唯物辯證法認(rèn)為，人的認(rèn)識活動是在實(shí)踐和認(rèn)識的矛盾中展開的，作為一種特殊的認(rèn)識活動的自然科學(xué)也不例外，科學(xué)實(shí)踐與科學(xué)理論的矛盾是自然科學(xué)發(fā)展的基本矛盾，而認(rèn)識客體的復(fù)雜性與認(rèn)識主體的局限性是自然科學(xué)認(rèn)識矛盾中最基本的動因。動因一般是指事物發(fā)生的最初始的原因，也可稱之為動力的動力。事物的動因表現(xiàn)為三個基本特征：①決定事物發(fā)生的因子，即沒有這一因子，相應(yīng)的事物就不會發(fā)生，它是某一事物發(fā)生的必要條件；②它是某一事物矛盾特殊性的關(guān)鍵因素轉(zhuǎn)移動因，決定著事物的根本性質(zhì)；③它決定和影響著事物矛盾運(yùn)動和發(fā)展的全過程，對于已經(jīng)發(fā)生了的事物，只要除去動因，就可以從根本上消除引起事物發(fā)展的動力。科學(xué)實(shí)踐與科學(xué)理論的矛盾是科學(xué)發(fā)展的動因，是科學(xué)發(fā)展的基本矛盾，它決定和影響著科學(xué)知識的起源和發(fā)展。科學(xué)理論是在科學(xué)實(shí)踐提供的經(jīng)驗(yàn)材料基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)抽象的結(jié)果，科學(xué)實(shí)踐是在科學(xué)理論指導(dǎo)下，在問題的啟發(fā)下，有目的有計劃地探索、驗(yàn)證和發(fā)現(xiàn)的活動。科學(xué)實(shí)踐的廣度和深度，直接影響著科學(xué)理論的成熟性和完整性。不同學(xué)派與觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)爭鳴的實(shí)質(zhì)是片面性與全面性的矛盾。學(xué)科分化與綜合的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)為認(rèn)識范圍的確定性和不確定性的矛盾?？茖W(xué)繼承和科學(xué)創(chuàng)新的動力是科學(xué)的連續(xù)性和間斷性的矛盾。所有這些矛盾對科學(xué)發(fā)展都起著推動作用，然而，這些矛盾都是由科學(xué)發(fā)展的基本矛盾——科學(xué)實(shí)踐與科學(xué)理論的矛盾派生出來的，它在諸矛盾中處于支配地位。

（一）科學(xué)實(shí)驗(yàn)與科學(xué)理論的矛盾

1．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是建立科學(xué)理論的直接基礎(chǔ)

第一，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是產(chǎn)生科學(xué)問題的直接來源。自然科學(xué)理論是自然界本質(zhì)及其規(guī)律的正確反映，是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。早期的自然科學(xué)主要以生產(chǎn)實(shí)踐為認(rèn)識的源泉，近代自然科學(xué)日益依靠科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為主要的認(rèn)識源泉，成為科學(xué)理論產(chǎn)生的直接基礎(chǔ)?？茖W(xué)問題作為科學(xué)研究的起點(diǎn)，主要是從科學(xué)實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生的。當(dāng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的新事實(shí)與原有科學(xué)理論產(chǎn)生沖突時，就出現(xiàn)了科學(xué)問題?，F(xiàn)代自然科學(xué)的許多重大發(fā)現(xiàn)，如電子、質(zhì)子、中子等，都是在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的；還有許多重大理論突破，如基本粒子理論、遺傳基因理論等都是建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的。

第二，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是發(fā)展科學(xué)理論的直接動力?？茖W(xué)理論都必須經(jīng)過一個從不完善到完善、由不太成熟到成熟的發(fā)展過程，在這一過程中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)起著補(bǔ)充、修正理論的重要作用。當(dāng)科學(xué)問題被發(fā)現(xiàn)后，下一步的工作就是要圍繞科學(xué)問題提出科學(xué)假說和構(gòu)建科學(xué)理論。但是假說和理論都要以一定的事實(shí)材料為依據(jù)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以根據(jù)研究目的，通過有計劃的實(shí)驗(yàn)活動，獲取必要的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和科學(xué)數(shù)據(jù)。在這個科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中，有時還會實(shí)現(xiàn)一些意想不到的新事實(shí)和新現(xiàn)象，需要用新的理論加以說明，從而成為推動科學(xué)理論發(fā)展的直接動力。

第三，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)科學(xué)假說和科學(xué)理論的直接手段。人們根據(jù)科學(xué)事實(shí)材料提出的科學(xué)假說和理論，一般不能直接到生產(chǎn)實(shí)踐中去驗(yàn)證，而必須借助科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證。如相對論假說、中微子假說等都經(jīng)過科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，才上升為公認(rèn)的科學(xué)理論。

總之，在自然科學(xué)發(fā)展的歷程中，生產(chǎn)實(shí)踐提供的豐富事實(shí)材料，始終是科學(xué)理論建立和發(fā)展的根據(jù)和基礎(chǔ)。但是，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為科學(xué)實(shí)踐的重要形式，在科學(xué)認(rèn)識中的作用日益提高，以至成為自然科學(xué)理論建立和發(fā)展的直接基礎(chǔ)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芡怀鲋饕蛩?，排除干擾，使研究對象精確化和典型化，使自然過程延續(xù)或縮短，避免了在生產(chǎn)實(shí)踐所獲得的材料的粗糙和多因素混雜的弊端，為科學(xué)理論形成和確立提供更可靠的根據(jù)。隨著科學(xué)實(shí)踐的不斷深入導(dǎo)致新現(xiàn)象的不斷發(fā)現(xiàn)，從而與原有理論發(fā)生尖銳矛盾。為解決這一矛盾，需要提出新的假說，再回到實(shí)踐中檢驗(yàn)，這就預(yù)示著科學(xué)理論將有新的突破，如此循環(huán)往復(fù)，推動著自然科學(xué)的發(fā)展?？茖W(xué)實(shí)踐還能訓(xùn)練和提高人們的科研能力，培養(yǎng)人們的科學(xué)素養(yǎng)和作風(fēng)，創(chuàng)造變革自然的新方法，提高科研效益，加速科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程?？茖W(xué)實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的根本標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗(yàn)科學(xué)假說，使之成為科學(xué)理論的最有力的手段。

2．科學(xué)理論對科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有指導(dǎo)作用　科學(xué)理論是科學(xué)工作者在總結(jié)大量科學(xué)事實(shí)的基礎(chǔ)上，借助于一系列的概念、判斷和推理的形式建立起來的，并為實(shí)踐證實(shí)的符合客觀規(guī)律的知識體系。它是抽象的具體，是個別中的一般，具有更深刻、更穩(wěn)定、更普遍的屬性，對科學(xué)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。雖然科學(xué)理論來源于科學(xué)實(shí)驗(yàn)，但科學(xué)理論的重要特征就在于它不僅能解釋已知的事實(shí)，而且還能預(yù)見未知的相關(guān)事實(shí)，這就使得科學(xué)理論可以反過來指導(dǎo)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，這種指導(dǎo)作用貫穿于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的全過程。

第一，科學(xué)實(shí)驗(yàn)的目的必須以科學(xué)理論為依據(jù)。任何科學(xué)活動都是有目的有意識的活動，而科學(xué)目的的確定如課題的選擇、預(yù)期目標(biāo)的確定等，不僅取決于社會和科學(xué)的需要，還取決于科學(xué)理論的發(fā)展水平。沒有相關(guān)的科學(xué)理論作為科學(xué)實(shí)驗(yàn)的依據(jù)，該項(xiàng)活動就是盲目的，就難以獲得成功。即使在獲得感性材料，搜集自然信息的觀察實(shí)驗(yàn)中，也需要科學(xué)理論作為指導(dǎo)?，F(xiàn)代遺傳基因理論，是通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)建立起來的，這一理論的建立，又給生物學(xué)的實(shí)驗(yàn)指明了方向，遺傳工程的實(shí)驗(yàn)研究，就是在這種理論的指導(dǎo)下發(fā)展起來的。

第二，科學(xué)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計和實(shí)施都必須在相關(guān)科學(xué)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行，尤其是現(xiàn)代復(fù)雜的科學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，就更離不開相關(guān)理論的指導(dǎo)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是一個連續(xù)的發(fā)展過程，其中有客觀的、必然的、因果性的邏輯聯(lián)系，科學(xué)實(shí)驗(yàn)的構(gòu)思設(shè)計必須符合這種客觀邏輯，而邏輯程序又反映在科學(xué)理論與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的聯(lián)系中。因此，科學(xué)實(shí)驗(yàn)的構(gòu)思設(shè)計，必須以科學(xué)理論為依據(jù)。

第三，科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析、加工也需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。從科學(xué)實(shí)驗(yàn)中所獲得的一些感性的事實(shí)材料，還必須運(yùn)用科學(xué)理論進(jìn)行分析判斷、總結(jié)概括，然后上升為理性認(rèn)識，而這些判斷、概括、總結(jié)需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。

3．科學(xué)理論與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的矛盾運(yùn)動推動著科學(xué)不斷進(jìn)步　科學(xué)實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。在科學(xué)實(shí)踐的過程中，人們不斷地發(fā)現(xiàn)新的自然信息，暴露出原有理論框架的缺陷，出現(xiàn)理論滯后于實(shí)踐的現(xiàn)象。為了克服理論上的局限性，解決這一矛盾，人們又提出新的假說，并經(jīng)過科學(xué)實(shí)踐，使之上升為科學(xué)理論，新的科學(xué)理論反過來又指導(dǎo)和促進(jìn)科學(xué)實(shí)踐的發(fā)展，呈現(xiàn)出螺旋式的上升趨勢，推動著科學(xué)的不斷進(jìn)步。在科學(xué)理論與科學(xué)實(shí)踐的矛盾運(yùn)動中，錯誤不斷地被修正，真理不斷地被證實(shí)，認(rèn)識不斷深入，理論則不斷地發(fā)展。但是，一定的科學(xué)理論，只是對一定層次、一定規(guī)模物質(zhì)結(jié)構(gòu)屬性和規(guī)律的近似反映，就認(rèn)識的發(fā)展過程而言，只具有相對的真理性?？茖W(xué)理論與科學(xué)實(shí)踐的矛盾運(yùn)動永遠(yuǎn)不會完結(jié)，這種矛盾運(yùn)動必然永遠(yuǎn)推動著科學(xué)的發(fā)展。

（二）不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、不同學(xué)派的爭鳴

不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、不同學(xué)派的爭鳴是科學(xué)發(fā)展的普遍現(xiàn)象。在科學(xué)研究過程中，圍繞同一研究對象、同一問題，常常會出現(xiàn)不同的理論、觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上形成不同的學(xué)派。不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、不同學(xué)派的爭鳴是科學(xué)發(fā)展的普遍現(xiàn)象。出現(xiàn)這種情況，從客觀上講，是由于自然現(xiàn)象和過程的復(fù)雜性和多樣性，從主觀上講則是由于科學(xué)家觀察問題的角度和占有材料不同以及人類認(rèn)識過程的復(fù)雜性和曲折性等因素的影響。由于研究者的實(shí)驗(yàn)條件、研究方法、知識水平、理論建構(gòu)及主觀能動性的差異，即使對同一個研究對象，占有相同的材料，也會產(chǎn)生不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，形成不同的理論派別，從而導(dǎo)致學(xué)術(shù)和學(xué)派的爭鳴。這種學(xué)說林立、學(xué)派叢生的現(xiàn)象，是科學(xué)發(fā)展的必然，同時又促進(jìn)了科學(xué)理論的發(fā)展。

不同學(xué)術(shù)的觀點(diǎn)、學(xué)派的爭鳴，可以啟發(fā)思維，促使人們拋棄錯誤的觀點(diǎn)、理論，確定和發(fā)展正確的觀點(diǎn)和理論，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理。不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)派的爭鳴，可以使研究者保持清醒的頭腦，克服偏見，揭露各派在理論上的缺陷和困難，推動雙方研究的深入發(fā)展，把理論概括得更加全面。不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)派的爭鳴，可以促進(jìn)“范式”的轉(zhuǎn)換。所謂“范式”是指科學(xué)共同體所一致?lián)碜o(hù)的解釋規(guī)則，也叫解題的思路與方式。不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或不同的學(xué)派往往都以自己特定的“范式”進(jìn)行爭論，在爭鳴的過程中，人們會接受正確的理論觀點(diǎn)和學(xué)說，站到新的“范式”一邊。不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)派的爭鳴會促進(jìn)學(xué)科帶頭人成長，推動科學(xué)集團(tuán)能力的壯大。自然科學(xué)集團(tuán)的發(fā)展壯大，對一個國家科學(xué)人才的開發(fā)和培養(yǎng)，提高國家的整體科學(xué)能力，具有積極的推動作用。

開展學(xué)術(shù)爭鳴，可以繁榮科學(xué)事業(yè)。對不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和不同學(xué)派之間的爭論，必須堅(jiān)持“百花齊放，百家爭鳴”的方針，堅(jiān)決反對學(xué)閥作風(fēng)和以行政手段干預(yù)，強(qiáng)制推行某一觀點(diǎn)、獨(dú)尊某一學(xué)派，壓制其他觀點(diǎn)和學(xué)派的做法。作為一個科學(xué)工作者，在學(xué)術(shù)爭鳴中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，善意地、心平氣和地討論問題，擺事實(shí)、講道理、以理服人、服從真理。在爭論的過程中，不能固執(zhí)己見，要善于發(fā)現(xiàn)和吸收對立觀點(diǎn)中一切正確的、合理的東西，勇于放棄和修正自己觀點(diǎn)中錯誤的東西，只有這樣，才能通過爭鳴促進(jìn)觀點(diǎn)的統(tǒng)一，推動科學(xué)的進(jìn)步。

（三）繼承與創(chuàng)新

繼承與創(chuàng)新，是科學(xué)發(fā)展過程中的一對矛盾，它對認(rèn)識科學(xué)發(fā)展的規(guī)律具有重要意義?？茖W(xué)繼承是了解、掌握和運(yùn)用已有的科學(xué)知識，是對原有理論的借鑒、吸納；科學(xué)創(chuàng)新是指科學(xué)認(rèn)識和技術(shù)手段上的新突破，是對原有理論的發(fā)展和揚(yáng)棄。

自然科學(xué)是不受國界、制度、階級和民族限制的，其繼承性表現(xiàn)得尤為明顯突出?？茖W(xué)猶如一座大廈，它經(jīng)歷了數(shù)代人的努力才建造起來，今人的科學(xué)活動總是建立在前人的基礎(chǔ)之上的，任何一門科學(xué)的發(fā)展都是從已有的水平出發(fā)，每前進(jìn)一步都是以前一步的認(rèn)識為基礎(chǔ)，因此，作為科學(xué)工作者進(jìn)行科學(xué)研究工作，離不開繼承前人或他人的研究成果，只有在掌握了“已知”，才能去探索“未知”。科學(xué)繼承的主要內(nèi)容，包括科學(xué)的基本原理、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)事實(shí)、科學(xué)疑難問題和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新的前提。在繼承科學(xué)遺產(chǎn)時，要采取科學(xué)分析的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，要繼承那些正確的有益的部分，不能盲目地照搬，而是批判地吸收前人或他人的成果，就是說在繼承基本屬于正確的理論時不要簡單地全盤肯定，要注意它的局限性和不足之處。對于歷史上錯誤的理論，也不要簡單地否定，要看到它包含的某些合理因素。

科學(xué)創(chuàng)新是科學(xué)繼承的目的和發(fā)展?？茖W(xué)實(shí)踐隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展，科學(xué)理論隨著科學(xué)實(shí)踐的發(fā)展而不斷前進(jìn)。自然科學(xué)是一個開放的系統(tǒng)，任何一門科學(xué)理論都不是終極真理。創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展的必然途徑，是繼承的最終目的。因?yàn)榭茖W(xué)繼承只是使自然科學(xué)知識得到延續(xù)，不能擴(kuò)大和深化科學(xué)理論，不能為科學(xué)寶庫增添新的內(nèi)容。只有在繼承的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，才能不斷擴(kuò)展自然科學(xué)知識，提高人類認(rèn)識自然和改造自然的能力?？茖W(xué)創(chuàng)新的主要方式有如下幾種：①根據(jù)舊理論與新事實(shí)的矛盾，在繼承原有科學(xué)理論的基礎(chǔ)上，提出新的有創(chuàng)見的科學(xué)理論；②在繼承前人積累的科學(xué)資料的基礎(chǔ)上，總結(jié)概括出科學(xué)原理；③革新科學(xué)研究的手段和方法，開辟新的研究領(lǐng)域，并獲得新發(fā)現(xiàn)；④提出一個全新的科學(xué)假說或建立一個新的科學(xué)理論。創(chuàng)新是對原有理論揚(yáng)棄，是在原有理論的基礎(chǔ)上的提高和發(fā)展，擴(kuò)大原有理論的適用范圍，更深刻地揭示事物的本質(zhì)。

科學(xué)的發(fā)展，既有繼承又有創(chuàng)新，善于繼承才能打好基礎(chǔ)，勇于創(chuàng)新才能有所發(fā)展。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，創(chuàng)新是繼承的目的和發(fā)展，繼承是科學(xué)發(fā)展連續(xù)漸變的過程，創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展突變飛躍的表現(xiàn)。正是由于繼承和創(chuàng)新的矛盾運(yùn)動，才不斷地推動科學(xué)的發(fā)展，成為自然科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力之一。為了正確處理自然科學(xué)領(lǐng)域中繼承和創(chuàng)新的矛盾，促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展，我們必須搞好教育事業(yè)，努力培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造性思維和開拓精神，不斷提高其提出問題和解決問題的能力，去攀登科學(xué)高峰。在組織科研攻關(guān)中，要集中優(yōu)秀科學(xué)工作者，依靠集體的智慧，去攻克科學(xué)的堡壘。加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，這是加快科學(xué)繼承和創(chuàng)新的基本途徑和有效措施。知識陳舊，信息不靈，不利于科學(xué)創(chuàng)新，特別是當(dāng)代科學(xué)發(fā)展日新月異，學(xué)科間彼此交叉，互相滲透，新興學(xué)科不斷涌現(xiàn)，不進(jìn)行學(xué)術(shù)交流就會落后于時代潮流。

（四）學(xué)科之間的相互滲透和相互影響

自20世紀(jì)以來，自然科學(xué)中的各門學(xué)科相互聯(lián)系，彼此滲透，產(chǎn)生了許多邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科，有力地促進(jìn)了現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。其表現(xiàn)形式是多種多樣的，雜交滲透和移植滲透是基本的兩種方式。雜交滲透方式是指兩門或三門不同的學(xué)科，它們在理論、概念、原理等方面相互滲透，彼此融合為一門新的邊緣學(xué)科，如生物物理、地球化學(xué)、生物物理化學(xué)、地球物理化學(xué)作為雜交滲透的結(jié)果形成了新的理論體系，同時又兼有兩門或三門學(xué)科的特性。這種雜交滲透主要表現(xiàn)在基礎(chǔ)學(xué)科之間，由于兩個或三個學(xué)科研究的兩種或三種物質(zhì)運(yùn)動形式相互影響，決定了學(xué)科之間的理論要相互滲透。同時，由于研究的對象包含著各種運(yùn)動形式，必須用各種學(xué)科理論研究它，這就決定了各門基礎(chǔ)學(xué)科的相互滲透。移植滲透指的把某一學(xué)科研究的方法和技術(shù)移植到另一個學(xué)科，來研究和解決該學(xué)科的問題。這樣就產(chǎn)生了新的邊緣學(xué)科。如用量子力學(xué)的規(guī)律和方法來研究化學(xué)中的化學(xué)鍵理論、分子之間作用力，以及分子結(jié)構(gòu)與性能的關(guān)系等理論問題，就誕生了量子化學(xué)。移植方法主要表現(xiàn)在基礎(chǔ)學(xué)科之間和技術(shù)科學(xué)方面的滲透上。無論是雜交滲透還是移植滲透，其客觀根據(jù)是：雖然各門學(xué)科都有自己特定的研究對象，但自然界中的各種物質(zhì)形態(tài)及其運(yùn)動形式又是互相聯(lián)系、統(tǒng)一的，這就決定了各門學(xué)科之間存在著內(nèi)在的同一性使它們彼此溝通，相互貫通。因此，我們要尋找客觀對象的內(nèi)在聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)科間的互相滲透，促進(jìn)更多的新興學(xué)科的產(chǎn)生，推動和促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。這里需要特別引起我們注意的是，當(dāng)代學(xué)科之間的相互滲透不僅表現(xiàn)為自然科學(xué)內(nèi)部和社會科學(xué)內(nèi)部兩個或三個學(xué)科的互相滲透上，而且還表現(xiàn)在自然科學(xué)與社會科學(xué)的相互滲透上。