一提“無我”觀念，人人都會(huì)感到害怕，其實(shí)“無我”不是不講我，而是超越自私的小我。自我成長(zhǎng)固然重要，但自我成長(zhǎng)是否就是我們?nèi)松哪繕?biāo)及最終目的呢？再讓我們仔細(xì)想想，“我”究竟是什么？是心？是身？還是身心之外所擁有的事物？所謂的思想、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、價(jià)值判斷等，就是“我”嗎？或者只是“我的”罷了？如果每一個(gè)人都強(qiáng)調(diào)“我”，豈不是很麻煩呢？

2013年，我認(rèn)識(shí)南方一個(gè)來北大訪學(xué)的人，他叫心悟。

心悟是5年前才剃度的，是不折不扣“半路出家的和尚”。出家之前，他當(dāng)過兵、做過公務(wù)員、做過生意，之前父母都去世了，有人開他玩笑：“你就差沒做過和尚了?！?/p>

2009年年底，心悟成為一名救助中國(guó)塵肺病患者的志愿者。他拿起相機(jī)和攝影機(jī)，走到甘肅、內(nèi)蒙古、安徽、江西、廣東等地塵肺病患者的身邊，調(diào)查和記錄他們的遭遇，然后在網(wǎng)上公開。

作為方外之人，他對(duì)世俗之事十分關(guān)切，對(duì)我說：“修行不離世間，快樂來自‘無我’，我就是要在生活中禪修，說好話、干好事、做好人。在自我觀照中保持心靈的潔凈，在知足中常生歡喜心、感恩心，腳踏實(shí)地，心無掛礙，無我無相，以此完善我的人格?！毙奈蛞环挘屛倚延X。一切煩惱皆由心造。心不安神更不安，心神不靜煩惱叢生，執(zhí)著于我就囿于自我，心中只有一己得失、一己感受，又怎能真正快樂呢？容得世間萬物，自然心生歡喜。

心悟?yàn)槭裁催x擇做塵肺病患者的志愿者？更早的則是源于小時(shí)候的記憶。他的鄰居常常呼吸困難，家鄉(xiāng)的冬天異常寒冷，鄰居總是抱著暖氣，夏天也只能找個(gè)陰涼的地方待著，基本上不怎么走動(dòng)。心悟看在眼里，十分痛苦。之后的數(shù)年里，此情景讓他難以忘懷。他出家后接觸佛法，生起慈悲情懷，發(fā)愿救拔眾生痛苦，到各地深入調(diào)查，以影像的方式記錄下來，傳到網(wǎng)上。調(diào)查中，心悟發(fā)現(xiàn)，很多人至死都不知道自己得的是塵肺病。找到他們，便是首先要做的工作，緊接著募集善款，然后把他們送去醫(yī)院。很多時(shí)候，他們每天翻山越嶺，逐村調(diào)查，向當(dāng)?shù)厝肆私馇闆r。按著打聽來的信息尋找過去，有些已經(jīng)在不知情中被奪走生命，人去房空。心悟說：“用世俗的眼光來看，大家覺得塵肺病患者是需要幫助的群體。而我作為一個(gè)修行人，并不認(rèn)為是我在幫他們，相反，是他們?cè)趲椭?，成就我的慈悲心?！薄拔覐膩聿挥X得出家人的生活就應(yīng)該是閉門修行。”心悟說。在他看來，許多社會(huì)問題的解決應(yīng)該發(fā)揮出家人的力量，讓他們踐行自己的使命。出家人不能只吃菩薩香火，不為眾生做事。他是一個(gè)出家人，但做的是很入世的事情，他對(duì)當(dāng)下和時(shí)代有很深刻的關(guān)切，最重要的是付出了行動(dòng)。他更多是一個(gè)公民，而不是修行人。

中國(guó)文化的傳統(tǒng)，最重要的是“行”，講究“知行合一”，知道了然后落實(shí)到實(shí)踐中去，這才是最根本的東西。在這個(gè)浮躁的時(shí)代氛圍里，知行脫節(jié)，溺于功利，趨之若鶩，很多人只為一己私利，缺乏道德自律和價(jià)值的關(guān)懷，又怎能快樂？

北大中文系教授常森認(rèn)為，我們現(xiàn)在的教育，主要是知識(shí)、技能層面的教育，基本上喪失了人文精神。大學(xué)教育，如果能讓人變得更從容，更淡定，更有方向感，那么就是一種有價(jià)值的教育。北大的氣質(zhì)，就在于能有一種“敢為天下先”和“敢為天下憂”的“無我”的擔(dān)當(dāng)精神，而不是通常意義上的“狂傲”。

人在貧窮時(shí)，總是渴望獲得財(cái)富。但當(dāng)一朝擁有財(cái)富后，接著又渴望得到名氣和權(quán)力、地位的增長(zhǎng)。于是，一生的時(shí)間，便陷入在這無窮無盡的追求之中，不斷打拼，欲望永遠(yuǎn)不能滿足。假若對(duì)自己能少些欲望，想著服務(wù)他人，便是減少自我中心、減少煩惱。心悟常勉勵(lì)人要惜福，認(rèn)為自己現(xiàn)在擁有的是最好的，即使遇到挫折，也要告訴自己是種體驗(yàn)，能有此心態(tài)就可以身心安定，不會(huì)老是打妄念，煩惱不已。

很多人為了滿足一己私欲的貪求，而過分追求個(gè)人的享受，就叫作“欲望”。欲望是自私的，會(huì)為我們帶來煩惱，甚至帶來殺身之禍。生活中有些人為了自我的利益，往往會(huì)自尋煩惱，把本該平靜的心境套上枷鎖，搞得重負(fù)疲憊，這實(shí)在不可取。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)解除這些束縛，給自己減壓，從而活得輕松、活得快樂?？墒?，如果是為眾人的利益而努力和奉獻(xiàn)，就不叫作“欲”，而稱為“愿”。愿心是為眾人而發(fā)的，是清凈的，不會(huì)帶來煩惱，反而會(huì)帶來快樂。這個(gè)實(shí)在是太有意義了。