走出創(chuàng)新的誤區(qū)
走出創(chuàng)新的誤區(qū)
創(chuàng)新性思維的核心是創(chuàng)新突破,而不是過(guò)去的再現(xiàn)重復(fù)。它沒(méi)有成大事的經(jīng)驗(yàn)可借鑒,沒(méi)有有效的方法可套用,它是在沒(méi)有前人思維痕跡的路線上去努力控制。
創(chuàng)造性思維決定了一個(gè)人到底能有多少突破。凡是保守、陳舊的思考習(xí)慣只能重復(fù)過(guò)去,而不能改造過(guò)去。成大事者的習(xí)慣是:發(fā)揮創(chuàng)造性思維的能量!
我們必須明確那些不能突破自身局限的人,之所以在許多場(chǎng)合毫無(wú)起色,是因?yàn)楣淌赜诔,F(xiàn)性思維,從而決定了自己不可能成大事。常規(guī)性思維一般是按照一定的固有思路方法進(jìn)行的思維活動(dòng),他們的思維缺乏靈活性。創(chuàng)新性思維的核心是創(chuàng)新突破,而不是過(guò)去的再現(xiàn)重復(fù)。它沒(méi)有成大事的經(jīng)驗(yàn)可借鑒,沒(méi)有有效的方法可套用,它是在沒(méi)有前人思維痕跡的路線上去努力控制。
因此,創(chuàng)造性思維的結(jié)果不能保證每次都取得成大事,有時(shí)可能毫無(wú)成效、有時(shí)可能得出錯(cuò)誤的結(jié)論,這就是它的風(fēng)險(xiǎn)。但是,無(wú)論它取得什么樣的結(jié)果,都具有重要的認(rèn)識(shí)論和方法論的意義。因?yàn)榧词故撬牟怀晒Y(jié)果,也向人們提供了以后少走彎路的教訓(xùn)。常規(guī)性思維雖然看來(lái)“穩(wěn)妥”,但是它的根本缺陷是不能為人們提供新的啟示。
對(duì)于試圖成大事的人來(lái)說(shuō),必須明白:人們?yōu)榱巳〉脤?duì)尚未認(rèn)識(shí)的事物的認(rèn)識(shí),總要探索前人沒(méi)有運(yùn)用過(guò)的思維方法,尋求沒(méi)有先例的辦法和措施去分析認(rèn)識(shí)事物,從而獲得新的認(rèn)識(shí)和方法,從而鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力。
在實(shí)踐過(guò)程中,運(yùn)用創(chuàng)新性思維,提出的一個(gè)又一個(gè)新的觀念,形成的一種又一種新的理論,做出的一次又一次新的發(fā)明和創(chuàng)造,都將不斷地增加一個(gè)人成為成大事者的能力。
創(chuàng)新思維不斷滿足一個(gè)人已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),努力探索尚未被認(rèn)識(shí)的世界,從而打開(kāi)新的活動(dòng)局面。沒(méi)有創(chuàng)新性思維,沒(méi)有勇于探索和創(chuàng)新的精神,一個(gè)人只能停留在原有水平上,就不可能在創(chuàng)新中發(fā)展,在開(kāi)拓中前進(jìn),必然陷入停滯甚至倒退的狀態(tài)。
成功的可貴之處在于創(chuàng)造性的思維。一個(gè)成大事的人只有通過(guò)有所創(chuàng)造,才能體會(huì)到人生的真正價(jià)值和真正幸福。創(chuàng)新思維在實(shí)踐中的成功,更可以使人享受到人生的最大幸福,并激勵(lì)人們以更大的熱情去繼續(xù)從事創(chuàng)造性實(shí)活動(dòng),為自己的成大事者之路奠定基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)人生的更大價(jià)值。
提到創(chuàng)新,有些人總是覺(jué)得神秘,似乎它只有極少數(shù)人才能辦到。其實(shí),創(chuàng)新有大有小,內(nèi)容和形式可以各不相同。創(chuàng)新活動(dòng)已經(jīng)不僅是科學(xué)家、發(fā)明家的事,它已經(jīng)深入到普通人的生活中,很多人都可以進(jìn)行創(chuàng)新性的活動(dòng),生活、工作的各個(gè)方面都可以迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。成大事者在事業(yè)上新的追求。新的理想、新的目標(biāo)會(huì)不斷產(chǎn)生,在為新的事業(yè)創(chuàng)造奮斗中,實(shí)現(xiàn)了這些新的追求、理想、目標(biāo),就會(huì)產(chǎn)生新的幸福。
對(duì)于一個(gè)成大事的人來(lái)說(shuō),創(chuàng)新和幸福是什么關(guān)系?
英國(guó)著名哲學(xué)家羅素把創(chuàng)新看作是“快樂(lè)的生活”,是“一種根本的快樂(lè)”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:創(chuàng)新是生活的最大樂(lè)趣,幸福寓于創(chuàng)新之中。他在《給兒子的信》中寫(xiě)道:“什么是生活的最大樂(lè)趣?我認(rèn)為,這種樂(lè)趣寓于與藝術(shù)相似的創(chuàng)新性勞動(dòng)之中,寓于高超的技藝之中。如果一個(gè)人熱愛(ài)自己所從事的勞動(dòng),他一定會(huì)竭盡全力使其勞動(dòng)過(guò)程和勞動(dòng)成果充滿美好的東西,生活的偉大、幸福就寓于這種勞動(dòng)之中?!边@些論述深刻地揭示了創(chuàng)新與幸福的內(nèi)在聯(lián)系,說(shuō)明創(chuàng)新是獲得新的幸福的源泉。
為什么說(shuō)創(chuàng)新是成大事者獲得新的幸福的源泉和動(dòng)力?我們知道,幸福是人們?cè)谧非竽繕?biāo)過(guò)程中得到的精神滿足。而人們需要的內(nèi)容是不斷發(fā)展的,需要的層次是不斷提高的,舊的需要滿足了,又會(huì)產(chǎn)生新的需要;低層次的需要滿足了,又會(huì)產(chǎn)生高層次的需要。要滿足人們不斷提高的需要,實(shí)現(xiàn)人們對(duì)幸福的追求,就要靠創(chuàng)新。取決于創(chuàng)新,即他的幸福和成大事與否也在于創(chuàng)新。
世界上因創(chuàng)新成大事的人簡(jiǎn)直就是不勝枚舉。
法國(guó)美容品制造師伊夫·洛列是靠經(jīng)營(yíng)花卉發(fā)家的,他在一次新聞發(fā)布會(huì)上感觸頗深地說(shuō)道:
“能有今天,我當(dāng)然不會(huì)忘記一個(gè)司空見(jiàn)慣的秘訣,而這個(gè)秘訣我盡管經(jīng)常與它擦肩而過(guò),但過(guò)去卻未能予以足夠的重視,也沒(méi)有把它當(dāng)作一回事來(lái)對(duì)待。而現(xiàn)在我卻要說(shuō),創(chuàng)新的確是一種美麗的奇跡,它給了我成大事的支點(diǎn)?!?/p>
伊夫·洛列1960年開(kāi)始生產(chǎn)美容品,到1985年,他已擁有960家分號(hào),各個(gè)企業(yè)在全世界星羅棋布。
伊夫·洛列生意興旺,財(cái)源茂盛,摘取了美容品和護(hù)膚品的桂冠。他的企業(yè)是唯一使法國(guó)最大的化妝品公司“勞雷阿爾”惶惶不可終日的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
這一切成就,伊夫·洛列是悄無(wú)聲息地取得的,在發(fā)展階段幾乎未曾引起競(jìng)爭(zhēng)者的警覺(jué)。他的成功有賴于他的創(chuàng)新精神。
“我成大事的秘訣很簡(jiǎn)單,那就是永遠(yuǎn)做一個(gè)不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)而刻意創(chuàng)新的叛逆者?!?/p>
這是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅賓·維勒的話。羅賓·維勒的言行是一致的。我們能從羅賓·維勒的身上看到創(chuàng)新思維對(duì)一個(gè)人成功所起的作用有多么巨大:
當(dāng)全美短筒皮靴成為一種流行時(shí)尚的時(shí)候,每個(gè)從事皮靴業(yè)的商家?guī)缀醵紶?zhēng)先恐后地?fù)屩圃於唐ぱス?yīng)各個(gè)百貨商店,他們認(rèn)為趕著大潮流走要省力得多。
羅賓當(dāng)時(shí)經(jīng)營(yíng)著一家小規(guī)模皮鞋工場(chǎng),只有十幾個(gè)雇工。
他深知自己的工場(chǎng)規(guī)模小,要掙到大筆的錢確非易事。自己薄弱的資本、微小的規(guī)模,根本不足以和強(qiáng)大的同行相抗衡。而如何在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得主動(dòng)權(quán),爭(zhēng)取有利地位呢?
羅賓選擇了兩條道路:
一是在皮鞋的用料上著眼。就是盡量提高鞋料成本,使自己工場(chǎng)的皮鞋在質(zhì)量上勝人一籌。然而,這條道路在白熱化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中行走起來(lái)是很困難的,因?yàn)樽约旱漠a(chǎn)品本來(lái)就比別人少得多,成本自然就比別人高了,如果再提高成本,那么獲利有減無(wú)增。顯然,這條道路是行不通的。
二是著手皮鞋款式改革,以新領(lǐng)先。羅賓認(rèn)為這個(gè)方法不失妥當(dāng),只要自己能夠翻出新花樣、新款式,不斷變換、不斷創(chuàng)新,招招占人之先,就可以打開(kāi)一條出路,如果自己創(chuàng)造設(shè)計(jì)的新款式為顧客所鐘愛(ài),那么利潤(rùn)就會(huì)接踵而至。
經(jīng)過(guò)一番深思熟慮,羅賓決定走第二條道路。
他立即召開(kāi)了一個(gè)皮鞋款式改革會(huì)議,要求工場(chǎng)的十幾個(gè)工人各竭其能地設(shè)計(jì)新款式鞋樣。
為了激發(fā)工人的創(chuàng)新積極性,羅賓規(guī)定了一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)辦法:凡是所設(shè)計(jì)的新款鞋樣被工場(chǎng)采用的設(shè)計(jì)者,可立即獲得1000美元的獎(jiǎng)金;所設(shè)計(jì)的鞋樣通過(guò)改良可以被采用,設(shè)計(jì)者可獲5000美元獎(jiǎng)金;即使設(shè)計(jì)的鞋樣不能被采用,只要其設(shè)計(jì)別出心裁,均可獲100美元獎(jiǎng)金。
同時(shí),他即席設(shè)立了一個(gè)設(shè)計(jì)委員會(huì),由五名熟練的造鞋工人任委員,每個(gè)委員每月額外支取100美元。
這樣一來(lái),這家袖珍皮鞋工場(chǎng)里,馬上掀起了一陣皮鞋款式設(shè)計(jì)熱潮,不到一個(gè)月,設(shè)計(jì)委員會(huì)就收到40多種設(shè)計(jì)草樣,采用了其中三種款式較別致的鞋樣。立即召集全體大會(huì),給這三名設(shè)計(jì)者頒發(fā)了獎(jiǎng)金。
羅賓的皮鞋工場(chǎng)就根據(jù)這3個(gè)新款式來(lái)試行生產(chǎn)了。
第一次出品是每種新款式各制皮鞋1000雙,立即送往各大城市推銷。
顧客見(jiàn)到這些款式新穎的皮鞋,立即掀起了一股購(gòu)買熱潮。
兩星期后,羅賓的皮鞋工場(chǎng)收到2700多份數(shù)量龐大的訂單,這使得羅賓終日忙于出入各大百貨公司經(jīng)理室大門,跟他們簽訂合約。
因?yàn)橛嗀浀墓径嗔?,羅賓的皮鞋工場(chǎng)逐漸擴(kuò)大起來(lái),3年之后,他已經(jīng)擁有18間規(guī)模龐大的皮鞋工場(chǎng)了。
不久危機(jī)又出現(xiàn)了,當(dāng)皮鞋工場(chǎng)一多起來(lái),做皮鞋的技工便顯得供不應(yīng)求了。最令羅賓頭疼的情形是別的皮鞋工場(chǎng)盡可能地把工資提高,挽留自己的工人,即便羅賓出重資,也難以把其他工場(chǎng)的工人拉出來(lái)。缺乏工人對(duì)羅賓來(lái)說(shuō)是一道致命的難關(guān)。因?yàn)樗拥搅瞬簧儆唵?,如無(wú)法給買主及時(shí)供貨,而這將意味著他得賠償巨額的違約損失。
羅賓憂心沖忡。他又召集18家皮鞋工場(chǎng)的工人開(kāi)了一次會(huì)議。他始終相信,集思廣益,可以解決一切棘手的問(wèn)題。
羅賓把沒(méi)有工人可雇傭的難題訴諸大家,要求大家各盡其力地尋找解決途徑,并且重新宣布了以前那個(gè)動(dòng)腦筋有獎(jiǎng)的辦法。
會(huì)場(chǎng)一片沉默,與會(huì)者都陷入思考之中,搜腸刮肚地想辦法。
過(guò)了一會(huì)兒,有一個(gè)小工舉起右手請(qǐng)求發(fā)言,羅賓嘉許之后,他站起來(lái)怯生生地說(shuō):
“羅賓先生,我以為雇請(qǐng)不到工人無(wú)關(guān)緊要,我們可用機(jī)器來(lái)制造皮鞋?!?/p>
羅賓還來(lái)不及表示意見(jiàn),就有人嘲笑那個(gè)小工:
“孩子,用什么機(jī)器來(lái)造鞋呀?你是不是可以造一種這樣的機(jī)器呢?”
那小工窘得滿面通紅,惴惴不安地坐了下去。
羅賓卻走到他身邊,請(qǐng)他站起來(lái),然后挽著他的手走到主席臺(tái)上,朗聲說(shuō)道:
“諸位,這孩子沒(méi)有說(shuō)錯(cuò),雖然他還沒(méi)有造出一種造皮鞋的機(jī)器,但他這個(gè)辦法卻很重要,大有用處,只要我們圍繞這個(gè)概念想辦法,問(wèn)題定會(huì)迎刃而解?!?/p>
“我們永遠(yuǎn)不能安于現(xiàn)狀,思維不要局限于一定的束縛中,這才是我們永遠(yuǎn)能夠不斷創(chuàng)新的動(dòng)力。現(xiàn)在,我宣告這個(gè)孩子可獲得500美元的獎(jiǎng)金?!?/p>
經(jīng)過(guò)四個(gè)多月的研究和實(shí)驗(yàn),羅賓的皮鞋工場(chǎng)的大量工作就已被機(jī)器取而代之了。
羅賓·維勒的名字,在美國(guó)商業(yè)界,就如一盞耀眼的明燈,他自己成功的成功,與他時(shí)時(shí)保持銳意創(chuàng)新的精神是密不可分的。
創(chuàng)新,是經(jīng)營(yíng)者通向富有的捷徑,企業(yè)家的高低優(yōu)劣之分也往往因此而產(chǎn)生。毫無(wú)疑問(wèn),必須在思維上要達(dá)到這樣一種程度:用新思維突破常規(guī)觀念,超越自己的過(guò)去,更要超越對(duì)手的思維能力。
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