一切標(biāo)準(zhǔn)問題，都是非常重要的問題，不論是檢驗(yàn)事物及其規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)，還是檢驗(yàn)真理和錯誤的標(biāo)準(zhǔn)，都是關(guān)系國計民生、社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)。為此，世界各國都對事物的標(biāo)準(zhǔn)十分重視，設(shè)立專門的管理機(jī)關(guān)管理國家標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)事的標(biāo)準(zhǔn)，由國家立法和執(zhí)法機(jī)關(guān)來管理執(zhí)行；檢驗(yàn)物的標(biāo)準(zhǔn)，由國家計量管理機(jī)關(guān)來管理執(zhí)行。中華人民共和國成立后設(shè)立了國家標(biāo)準(zhǔn)計量局。后來改稱：國家技術(shù)監(jiān)督局。前蘇聯(lián)有個國家標(biāo)準(zhǔn)委員會，1989年改名為：蘇聯(lián)國家產(chǎn)品質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)委員會。民主德國有個標(biāo)準(zhǔn)計量商檢局，羅馬尼亞有個國家計量監(jiān)督局，波蘭有個標(biāo)準(zhǔn)計量質(zhì)量管理委員會，美國有個國家標(biāo)準(zhǔn)局。有的國家雖然名稱上不提 “標(biāo)準(zhǔn)”二字，但都有國家管理計量標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)構(gòu)。如：日本的計量標(biāo)準(zhǔn)由通產(chǎn)省主管。

在標(biāo)準(zhǔn)問題上，人們通常只認(rèn)識檢驗(yàn)物質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，不認(rèn)識檢驗(yàn)事的標(biāo)準(zhǔn)，檢驗(yàn)一切人的行為的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上，檢驗(yàn)事也有標(biāo)準(zhǔn)，檢驗(yàn)一切人的行為都有標(biāo)準(zhǔn)。并且，檢驗(yàn)反映與被反映是真理還是錯誤也存在標(biāo)準(zhǔn)。通過我的研究認(rèn)為，真理的標(biāo)準(zhǔn)問題不僅是一個檢驗(yàn)事物及其規(guī)律的根本問題，而且還是一個哲學(xué)問題。哲學(xué)的最根本的問題就是人的意識反映與反映對象的關(guān)系問題。這個問題最終又是反映與被反映是否一致、是否相符合的問題，即真理和錯誤問題。用什么來衡量確定反映與被反映是否一致，即衡量真理和錯誤的問題，又是這些問題中重中之重的問題。這個問題解決不了，一切哲學(xué)的其他問題就解決不了。要解決衡量真理和錯誤的問題，就必須解決衡量真理和錯誤的標(biāo)準(zhǔn)問題。道理很簡單，衡量是用標(biāo)準(zhǔn)來衡量，沒有標(biāo)準(zhǔn)就無法衡量。不衡量怎么知道你的哲學(xué)是真是假呢？哲學(xué)的真假都搞不清，還談什么哲學(xué)，講什么真理呢？所以，真理標(biāo)準(zhǔn)問題，也就是哲學(xué)原理演示中最關(guān)鍵的問題。

當(dāng)然，我們要認(rèn)識真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須首先認(rèn)識什么是標(biāo)準(zhǔn)。什么是標(biāo)準(zhǔn)都不認(rèn)識，怎么認(rèn)識真理的標(biāo)準(zhǔn)。所以，講真理的標(biāo)準(zhǔn)，得從標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)定義和標(biāo)準(zhǔn)講起。