２　金石的鍛煉

上溯天地開辟山河重組移星換斗等等諸如事件，總有盤古、女媧等一系列天帝人神做精神符號(hào)，雖然我們無由考證，近乎荒誕，卻都指向諸如自然與人事之中的頂級(jí)大事，莫不有對未知的疑情和希冀。女媧的煉石補(bǔ)天其直接的神話意義是挽狂瀾于既倒，不可回避的是自然災(zāi)害的驚駭一面，而災(zāi)害與天崩地裂相關(guān)，我們就難以離開茫茫秦嶺以及離天極最近的終南諸峰。

在臨潼驪山，可以看到“女媧祠”，俗稱“老母殿”。郭沫若《重游華清宮》詩有“老母長生剩吉羊”之句，注釋曰：“相傳女媧氏曾在此煉石補(bǔ)天。她死后，人們葬其于驪山之陽的白鹿塬鯨魚溝北坡，屬藍(lán)田縣。又在驪山之陰筑女媧祠，俗名老母殿?！?/p>

終南山古巖

白鹿原就在終南腳下，女媧安葬于此，讓既走的神靈留下軀體與衣冠來鎮(zhèn)守河山之脆危，是老百姓千百年來的無奈之舉，至于到處紛爭女媧的真正墓地其實(shí)已經(jīng)陷于以迷為知的境地，在保佑自己的利益上又動(dòng)了心思。

女媧祠在驪山西繡嶺第二峰上，有山門、前殿、后殿等建筑，供奉女媧塑像。殿堂外面，山石紅彤彤的，像給烈火燒煉過。傳說此山是女媧馱五色石的驪馬，被石中火焰燒死后所變，因名驪山。

從古至今，臨潼和藍(lán)田民眾崇敬女媧。驪山女媧祠，始建于唐，歷代有修葺，香火不斷。每年農(nóng)歷六月，女媧祠舉行廟會(huì)，祭祀女媧氏。每年正月二十日過女皇節(jié)，又稱女媧生日、女媧補(bǔ)天節(jié)。過節(jié)時(shí)家家做“補(bǔ)天餅”，拋到屋頂，象征補(bǔ)天，同時(shí)往地上、井里擲，象征補(bǔ)地，然后全家吃補(bǔ)天餅。當(dāng)今臨潼的小吃里，就有“補(bǔ)天餅”、“女媧包子”、“圖騰花饃”等名目，洋溢著敬仰女媧之情。臨潼、藍(lán)田民間祭祀“女媧補(bǔ)天”的儀式，須由女家長主持，保持著上古母系氏族社會(huì)的遺風(fēng)。如此厚重的遺風(fēng)，不是近代商品意識(shí)所可培植的，一定是源于心靈的烙印和綿綿的追思。

百代神話難尋蹤，近觀山河真跡存。

終南山如同秦嶺的其他主脈主峰一樣可以認(rèn)為是花崗巖山，但主體是由S型花崗巖——沉積成因的花崗巖——構(gòu)成的，這在全國的名山之中實(shí)不多見。（根據(jù)對澳大利亞東南部拉克蘭褶皺帶的研究，查佩斯和懷特劃分了兩個(gè)不同的花崗巖類的巖石類型，稱為I型和S型。I型花崗巖巖漿是由火成巖（Igneous）源巖部分熔融形成。S型花崗巖巖漿是由沉積巖（Sedimentary）源巖經(jīng)部分熔融形成。Sn礦化與S型花崗巖關(guān)系密切，Mo礦物與I型花崗巖關(guān)系密切。）

科研工作者在高溫高壓下應(yīng)用全波震相分析方法對I型和S型兩類花崗巖類進(jìn)行了彈性波波速的測量，發(fā)現(xiàn)兩類花崗巖的波速值隨所加的溫度和壓力有各自的變化規(guī)律。S型花崗巖的波速隨溫度和壓力的變化比I型花崗巖波速變化大。發(fā)現(xiàn)了華南兩類花崗巖的波速“軟化點(diǎn)”。兩類花崗巖的波速“軟化”的條件明顯不同。S型花崗巖出現(xiàn)“軟化點(diǎn)”的深度為15千米左右，“軟化”后的波速為5.62千米/秒；而I型花崗巖則達(dá)到26千米，“軟化”后的波速為6.08千米/秒。結(jié)合地球物理探測的結(jié)果,認(rèn)為地球物理探測中所得到的中上地殼和下地殼內(nèi)部低速層的存在與不同類型花崗巖的部分熔融有關(guān)。中、上地殼內(nèi)部存在的低速層很可能與S型花崗巖部分熔融有關(guān)，下地殼內(nèi)部低速層很可能是I型花崗巖巖漿發(fā)育的位置（《高溫高壓下華南I型和S型花崗巖的波速特征及其地質(zhì)意義》楊樹鋒等）。

依此對S型花崗巖的認(rèn)識(shí)，我們就明白了終南山巖石的特性，基于對地殼架構(gòu)的認(rèn)識(shí)，對于藏匿于深層的物質(zhì)成分、流變、受力、熱性質(zhì)等了解，終南山花崗巖為什么會(huì)發(fā)生許多山崩地裂的事情就相對好理解了。

終南山花崗巖的原始巖石主要是古元古代的沉積巖層，后來經(jīng)過多次的地殼運(yùn)動(dòng)和變質(zhì)作用，而成為古元古界寬坪群。寬坪群在東秦嶺分布很廣泛，從終南山向東南，一直延展到商山（蟒嶺），更進(jìn)一步延伸到河南欒川境內(nèi)的伏牛山區(qū)。在蟒嶺一帶，由于變質(zhì)作用相對要輕一些，地質(zhì)工作者對其研究較為詳細(xì)，它是一套復(fù)雜的海槽沉積變質(zhì)巖系，其中的原巖既有陸源泥沙形成的海相碎屑巖，又有海相碳酸鹽巖，還有海底火山噴發(fā)成因的海底火山噴發(fā)沉積巖。但這套復(fù)雜的巖群在終南山地區(qū)則大大改變了模樣。由于終南山地段地理位置特殊，它正好處于秦嶺正中部位，且恰恰是北方的鄂爾多斯地塊和南方的四川地塊相互對擠的著力點(diǎn)——兩個(gè)地塊的基底都是巨厚的太古變質(zhì)巖層，因而是兩個(gè)巨大而堅(jiān)硬的塊體——于是終南山在地質(zhì)歷史時(shí)期多次地經(jīng)受了比其他地段大得多的擠壓、剪切和揉搓的構(gòu)造力，于是造就了這里極其強(qiáng)烈和復(fù)雜的變質(zhì)構(gòu)造現(xiàn)象（王戰(zhàn)）。

相對I型花崗巖巨大而深的軀體，S型花崗巖相對淺薄，立根不穩(wěn)，最容易傾覆。而沉積熔融現(xiàn)象讓我們看到了地火最為明顯的作用。當(dāng)然，這里也包含了以石英礦物等為主的沉積類巖石，它的熔點(diǎn)相對較低。

在熱力變質(zhì)、壓力變質(zhì)作用下，使得終南山巖石的變化豐富多彩。女媧娘娘煉石補(bǔ)天，此處正是五色石天然之地。這里有中深變質(zhì)的千枚巖，深變質(zhì)的各種片巖，超深變質(zhì)的混合巖（終南山也被認(rèn)為是各種混合巖的博物館：注入混合巖、分枝混合巖、網(wǎng)狀混合巖、角礫狀混合巖、眼球狀混合巖、條帶狀混合巖、腸狀混合巖等，應(yīng)有盡有，巖石的結(jié)構(gòu)和花紋奇異多彩），混合片麻巖和花崗片麻巖，以及主體S型花崗巖。在S型花崗巖之中，常常夾有許多太古宙（或中元古代）地層，其中不乏碳酸鹽巖，均已變質(zhì)成大理巖，在經(jīng)過超深變質(zhì)作用以及與地球下部硅質(zhì)熱液發(fā)生交代作用后，形成了“蛇紋石化大理巖”，就是聞名遐邇的“藍(lán)田玉”。

終南山，是整個(gè)秦嶺最為狹窄的地方，從山前峪口到達(dá)山脊的平面距離約為10公里，最窄處只有5公里。這里也是受南北地塊擠壓最厲害、地殼經(jīng)受構(gòu)造運(yùn)動(dòng)最為強(qiáng)烈的地段，因而巖層變質(zhì)程度最深、巖石最為堅(jiān)硬、花崗巖化最為普遍。原來的一些碳酸鹽巖夾層也都經(jīng)受深變質(zhì)作用成了結(jié)晶顆粒粗大的白云石質(zhì)大理巖。同時(shí)，由于地質(zhì)構(gòu)造力的作用，巖石內(nèi)普遍發(fā)育了斜向的共軛節(jié)理。當(dāng)長期遭受風(fēng)化剝蝕之后，往往形成群峰并峙、懸崖峭壁，十分壯觀，如位于石砭峪和太乙峪之間、臺(tái)溝溝垴的南五臺(tái)，以及白道峪里的嘉午臺(tái)等，皆可作為杰出的代表。觀察目前大地構(gòu)造的大勢，以整體的地貌視角，我們可以明顯看出藍(lán)田到商州的河谷帶和東偏北而去的東秦嶺帶，都是斜交的基本外在形式。大地?cái)D壓的作用或者表現(xiàn)為剪切，或者表現(xiàn)為隆升，都在終南山一帶充分表現(xiàn)和展示。而漫山遍野的巖石剪切節(jié)理在古老的秦嶺到處可見，在這里自然更為發(fā)育。

危巖高千丈，嶙峋勢岌岌。煉石補(bǔ)天裂，終南誰護(hù)持？也許，只有留待今天的人們?nèi)圩o(hù)它和保護(hù)它了，讓長安的依托、千百年的夢想繼續(xù)它不變的神話，在科技的翅膀下，煽動(dòng)輕盈的云霞，讓山巔不再傾覆，靜靜地呈現(xiàn)蔚藍(lán)。

高山平湖