每天讓自己沉靜幾分鐘，不要隨著外在事物流轉(zhuǎn)而變動，不要放棄洗滌自己、凈化自己。

在生活中，我們每個人都像那被情感、家庭、社會所纏繞，常常找不到安心的所在。外在的糾葛、攫取太多，心就沒有辦法安寧，更無法凈化；人對外在無限制地索取，常常是以支付心靈的尊嚴為代價的。我們應(yīng)該抬起頭來，看看屋外的松林，聽聽松濤的呼喚，眺望遠處的大海以及滿風的帆船……從內(nèi)心的觀照里，去改正自己的一言一行，這樣，才不至于覺得生活有太多的無奈。

有一位虔誠的信徒，每天都從自家的花園里，采擷鮮花到寺院供佛。

一天，當她正送花到佛殿時，碰巧遇到無德禪師從法堂出來，無德禪師非常欣喜地說道：“你每天都這么虔誠地以香花供佛，來世當?shù)们f嚴相貌的福報?！?/p>

信徒非常歡喜地回答道：“這是應(yīng)該的，我每天來寺禮佛時，自覺心靈就像洗滌過似的清涼，但回到家中，心就煩亂了。我這樣一個家庭主婦，如何在喧囂的城市中保持一顆清凈的心呢？”

無德禪師反問道：“你以鮮花獻佛，相信你對花草總有一些常識，我現(xiàn)在問你，你如何保持花朵的新鮮呢？”

信徒答道：“保持花朵新鮮的方法，莫過于每天換水，并且在換水時把花梗剪去一截；因為花梗的一端在水里容易腐爛，腐爛之后，水分就不易吸收，就容易凋謝！”

無德禪師道：“保持一顆清凈的心，其道理也是一樣。我們生活的環(huán)境像瓶里的水，我們就是花，惟有不停凈化我們的身心，變化我們的氣質(zhì)，并且不斷地懺悔、檢討、改進陋習(xí)、缺點，才能不斷吸收到大自然的食糧。”

信徒聽后，歡喜地作禮，并且感激地說：“謝謝禪師的開示，希望以后有機會親近禪師，過一段寺院中禪者的生活，享受晨鐘暮鼓、菩提梵唱的寧靜?！?/p>

無德禪師道：“你的呼吸便是梵唱，脈搏跳動就是鐘鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不是寧靜，又何必等機會到寺院中生活呢？”

是啊，熱鬧場中亦可作道場；只要自己丟下妄緣，拋開雜念，哪里不可寧靜呢？如果妄念不除，即使住在深山古寺，一樣無法修行。正如六祖慧能所說不是風動、不是幡動是人者心動。心才是無法寧靜的本源。

有一位青年，因為受了一些挫折變得非常憂郁、消沉。有一次他去海邊散步，碰巧遇到以前的一位朋友，這位先生正好是一位心理醫(yī)生。

于是青年就向這位醫(yī)生朋友訴說他在生活、社會及愛情中所遭受的種種煩惱，希望朋友能幫他解脫痛苦，斬斷生命的煩惱。

安靜沉默的醫(yī)生朋友，似乎沒聽這位青年的訴說，因為他的眼睛總是眺望著遠方的大海，等到青年停止了說話，他自言自語地說：“這帆船遇到滿帆的風，行走得好快呀！”

青年就轉(zhuǎn)過頭看海，看到一艘帆船正乘風破浪前進，但隨即又轉(zhuǎn)回去了；他以為醫(yī)生朋友并沒有聽懂他的意思，于是就加重語氣訴說自己的種種痛苦，生活中的煩惱、愛情的坎坷、社會的弊病、人類的前途等等問題已經(jīng)糾結(jié)得快要讓他發(fā)狂了。

醫(yī)生朋友好像在聽，又好像不在聽，依然眺望著海中的帆船，自言自語地說：“你還是想想辦法，停止那艘行走的帆船吧！”

說完，就轉(zhuǎn)身離去了。

青年感到非常茫然，他的問題沒有得到任何解答，只好回家了。過了幾天，他主動去找那位醫(yī)生朋友了。一進門他就躺在地上，兩腳豎起，用左腳腳趾扯開右腳的褲管，形狀正像一艘滿風的帆船。

醫(yī)生朋友有點驚訝，接著就會心地笑了，隨手打開陽臺上的窗戶，望著遠處的山對青年說：“你能讓那座山行走嗎？”

青年沒有答話，站起來在室內(nèi)走了三四步，然后坐下來，向醫(yī)生朋友道謝，說完就離開了；走時神采奕奕，好像對生活充滿了希望，不見了當初的消沉、頹廢。

醫(yī)生朋友事實上并未回答青年的問題，青年自己找到了答案。醫(yī)生朋友的話讓青年明白了，解決生活乃至生命的苦惱，并不在苦惱的本身，而是要有一個開闊的心靈世界；人們只有止息心的紛擾，才不會被外在的苦惱所困扼，因此要解脫煩惱，就在于自我意念的清凈，正如在滿風時使帆船停止。

每天讓自己沉靜幾分鐘，不要隨著外在事物流轉(zhuǎn)而變動，不要放棄洗滌自己、凈化自己。把心放在可以安定的位置，任憑風浪起，你都會“穩(wěn)坐釣魚臺”！