第四節(jié)　是夢(mèng)，還是現(xiàn)實(shí)？——《盜夢(mèng)空間》的思辨

《盜夢(mèng)空間》(Inception)集夢(mèng)境、現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)中夢(mèng)以及心理學(xué)知識(shí)于一身，使觀(guān)影者產(chǎn)生了無(wú)比的好奇心，諾蘭導(dǎo)演成功地利用了它，使其成為2010年口碑極佳的影片之一。 Inception這個(gè)詞和漢譯的“盜夢(mèng)”之間有什么聯(lián)系嗎? 《Collins English Dictionary》（2005)對(duì)乏“Inception”的解釋如下:n. the beginning, as of a project or undertaking.就是開(kāi)始，起初的意思。片中以Cobb(發(fā)音和梵語(yǔ)、北印度語(yǔ)、烏爾都語(yǔ)、旁遮普語(yǔ)里的“夢(mèng)”的發(fā)音相同)為首的團(tuán)隊(duì)從最初盜取別人意識(shí)中的信息到后來(lái)要在富二代Robert Fischer，Jr的頭腦中植入信息，這才是真正的開(kāi)始，也是電影的核心所在。在這個(gè)過(guò)程中，出現(xiàn)了幾重夢(mèng)境和夢(mèng)中夢(mèng)的情形。那么，夢(mèng)到底是什么呢?

通常人們認(rèn)為夢(mèng)是一種主體經(jīng)驗(yàn)，是人在睡眠時(shí)產(chǎn)生想象的影像、聲音、思考或感覺(jué)，通常是非自覺(jué)的。絕大部分的科學(xué)家相信所有人都會(huì)做夢(mèng)，并且在每次睡眠中都會(huì)有相同的頻率。心理學(xué)大師弗洛伊德認(rèn)為:夢(mèng)，“實(shí)際上，是一種愿望的達(dá)成。它可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動(dòng)的延續(xù)”。夢(mèng)是欲望的滿(mǎn)足，絕不是偶然形成的聯(lián)想，即通常說(shuō)的，日有所思，夜有所夢(mèng)。他解釋說(shuō)，夢(mèng)是潛意識(shí)的欲望，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機(jī)用偽裝方式繞過(guò)抵抗，闖入意識(shí)而成夢(mèng)。馮烏·斯拉認(rèn)為：“凡是被稱(chēng)為夢(mèng)的夢(mèng)，只要是被夢(mèng)見(jiàn)了，便是一個(gè)世界，不是彼世界中的世界，而是此世界。 ”諾蘭導(dǎo)演似乎很傾向于弗洛伊德的理論學(xué)說(shuō)，片中Cobb他們能進(jìn)入他人的夢(mèng)境中獲取信息，首先他們有強(qiáng)烈的愿望;此外，他們?cè)趬?mèng)境轉(zhuǎn)換的過(guò)程中都有清醒的意識(shí)，每一個(gè)夢(mèng)境中都必須有能讓大家回到現(xiàn)實(shí)中的人(夢(mèng)主)。在Cobb他們的夢(mèng)中，其主題就是提取他們所需的秘密和隱私信息，而安·法拉第(Ann faraday)指出西方文化中最多的夢(mèng)的主題有8個(gè):跌落、飛翔、裸體、應(yīng)考、落牙、遺失貴重物品、撿到貴重物品以及性。顯然，影片中這個(gè)盜取他人意識(shí)中的隱私和秘密的主題引發(fā)了人們對(duì)于生活中夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)之間聯(lián)系的強(qiáng)烈思考。

電影《盜夢(mèng)空間》

影片中一系列的夢(mèng)境，夢(mèng)中夢(mèng)都發(fā)生在飛往洛杉磯的航班上。其實(shí)Cobb他們?cè)谶M(jìn)入他人的意識(shí)時(shí)需要使用一種叫做夢(mèng)素（comnacin）的藥物(從醫(yī)學(xué)上講，心理藥物會(huì)改變夢(mèng)的回憶，l型多巴胺和血清吸收抑制劑能使夢(mèng)的回憶改善，而抗抑郁劑則抑制夢(mèng)的回憶；莫達(dá)非尼則能夠使人們持續(xù)保持失眠狀態(tài))和一臺(tái)儀器，把一段意識(shí)上傳至某人的夢(mèng)境之中從而進(jìn)入夢(mèng)境。我們就以影片中非常精彩的第一重夢(mèng)境為范例，來(lái)體驗(yàn)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間的微妙聯(lián)系：

第一層夢(mèng)境是大雨密布的紐約街頭：夢(mèng)主藥劑師多喝了幾杯免費(fèi)的雞尾酒。喝水過(guò)多會(huì)夢(mèng)見(jiàn)下大雨，符合夢(mèng)境研究的理論。不過(guò)Fischer受過(guò)訓(xùn)練，他有潛意識(shí)守護(hù)者(依照恩斯特·哈爾特曼等說(shuō)法，這是”厚”防線(xiàn)的理念，暗示著Fischer是一個(gè)務(wù)實(shí)的人，理性的人，嚴(yán)格限定人際關(guān)系的人)，在沖突中，Saito受了重傷。通常，一個(gè)人在夢(mèng)中死去，他會(huì)在現(xiàn)實(shí)中醒過(guò)來(lái)，可是，這次他們都在極度睡眠的情況下，一個(gè)人死去，便會(huì)沉到limbo（潛意識(shí)邊緣），而且可能無(wú)法回來(lái)。 Cobb他們別無(wú)選擇，只能逼問(wèn)Fischer保險(xiǎn)箱的密碼。此時(shí)，Cobb向Ariadne說(shuō)出了他和妻子Mal用50年在潛意識(shí)邊緣建造的世界；弗洛伊德指出:以愿望達(dá)成來(lái)表現(xiàn)的夢(mèng)當(dāng)然預(yù)示我們期望的將來(lái)，但是這個(gè)將來(lái)（夢(mèng)者夢(mèng)見(jiàn)是現(xiàn)在）卻被他那不可摧毀的愿望模塑造得和過(guò)去的完全一樣。后來(lái)Mal意識(shí)到limbo是夢(mèng)境可是她選擇了遺忘，把limbo當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)。這里似乎映射了古老的哲學(xué)思辨：在夢(mèng)境足夠真實(shí)的情況下，人類(lèi)能否辨別現(xiàn)實(shí)和虛幻。英國(guó)詩(shī)人丁尼生(Tennyson)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎? ”這也許說(shuō)明Mal不愿意回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的真正原因。后面的夢(mèng)境都以第一層夢(mèng)境展開(kāi)，直到最后的第五層夢(mèng)境潛意識(shí)邊緣（limbo）。這又回到了影片的開(kāi)頭，limbo和第四層夢(mèng)境的時(shí)間不同步，所以Saito比Cobb老。最終兩人同時(shí)回到了飛機(jī)上。 Saito履行了承諾，Cobb回到了家，見(jiàn)到了自己的家人。演員表也向觀(guān)眾傳遞了一些信息，從Cobb的子女扮演者來(lái)看，Cobb離家逃亡已有兩年左右的時(shí)間。在整個(gè)影片中只有最后Cobb看到了孩子的臉，說(shuō)明他們回到了現(xiàn)實(shí)。

其實(shí)人們對(duì)夢(mèng)充滿(mǎn)了好奇，因?yàn)樵趬?mèng)里可以發(fā)生不可思議的事情。在現(xiàn)實(shí)中，有些光幻覺(jué)會(huì)變得很“真實(shí)”。例如，荷蘭藝術(shù)家埃舍爾創(chuàng)作的沒(méi)有盡頭的樓梯就出現(xiàn)在《盜夢(mèng)空間》中；他的另一幅作品瀑布，更是他最為非凡的又不可實(shí)現(xiàn)的建筑作品，他依據(jù)彭羅斯的三角原理，將整齊的立方物體堆砌在建筑物上?？傊侗I夢(mèng)空間》激發(fā)了我們對(duì)于夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的思考，到底哪個(gè)是真實(shí)，哪個(gè)是虛幻的，在影片展示出來(lái)的意境中，竟讓人難以分辨。由此，對(duì)于什么是夢(mèng)，夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，我們也有必要進(jìn)行進(jìn)一步的思考。