古希臘偉大的哲學(xué)家柏拉圖告誡一個(gè)游蕩的青年說：“人是習(xí)慣的奴隸，一種習(xí)慣養(yǎng)成后，就再也無法改變過來?！蹦莻€(gè)青年回答：“逢場(chǎng)作戲有什么關(guān)系呢？”這位哲學(xué)家立刻正色說道：“不然，一件事一經(jīng)嘗試，就會(huì)逐漸成為習(xí)慣，那就不是小事啦！”這實(shí)在是真理。

意大利詩(shī)人但丁曾說：“熊熊烈焰起于星星之火?！崩献釉凇兜赖陆?jīng)》中亦云：“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！?/p>

習(xí)慣的養(yǎng)成就是通過一再地重復(fù)，由細(xì)線變成粗線，再變成繩索的過程。每一次我們重復(fù)相同的行為，就增加并強(qiáng)化它，繩索又變成纜繩，再變成了鏈子，最終，就成了根深蒂固的習(xí)慣，把我們的思想與行為纏得死死的。

◆但丁文學(xué)獎(jiǎng)?wù)?/p>

習(xí)慣充滿我們的整個(gè)生活。一天的生活中幾點(diǎn)起床、就寢，是一種習(xí)慣；穿衣的姿勢(shì)、顏色的喜好，是一種習(xí)慣；甚至我們?cè)趺闯浴⒃趺醋鍪?，都是?xí)慣在起主導(dǎo)作用。

英國(guó)桂冠詩(shī)人德萊敦在300多年前就曾說過：“首先我們養(yǎng)成了習(xí)慣，隨后習(xí)慣養(yǎng)成了我們。”我們之所以有今天，乃是習(xí)慣造成的，如果我們想要有跟以前截然不同的人生，那就要有巨大的改變。而唯一之途，便是換個(gè)完全不同的行為模式，即改變你的很多壞習(xí)慣。

查爾斯·謝靈頓博士是腦生理學(xué)方面的專家，他堅(jiān)持認(rèn)為“在學(xué)習(xí)過程中，神經(jīng)細(xì)胞的活動(dòng)模式與磁帶錄音相類似”。每當(dāng)我們記憶起以往的經(jīng)歷時(shí)，這個(gè)模式便重新展示出來。如果你對(duì)失敗習(xí)以為常，你將易于接受失敗的習(xí)慣感情，這種感情色彩將在你所做的一切事情中留下烙印。同樣，如果你能建立起一個(gè)成功的模式，你便能夠激勵(lì)起勝利的感情色彩。從這個(gè)意義上說，改變我們的習(xí)慣，也就改變我們命運(yùn)的走向。我們是習(xí)慣的動(dòng)物。心理學(xué)家相信，人類95%的行為是通過習(xí)慣養(yǎng)成的。壞的習(xí)慣，就像一條有太多孔洞的破船，任你想盡方法，也無法阻止它往下沉，那么何不趁早棄船逃生，即改掉壞習(xí)慣呢？而改掉壞習(xí)慣的最有效方法就是用好習(xí)慣來取代它。你一定要堅(jiān)信：掌握了好習(xí)慣，就掌握了邁向成功的命運(yùn)。那么，從現(xiàn)在起我們就要開始行動(dòng)，就要下定決心改掉這些壞習(xí)慣。

行為主義學(xué)派認(rèn)為壞習(xí)慣是由偏差行為一再重復(fù)而形成的較為固定的行為模式。偏差行為到底有哪些？體現(xiàn)在我們俗稱的“習(xí)慣”上，即壞習(xí)慣到底有哪些？這些壞習(xí)慣隨學(xué)者的看法不同而有差異。若從行為的性質(zhì)而言，則表現(xiàn)為不適宜行為，即不符合時(shí)間、地點(diǎn)及身份的行為，對(duì)自己的身心健康和發(fā)展造成損害，或困擾、妨害他人生活，與環(huán)境形成沖突的行為。

同時(shí)，行為主義者也認(rèn)為，一個(gè)人出現(xiàn)偏差行為，即“壞習(xí)慣”，并不是因?yàn)樗辛耸裁葱埃灰靡恍┓浒迅皆谒砩系膼耗С艟秃昧?，也不是因?yàn)橛惺裁床≡w在他身上作祟，吃一粒靈丹仙藥就可以解決，更不是因?yàn)樵谕陼r(shí)候遇到什么不幸的事件，而造成日后產(chǎn)生心理障礙的一種癥狀。它的產(chǎn)生源于外界對(duì)這個(gè)行為的反應(yīng)。甚至，行為學(xué)派學(xué)者仍強(qiáng)調(diào)，假若偏差行為發(fā)生帶來周圍的贊許，或者不遭到排斥，則行為便會(huì)再度得到強(qiáng)化，如此重復(fù)多次之后，它就會(huì)固定為習(xí)慣。反之，假若偏差行為發(fā)生帶來壞的結(jié)果，或徒勞無功，則行為便會(huì)減弱，如此重復(fù)多次之后，它不再出現(xiàn)，從個(gè)人行為中消失。這些即所謂的反饋原理的應(yīng)用。

個(gè)體行為就本質(zhì)而言并非固定不變，而是受身心發(fā)展及客觀情境影響，隨時(shí)在變化。學(xué)習(xí)是公認(rèn)的最重要的一種改變行為、塑造行為，以及養(yǎng)成習(xí)慣的方法。

由此我們可以確定一點(diǎn)，利用增強(qiáng)原理，通過某些方式的“學(xué)習(xí)”，我們可以矯正偏差行為，消除壞習(xí)慣。而削弱、隔離、懲罰是較有成效的消除壞習(xí)慣的方法。附帶說明一點(diǎn)，習(xí)慣的矯正和培養(yǎng)越是從小做起，阻力就越小，幼兒時(shí)期是行為塑造的黃金時(shí)期，而這個(gè)時(shí)候習(xí)慣的塑造也因?yàn)樽枇π《兊煤?jiǎn)單易行。

箴言妙語(yǔ)

■播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。

■好習(xí)慣的養(yǎng)成，除了靠制度的約束、教育的陶冶外，還要依靠自己的決心和勇氣。