做以柔克剛的水

看到這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候千萬(wàn)不要啞然失笑，覺(jué)得這是女人的事情。本來(lái)嗎，一直都說(shuō)女人是水，男人是剛，女人最有力的武器就是以柔克剛。其實(shí)不然。這里所說(shuō)的柔，不僅僅是溫柔，還包括隨和與謙讓。

有的人以為，剛強(qiáng)的人是沒(méi)有人得罪的，因?yàn)樗麄兲珡?qiáng)硬，如果沒(méi)有點(diǎn)能耐，得罪他們要么是雞蛋碰石頭，要么是玉石俱焚。所以，懂得隨和與謙讓的人反而成了軟柿子，誰(shuí)都能捏一把。

這是對(duì)隨和與謙讓的理解誤區(qū)。隨和不是軟弱，謙讓不是退縮，這是一種柔中有剛的性情。擁有這種性情的人，內(nèi)心十分強(qiáng)大，包容接納他人，給人以依靠，而他們外表的柔和、謙讓，讓更多的人相信他們，親近他們，于是他們能夠集聚越來(lái)越多的人氣，個(gè)人氣場(chǎng)力也就更強(qiáng)了。

老子的學(xué)問(wèn)

大家都知道，以柔克剛是道家的學(xué)說(shuō)，老子最喜歡說(shuō)“上善若水”，希望像水一樣柔和，包容萬(wàn)物。但是，老子的這一套學(xué)說(shuō)也是從他老師那里學(xué)來(lái)的。

有一次，老子的老師生病了，老子去探望他。老師張開(kāi)嘴巴問(wèn)老子“：我的舌頭還在不在？”老子回答：“還在?！崩蠋熡謫?wèn)：“我的牙齒呢？”老子說(shuō)：“不在了?！崩蠋煴銌?wèn)“：你明白這其中的道理嗎？”老子想了一想，回答道：“舌頭健在，是因?yàn)樗崛醢?？牙齒脫落，是不是因?yàn)樗鼊傆?？”老師?duì)老子的回答很滿意：“好了，你已經(jīng)出師了，我再?zèng)]有什么要說(shuō)的了。”

天下大事或許和牙齒舌頭的關(guān)系差不多，剛與柔，長(zhǎng)與短，強(qiáng)與弱，大與小等都是相對(duì)的，這就是辯證法。如今，自然災(zāi)害頻發(fā)，許多地方水患成災(zāi)，多少鋼筋水泥鑄造的房屋、橋梁和堤壩被沖毀。這些堅(jiān)固剛強(qiáng)的東西，在平日看似柔潤(rùn)的滋養(yǎng)生命的溪流江河爆發(fā)時(shí)，顯得那么不堪一擊。

大自然的事物與人事是相通的，萬(wàn)事一理，柔中有剛，剛中有柔，就能以柔克剛，只要做到恰到好處就行。據(jù)說(shuō)，成都有一位和氣而又幽默的交警，他和顏悅色地說(shuō)服教育了無(wú)數(shù)違章駕車的司機(jī)。許多犯了錯(cuò)的司機(jī)本來(lái)是想找借口或者耍賴的，結(jié)果一看到交警和顏悅色的面容，就服服貼貼地認(rèn)錯(cuò)認(rèn)罰，并表示不再犯。

遇到艱難困苦，有的人高喊“挺住”，有的人高喊“忍耐”。二者在不同時(shí)間、不同場(chǎng)合，可能都行得通。“挺住”就是撐住，而“忍耐”則是忍讓，這二者一個(gè)是剛，一個(gè)是柔，可以合二為一，不能孤立獨(dú)行，如果做到了剛中有柔，柔中有剛，凡事就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。

古代有“峣峣者易缺，皦皦者易污”、“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒”的說(shuō)法，太過(guò)剛直的人是容易受損的，太過(guò)清高了就容易假清高。事物都有兩面性，沒(méi)有“最”與“頂級(jí)”，所以，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要懂得柔和，懂得謙讓，這樣才能長(zhǎng)久。

20世紀(jì)50年代之前，日本的乒乓球曾一度稱雄世界，多年保持霸主地位。后來(lái)，我國(guó)的乒乓健兒們拼搏努力，嶄露頭角，漸漸成為對(duì)日本最有威脅的對(duì)手。60年代初，在一次世乒賽中，中國(guó)隊(duì)終于戰(zhàn)勝了日本隊(duì)，當(dāng)時(shí)打“守球”的張燮林可謂是秘密武器，起了至關(guān)重要的作用，不論對(duì)方攻殺得何等兇猛，他都能“海底撈月”般慢慢悠悠地把球送回對(duì)手的球臺(tái)上，從而獲取勝利。中外媒體在報(bào)道這場(chǎng)乒壇惡戰(zhàn)時(shí)，幾乎都用了一個(gè)詞：以柔克剛。

柔和的氣場(chǎng)更吸引人

柔和是一種氣場(chǎng)，但柔和的氣場(chǎng)不見(jiàn)得比剛強(qiáng)的氣場(chǎng)弱，相反，正因?yàn)槿岷停尯芏嗳烁杏X(jué)舒適，大家會(huì)不自覺(jué)地往有這種氣場(chǎng)的人身邊靠攏。所以，用柔和的氣場(chǎng)吸引更多的人，是打造強(qiáng)大氣場(chǎng)的好辦法。

有人說(shuō)，柔和就是順從眾議，不固執(zhí)己見(jiàn)；有人說(shuō)，柔和就是不斤斤計(jì)較，為人和藹；還有人說(shuō)，柔和其實(shí)就是傻，就是老好人，就是沒(méi)有原則。這些都只說(shuō)對(duì)了一部分，都是沒(méi)有經(jīng)過(guò)打造磨礪的柔和。

柔和，是一種素質(zhì)，一種文化，一種心態(tài)。許多柔和的成功者都有著淡泊名利的超然，是經(jīng)過(guò)狂風(fēng)暴雨曾經(jīng)滄海后的坦然。這種人看上去柔和，但不會(huì)沒(méi)有原則，他只是平等地和他人交換意見(jiàn)，不鬧意氣，也不因?yàn)樾拇娉梢?jiàn)而非要一較高下，更不會(huì)殺氣騰騰地壓制人家。他們知道，如果那樣做，不但達(dá)不到自己的目的，還會(huì)損害自身形象，是素質(zhì)低下、氣場(chǎng)薄弱的表現(xiàn)。

克服“以我為中心”的思想，人就會(huì)變得柔和一點(diǎn)。許多人見(jiàn)識(shí)主張多，能力比別人強(qiáng)，人際關(guān)系好，大家都很尊重他。如果此時(shí)他開(kāi)始以自我為中心，凡事只滿足自己的欲望，那就可能毀掉辛辛苦苦建立起來(lái)的人際關(guān)系，損壞氣場(chǎng)。與其如此，不如柔和一些，淡然一些，這樣反而會(huì)越發(fā)贏得他人的尊重，讓自己的氣場(chǎng)力越來(lái)越強(qiáng)大。

柔和的人在高瞻遠(yuǎn)矚的同時(shí)還能做到豁達(dá)瀟灑，他不會(huì)心胸狹窄，不會(huì)與人做無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)，更不會(huì)因一己私利而同人爭(zhēng)斗。如果說(shuō)這是傻，還不如說(shuō)這是最高境界的“難得糊涂”。

柔和需要有良好的自身修養(yǎng)，善于和人溝通，包括那些與自己意見(jiàn)不一致的人。要學(xué)會(huì)換位思考，真誠(chéng)地贊賞別人，對(duì)待誰(shuí)都坦然自信，謙讓有禮。

柔和就要淡泊名利，寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；灑脫自如，望天外云卷云舒。如果糾結(jié)于一點(diǎn)蠅頭小利，這樣的人是做不到柔和的，他的心里只有無(wú)端的愁苦和糾結(jié)。

柔和是與人為善。善良是世間最美好的品質(zhì)，一個(gè)與人為善的人總是受到人們的稱贊和尊重，因?yàn)樗麄兡芗皶r(shí)地幫助別人，用熱情的雙手送給別人一份力量。面對(duì)他人過(guò)錯(cuò)，能帶著善意給予對(duì)方諒解。這樣的人，怎么會(huì)沒(méi)有人團(tuán)結(jié)在他周圍，怎么會(huì)沒(méi)有氣場(chǎng)呢？