè)恐怕除了信念之外沒(méi)有別的解釋。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的情況下，個(gè)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有兩個(gè)方面，一是發(fā)揮個(gè)人的能力，為社會(huì)做貢獻(xiàn)；另一方面就是個(gè)人的價(jià)值被社會(huì)承認(rèn)，即社會(huì)按照個(gè)人提供的貢獻(xiàn)給予個(gè)人回報(bào)。毛澤東同志曾經(jīng)形象地說(shuō)過(guò):“你要母雞多生蛋，又不給它米吃；要馬兒跑得快，又要馬兒不吃草，世界上哪有這樣的道理?！?/p>

和平時(shí)期，我們不能要求員工像戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的共產(chǎn)黨人那樣無(wú)私地奉獻(xiàn)。而應(yīng)把他們身上的那種神圣的使命感來(lái)作為員工動(dòng)力之源，作為今天企業(yè)內(nèi)員工最主要的價(jià)值驅(qū)動(dòng)還是經(jīng)濟(jì)利益和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。有些人認(rèn)為現(xiàn)在衡量一個(gè)人的價(jià)值的最直觀的標(biāo)準(zhǔn)就是看這個(gè)人每月掙多少錢(qián)。這個(gè)說(shuō)法雖說(shuō)有點(diǎn)偏頗，但也絕非沒(méi)有一點(diǎn)道理。有的員工說(shuō):老板天天夸我干得好，說(shuō)我的能耐大，但是我和別的職工一樣，干同樣的活，掙同樣的錢(qián)。這是糊弄人，沒(méi)有任何意義。這說(shuō)明，如果忽視了對(duì)員工的經(jīng)濟(jì)回報(bào)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這個(gè)企業(yè)的執(zhí)行力是難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的。