超時空教授：孔夫子和蘇格拉底先生，在后世被并稱為人類導(dǎo)師。他們生命中最大的貢獻之一，便在于教育。中國人稱孔夫子為“至圣先師”、“萬世師表”，這兩個詞若用西方語言翻譯，用來稱呼蘇格拉底先生，想來也沒什么問題。那么，接下來我們就請兩位導(dǎo)師，談一談教育這項他們?yōu)橹冻霎吷难氖聵I(yè)。

超時空教授

要談教育，首先應(yīng)該講的，是學(xué)習(xí)的必要性，這也是教育之所以存在和至關(guān)重要的原因。我們知道，兩位導(dǎo)師都非常重視人的學(xué)習(xí)。

蘇格拉底

良種馬在幼年時往往是桀驁不馴、脾氣暴烈的，如果在那時進行合理的訓(xùn)練，它就能成為了不起的千里馬，派上大用場；但如果放縱它的脾氣不加馴養(yǎng)，那便始終不過是無法駕馭、沒有用的劣馬。善于捕獵的獵犬同樣如此。（《回憶蘇格拉底》第四卷，一—3）

超時空教授

哦，我想我明白您的意思了。連馬和狗都這樣，更何況是人呢！

蘇格拉底

是的。那些天賦出眾、精力過人、最可能取得成就的人，如果經(jīng)過教育，學(xué)會應(yīng)當(dāng)怎么做，就能成為最出色而有用的人才，做出許多偉大的貢獻。但如果沒有受到教育、不學(xué)無術(shù)，因而不知道應(yīng)該做什么，那他們會成為最糟糕的人，甚至由于天賦的出色、脾氣的倔強、精力的旺盛，反而可能做出很嚴(yán)重的壞事，反而于社會有害。（《回憶蘇格拉 底》第四卷，一—4）

超時空教授

您說得太好了！我記得孔夫子似乎也說過類似的話。

孔子

君子對各種文獻廣博地學(xué)習(xí)，又用禮來約束自己，這樣就不會離經(jīng)叛道了。

君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?。ā墩撜Z·雍也》）

超時空教授

我想您這里所說的“君子”，和蘇格拉底先生所言“天賦出眾、精力過人、最可能有所成就的人”，所指的差不多就是同樣的意思，都是天生各方面條件較出色的人。越是這樣的人，越是需要學(xué)習(xí)以使自己走上正途，否則造成的危害也會更大。

孔子

是的。另外，學(xué)習(xí)和思考是不能分開的。只學(xué)習(xí)而不自己思考，就會迷惑昏亂，甚至被欺騙；只顧自己思考，卻不去學(xué)習(xí)，那就更是危險的事了。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語·為政》）

超時空教授

也就是說，“向外”的學(xué)習(xí)，和“向內(nèi)”的思考，同等重要。我想您說的很有道理。您和蘇格拉底先生都生活在“百家爭鳴”的時代，而我們的時代雖然沒有那么多偉大的思想家，但人們發(fā)表言論更加便利，因而社會上充斥著各種各樣的理論和說法。如果一個人沒有自己的判斷力，只是從外界接受信息、碰到什么學(xué)什么的話，那顯然有很大的概率會學(xué)到錯誤乃至荒謬、危險的東西。但同時，如果他只是埋頭瞎想，卻不去學(xué)習(xí)正確的思維方式、了解準(zhǔn)確的信息，那也很有可能鉆進牛角尖而不自知。事實上，社會上有一些惡性案件，我覺得兇手就是因為如此，才誤入歧途，犯下嚴(yán)重的罪行。

蘇格拉底

只有愚蠢的人才會以為自己可以不用學(xué)習(xí)，就能分辨什么是有益的事情、什么是有害的事情。也只有愚蠢的人才會以為，盡管不懂得這些，只依靠財富，就能獲得自己想要的東西、做出對自己有利的事情。（《回憶蘇格拉底》第四卷，一—5）

孔子

我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，只顧著思考，結(jié)果卻沒有任何益處，不如去學(xué)習(xí)。

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）

超時空教授

那，會不會有生來就明白、不用學(xué)習(xí)的人呢？

孔子

也許會有的吧。一定要分類的話，我們可以假設(shè)生來就知道的自然是最上等，學(xué)習(xí)然后知道的略次一等，碰到困難再去學(xué)習(xí)，是再次一等。但是碰到困難還不去學(xué)習(xí)，那是最下等的了。

生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。（《論語·季氏》）

超時空教授

所謂“人無遠慮，必有近憂”，一般人也許沒有“生而知之”的天賦，但能夠預(yù)先去學(xué)習(xí)，就能夠免除很多困境。退一步說，遇到麻煩了再去學(xué)，由此能夠解決麻煩，那也還是好的。但如果碰到麻煩還不去學(xué)習(xí)解決的辦法，那顯然只能碰運氣，或者自甘沉淪，顯然這是很糟糕的行為和心理模式。

蘇格拉底

人和人的天賦是不同的，有的人生來體魄更強壯，有的人生來靈魂更堅強。在所有其他方面，人和人之間也都同樣天生就有所不同，但都可以通過勤奮努力而得到很多改進。因此，很顯然，無論是天資比較聰明的人或是天資比較魯鈍的人，如果他們決心要得到值得稱道的成就，都必須勤學(xué)苦練才行。（《回憶蘇格拉底》第三卷，九—1～3）

超時空教授

就像您說的，得“勤”學(xué)“苦”練，學(xué)習(xí)畢竟也是辛苦的事情。

孔子

可并不是只有辛苦，更多的是收獲和快樂。學(xué)習(xí)到知識和本領(lǐng)，然后在合適的時間練習(xí)實踐，不是很高興的事情嗎？

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（《論語·學(xué)而》）

蘇格拉底

是呀。學(xué)習(xí)高尚和美好的事情，研究那些能讓人保持身體健康、家庭和諧，有益于朋友和國家，還有制服敵人的本領(lǐng)……這些不僅有益，而且能讓人獲得最大的快樂。（《回憶蘇格拉底》第四卷，五—10）

超時空教授

不過，確實有很多人，他們不愿意花功夫去努力學(xué)習(xí)，豐富自己的知識、提高自己的能力，而只是想假裝自己知道，從而騙取別人的尊敬，或者謀取某些利益。

孔子

大概是有不懂裝懂、胡亂作為的人，我沒有這種毛病。增廣自己的見聞，選擇其中好的來學(xué)習(xí)，多見世面然后記在心里。這樣的知，也就僅次于“生而知之”了。

子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也?！保ā墩撜Z·述而》）

蘇格拉底

一個人如果本來不會吹笛子，卻要假裝擅長于此，因而穿上華美的衣服，找許多人來給他捧場喝彩，然而他終究不能夠真的演奏，否則把戲就會被戳穿。這樣，在花了很多錢財之后，他不僅一無所獲，而且還會給自己帶來恥辱，把自己的生活變得一團糟。更嚴(yán)重的，如果一個人本來沒有相關(guān)的知識，卻硬要去給船只做領(lǐng)航員，或是給一支軍隊去做將領(lǐng)，那么后果便更加嚴(yán)重，非但會給他自己帶來不幸，還會給他身邊的人造成災(zāi)難。（《回憶蘇格拉底》第一卷，七-3）

孔子

知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。

知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語·為政》）

超時空教授

看來，兩位導(dǎo)師在這一點上再次達成了高度共識。想來也是，裝模作樣，或許騙得了別人一時，卻騙不了一世，更騙不了自己；而若是在承擔(dān)某些重要任務(wù)時虛報了自己的能力，還可能造成非常嚴(yán)重的后果。承認自己有不會的東西，才能更好地去學(xué)習(xí)這些東西，這才是對自身真正的提高，而不是一戳就破的虛幻泡影。