“小節(jié)”雖小，但影響頗人。有如“千里之堤，潰于蟻穴”，不可輕視。

現(xiàn)在，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部仍然受“小節(jié)無害”論的影響，無論在用人上，還是對(duì)自身的要求上，總認(rèn)為小節(jié)問題無關(guān)緊要，只要大節(jié)不失就行。實(shí)際上，有些領(lǐng)導(dǎo)干部從人民公仆墮落成腐敗分子，大都是從守不住“小節(jié)”開始，在小事上打開缺口，先由看不慣演變到看得慣，再由不敢于發(fā)展到跟著干，最終因貪小便宜而忍不住去索賄受賄，進(jìn)而由“小節(jié)”不守發(fā)展到大節(jié)有失。這個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，就是犯錯(cuò)誤干部的共同規(guī)律。

一個(gè)人一生事業(yè)成功與否，往往就在于一些不為人所注意的“小節(jié)”上。古人道：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這是歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。亞歷山大大帝的父親腓力二世，本來是一位雄才大略的君主，不料正在他準(zhǔn)備統(tǒng)領(lǐng)馬其頓大軍策馬東征之際，突然被其親近侍衛(wèi)刺殺身亡。原來，這個(gè)侍衛(wèi)跟他的一個(gè)恃寵而驕的妃子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，侍衛(wèi)就向他訴苦申告，他當(dāng)時(shí)正忙于接見各國(guó)貴賓，一個(gè)小小的侍衛(wèi)何必去理睬？他隨意申斥幾句便不再理會(huì)。侍衛(wèi)氣憤難消，竟拿起佩劍當(dāng)場(chǎng)把他刺死。相反，我們敬愛的周總理一次在國(guó)賓館看到工作人員把口水吐到了地毯上，他并沒有去訓(xùn)斥，而是親自用手巾把口水擦掉。身教勝于言教，小事中見偉大。我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部，要想成就一番事業(yè)，應(yīng)從大處著眼，小處著手，要知道，“千里之行，始于足下”。

那么，領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣才能守住“小節(jié)”呢？

其一，要加強(qiáng)內(nèi)部管理，優(yōu)化周圍環(huán)境?！氨咀钊菀讖膬?nèi)部攻破”，往往內(nèi)部管理不當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部“小節(jié)”失守的重要因素。因此，領(lǐng)導(dǎo)者必須加強(qiáng)自己內(nèi)部的管理。首先要管好自己，做到不奢侈、不浪費(fèi)。不要看到別人怎么做，自己就想跟著學(xué)；其次要管好家人，一般人都喜歡從領(lǐng)導(dǎo)干部家庭成員中打開賄賂的缺口，所以家人是領(lǐng)導(dǎo)干部“小節(jié)”的守門員，切不可放松管理；再次要管好身邊的工作人員，而且領(lǐng)導(dǎo)往往是對(duì)他們放心有余，警惕不足，一旦他們想在小事上打開口子是相當(dāng)容易的。因此，加強(qiáng)對(duì)他們的管理，優(yōu)化了周圍的環(huán)境，一般就能避免領(lǐng)導(dǎo)在“小節(jié)”上出現(xiàn)問題。

其二，要加強(qiáng)人格修養(yǎng)，保持慎獨(dú)精神。常言道：“欲影正者端其表，欲下廉者先立身?！薄岸吮怼?、“立身”均屬人格修養(yǎng)問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)時(shí)處處端正自己的形象，特別在獨(dú)處無人知曉時(shí)更要謹(jǐn)慎不茍，要經(jīng)常檢點(diǎn)自己的行為“小節(jié)”。因?yàn)樾∈虑槌３ｓw現(xiàn)著大道理，人民群眾評(píng)價(jià)干部人品的好壞主要是從他們身邊看得見、摸得著的看起來是些小事上面作出判斷的。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部特別應(yīng)注意加強(qiáng)人格修養(yǎng)，時(shí)刻保持著慎獨(dú)精神，做到無人知道與有人知道，無人監(jiān)督與有人監(jiān)督一個(gè)樣。這樣才能守住“小節(jié)”。

其三，要加強(qiáng)黨性鍛煉，樹立“天下為公”思想。先進(jìn)的黨性與高尚的人格是統(tǒng)一的，黨性作為政黨的本質(zhì)特征，不僅貫穿在黨內(nèi)活動(dòng)的各個(gè)方面，而且體現(xiàn)在黨員的具體行為中。因此，守住“小節(jié)”是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。每一個(gè)黨員干部都要樹立“天下為公”的思想，要“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。只有這樣，才能“小節(jié)能守，大業(yè)必成”。

（張?zhí)烊澹?/p>