一天，一位同事的兒子找我，對我說：“我很想干一點事，上課老師提問我總是舉手發(fā)言，班里有什么事我都搶在頭里，有什么公益活動我總是跑在前頭，我完全是一片好意，可是其他人說我，太逞能，出風頭，對我的意見特別大，弄得我不知怎么辦才好，邵爺爺，這究竟是怎么回事??！”

因為我是從小看著他長大的，很熟悉，他的確是一個很聰明、很能干的小伙子。

于是，我就對他說了以下這番話。你的確是一個很能干的孩子。

一般來說，一個人越是有能力，越是出類拔萃，越是將自己的“能”（能力或潛能）發(fā)揮出來，應(yīng)該說是一件大好事。因為，我們的社會之所以落后，從某種程度來說，就是因為缺乏一大批有卓越才能、出類拔萃的能人。

但是，在我們現(xiàn)實生活中有的人也很能干，卻總是要求自己不要過分出頭露面，不要逞能，什么事情都悠著點兒干。

這又是為什么呢？

因為這些人從他們的生活實踐中總結(jié)出一個很實在的教訓：當一個能人單槍匹馬往前闖而不怎么顧及左鄰右舍的情緒時，他肯定會給自己帶來一大堆的麻煩。

你現(xiàn)在遇到的問題，就是這些人生活中的教訓。

的確，一個人活在世上，總想干一番事業(yè)，總想將自己的抱負付之現(xiàn)實，因而有時賣弄一點自己的知識，炫耀一點自己的才能，偶爾地逞能，偶爾地露一點“崢嶸”，這是可以理解的。但是，如果一個人恣意地放任自我，恣意地逞能，恣意地逞強，那就萬萬不可了。

為什么？

如果一個人過于逞能、逞強，就會擺不正自我與他人之間的關(guān)系，就會產(chǎn)生只有自己才行，其他人統(tǒng)統(tǒng)不行的感覺。久而久之，就會變成一個“自高自大的人，……不承認世界上有比他更強、更高的人，不承認客觀實際，目空一切?！保ㄌ砧T語）他就可能成為一名目中無人、藐視一切權(quán)威、藐視一切規(guī)則的人，而這樣做的結(jié)果只能是孤立自我，脫離群眾。

如果一個人無論是在大事或小事，公事或私事，國事或家事等方面都過于逞能、逞強，處處表現(xiàn)自我、突出自我，那么，這就意味著他在無形之中從許多方面都“剝奪”了其他人施展才華、能力的機會，無形之中增加了他與其他人之間矛盾、沖突的可能性。這樣做的最后結(jié)果是：自己會處處碰壁和受阻，處于眾矢之的的重圍之中。結(jié)果呢，就像伊索在《人生箴言錄》中所說的那樣：“大膽傲慢的人常為生活的不幸所打倒?！?/p>

如果一個人過于逞能、逞強，就會變得對什么都顯得過分的貪婪，對自己變得“過分的無知”，于是，什么都想大包大攬，而事實上呢，一個人的能力往往是很有限的。為了彌補這種“上帝賦予的缺陷”，對自己、對他人就會不惜手段采取某些措施，從而使自己的人格、人品涂上一些他人“不值得羨慕的色彩和符號”，從而大大地降低你個人的人格力量……

如果一個人過于逞能、逞強，那么，他就會對自己提出一些不切實際的、過高的期望，好高鶩遠，不自量力，經(jīng)常口出狂言，小事不肯做，大事做不來，變得虛榮心極強。要知道，世界上是沒有絕對的順風船的，一旦在船的航行過程中發(fā)生擱淺、觸礁甚至翻船之類的情況，他就會比一般人更難于接受現(xiàn)實對自己的懲罰，從一個極端走向另一個極端：失望、灰心、沮喪、意志衰退甚至失去繼續(xù)生活的勇氣等；當然，在這過程中還會產(chǎn)生種種的心身應(yīng)激癥狀。

總而言之，一個人是不能過于逞能、逞強的。

那么，是不是說一個人即使有能力也不要發(fā)揮出來呢？

我一點兒都沒有這個意思。

我只是說，在我們的社會中有相當一批非?？蓯鄣摹澳苋恕?，他們并不真正懂得我國的國情，因而不會進行有效的自我保護。別看在事業(yè)上他們是出類拔萃的，然而在社會經(jīng)驗、處事技巧方面，在處理人際關(guān)系方面卻是“一竅不通”的，是絕對的外行。

譬如，有的能人只顧自己一個勁兒地往前沖，而不知道領(lǐng)著大家一起跑，因為自己“太超前”了，使自己處于“孤軍奮戰(zhàn)”、“孤立無援”的境地。

有的能人有股天生牛犢不怕虎的銳勁，“四處出擊”、“鋒芒畢露”，因而往往得罪了“一大片”或“一大幫”，而自己呢，成了一名“有爭議的人”，卻仍“糊里糊涂”蒙在鼓里。

有的能人因為“太能”，成績也實在太多，因而無意識之中形成了“一覽眾山小”之類的“不可一世的傲氣”。一般來說，周圍的人是無法接受那種“盛氣凌人”的脾氣的。因而，當他陷于“孤家寡人”時，他的自我感覺還非常良好呢！

有的“能人”在生活中不拘小節(jié)，根本就不知道在我國這樣的“國情”中，所謂“生活作風問題”的“核威懾”功能：它往往通過其他人的舌頭，通過散布一些不倫不類的流言蜚語，而將一個能人搞得不倫不類、不三不四、不清不楚、不明不白，甚至還臭不可聞。

有的“能人”也往往在出了成績之后只知道個人成果的“獨享”，而“忘掉”了他人應(yīng)得的利益。結(jié)果呢，因利益分配不均造成了嚴重的“內(nèi)耗”。應(yīng)得到的社會尊重也因為自己人的分崩離析而丟失殆盡。他們往往就是在這些問題上處理不慎，而使自己陷于“好不狼狽”的地步，有的“能人”就是失敗于最后的利益分配上的。

總之，相當一部分能人就是只知道自己的“個人責任”一種只局限于自己事業(yè)中的責任——而不知道自己的社會責任，聽憑“自我”的自由發(fā)展，不懂得有效地進行自我保護。結(jié)果呢，被一股“莫名其妙的力量、勢力”打得頭破血流，甚至永遠失去了讓自己“恢復元氣”的機會。

也許可以這樣說，由于這些能人“太能”了，不懂得在社會主義初級階段如何表現(xiàn)自己“能”的技巧和方法。結(jié)果呢，往往使自己成為一名“曇花一現(xiàn)”的人物。盡管在自己人生的小舞臺上表演得淋漓盡致，然而卻是“一度輝煌”，沒有多久就被他人“淘汰出局”了，有的“能人”的結(jié)局是極其悲慘的。

太能的“能人”，即那些過于逞強、逞能的“能人”，實際上是人的社會性發(fā)展遲鈍、社會技巧的一種不成熟的表現(xiàn)，其結(jié)果必然是適得其反。

而成熟的“能人”，他就不僅能駕馭自己的事業(yè)，而且能很好地駕馭周圍的社會關(guān)系和人際關(guān)系，這類人是不會零成功的。

當然，人不可能一開始就成為“成熟的能人”，在人的發(fā)展過程中，總會喝幾口水的，但是，知道了“能人”不能太逞能的原因后，就能使“能人”少喝幾口水，至少不會被水“嗆死”。

但愿，我這段“說教”能被我朋友的兒子所理解，所接受。

（邵道生）