一、什么是哲學(xué)？什么是形而上哲學(xué)？

關(guān)于人生觀和世界觀的學(xué)問，就叫哲學(xué)。所謂人生觀，是指對于人生的深刻而有系統(tǒng)性的看法。所謂世界觀，是指對于人的整個環(huán)境的深刻而有系統(tǒng)性的看法。人是怎樣的一種東西，做人是怎么一回事，人是處在一個怎樣的大環(huán)境中做人的，等等，對于這些問題進行深入探索研究的學(xué)問，就是哲學(xué)，這些進行探索研究的人，就是哲學(xué)家。對于人生和人生環(huán)境方面的帶有一些哲學(xué)意味的問題，我們常人有時會或多或少、或深或淺地想到一些，可是，這種想，只是零碎的偶然的，而不是系統(tǒng)的經(jīng)常的。因此，我們常人也就算不上是哲學(xué)家，所以也就想不出一個什么名堂來。由于哲學(xué)是深刻而有系統(tǒng)性的一些看法，而看法就是想法，想法就是思想，因此，哲學(xué)也可說是思想學(xué)，哲學(xué)家也可說是思想學(xué)家，哲學(xué)史也可說是思想學(xué)史。

那么，什么是形而上哲學(xué)呢？《易經(jīng)·系辭傳》說： “形而上者謂之道，形而下者謂之器。 ”

形而上，意為抽象、不可思議；形而下，意為具體、可感受到。道，指萬事萬物背后的那種支配力量；器，指的是世上的各種事物。闡述關(guān)于道的性質(zhì)的學(xué)問就叫形而上哲學(xué)。形而上哲學(xué)，簡稱形上學(xué)，也有叫做宇宙哲學(xué)的。例如《老子》中的《道經(jīng)》的內(nèi)容，是對道的“性質(zhì)”進行論述的學(xué)問，這就是形而上哲學(xué)。形而上哲學(xué)是哲學(xué)的一個分支。

所謂形而上哲學(xué)理念，是指對于形而上道的那些認識、看法。比如認為：“道生萬物” ，道是“造物主” ，能“創(chuàng)造萬物” ，人必須“仿效于道” 、 “回歸于道” ，這樣認為，就是形而上哲學(xué)的理念。哲學(xué)和形而上哲學(xué)的內(nèi)容，都是知識，是人心思向外用功而獲得的?？墒牵味险軐W(xué)的知識屬于一種特殊的知識，這特殊的知識可使人形成形上哲學(xué)理念，而這個形上哲學(xué)理念可用來指導(dǎo)自我實行心思向內(nèi)用功。因為它可以使人產(chǎn)生仿效于道、回歸于道的意愿。學(xué)習(xí)形而上哲學(xué)理念是尊奉心性之學(xué)的開端，是由心思向外轉(zhuǎn)向心思向內(nèi)的一個著力點。

從上面的內(nèi)容可以得知，心性之學(xué)不是哲學(xué)，但與哲學(xué)有一定的關(guān)系。確切地說，心性之學(xué)是宇宙哲學(xué)和人生哲學(xué)更上一層樓所形成的一門至高無上的學(xué)問。