左江流域的崖洞葬_廣西古代崖洞葬

左江是郁江最大的支流，舊稱麗江，位于桂西南丘陵山區(qū)，發(fā)源于越南北部山地，在越南境內(nèi)叫奇窮河，于憑祥市的平而關(guān)流入中國廣西境后稱平而水，又名黎溪河。至龍州與水口河匯合始稱左江。流經(jīng)江州、扶綏，至南寧宋村與右江相匯，以下稱邕江。左江主要支流，右岸有明江，左岸有黑水河。干流全長539千米，流域面積31595平方千米，年徑流量以崇左瀨湍站為例，是174億立方米。左江蜿蜒于巖溶峰林之中，山重水復(fù)，峰回路轉(zhuǎn)，河床深切，河道狹窄，十分曲折。歷史上洪災(zāi)嚴(yán)重，最大一次洪水洪峰高程達(dá)110.79米（1881年）。左江流域在十萬年前已有人類居住，2008年在崇左市江州區(qū)木欖山智人洞發(fā)現(xiàn)距今110000年前的早期現(xiàn)代人下頜骨化石和大量與之共生的動(dòng)物化石。沿江兩岸有不少距今10000～6000年前的新石器時(shí)代貝丘遺址，中下游是距今4000年前雙肩大石鏟文化分布的中心地區(qū)。在左江及其支流沿江200多千米的懸崖峭壁上斷斷續(xù)續(xù)繪有80多處戰(zhàn)國時(shí)期至漢代的崖壁畫，被譽(yù)為“左江畫廊”。該地區(qū)漢代屬象郡，在龍州縣上金發(fā)現(xiàn)漢代城址，在崇左古坡發(fā)現(xiàn)有漢代墓葬，東漢馬援南征交阯曾經(jīng)此道，沿路有不少紀(jì)念馬援的伏波廟、伏波祠。古代安南使節(jié)來華多從此水道進(jìn)入。左江流域也是清代抗法前線物資的主要補(bǔ)給線。崇左附近的江心有著名的歸龍斜塔。

左江北岸喀斯特峰林較為發(fā)育，龍州西北、大新一帶，峰林發(fā)育較好，高山峽谷，是古代崖洞葬分布最密集的地區(qū)，已在龍州、江州、大新、天等、扶綏、靖西等6縣（區(qū)）發(fā)現(xiàn)崖洞葬41處。這些崖洞葬，大多在左江及其支流沿岸極為險(xiǎn)峻的石灰?guī)r絕壁上，棺材置于天然溶洞中，距江面高度30～150米不等，個(gè)別崖洞葬的洞外有壁畫共存?，F(xiàn)按縣（區(qū)）介紹如下。

一、龍州縣崖洞葬

龍州在廣西西南，西面與越南交界。地形以巖溶石山為主，四面環(huán)山，地勢(shì)由西向東傾斜，中部為盆地。水口河自西北來，平而河自西南來，在龍州鎮(zhèn)匯合，注入左江，至上金，明江從東南來匯。左江橫貫龍州全境。龍州秦屬象郡，漢屬交阯郡。唐設(shè)羈縻龍州，宋因之。元大德元年（1297年）升為龍州萬戶府。明洪武二年（1369年）復(fù)為龍州。清雍正三年（1725年）分龍州為上龍和下龍兩個(gè)土巡檢司，乾隆十六年（1751年）下龍司復(fù)為龍州。民國二年（1913年）合上龍、下龍、金龍為龍州縣，民國十六年（1927年）又分上龍、金龍為上金縣，民國二十六年（1937年）改為龍津縣。1951年設(shè)立龍津、上金聯(lián)合縣，后改為麗江縣；1962年恢復(fù)為龍州縣。龍州是中國古代通往安南（今越南）的門戶。經(jīng)調(diào)查，境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)古代崖洞葬6處。

（一）更灑巖崖洞葬

位于龍州縣逐卜鄉(xiāng)三叉村谷埂屯。屯后有一洞，洞口向西北，距地面約20米。2006年村民梁永忠等人上山捉蛇，在洞中發(fā)現(xiàn)一些古老陶器和石器。龍州縣博物館接到報(bào)告后，派人到實(shí)地查看，證實(shí)是一處古代崖洞葬。2007年3月廣西文物考古研究所會(huì)同龍州縣博物館進(jìn)行實(shí)地調(diào)查并對(duì)該洞進(jìn)行了清理。采集到一大批玉石器、陶器、人牙、人骨殘片。玉石器9件，絕大部分是硅質(zhì)巖，部分為玉，計(jì)有斧、錛、鑿、玦，器形較小，磨制精致。陶器28件，都是夾細(xì)砂、夾炭陶，陶色不均勻，以灰黑、紅褐為主，火候普遍較低，質(zhì)地疏松，表皮多有剝落現(xiàn)象，飾細(xì)繩紋。其中18件可修復(fù)，分別為圜底罐、圈足壺、圈足簋（碗）、直腹平底杯。人牙60枚，分屬10個(gè)不同個(gè)體，平均年齡約25歲。

（二）棉江花山崖洞葬

位于龍州縣響水鎮(zhèn)棉江村茯荷屯南約1.5千米的左江東岸崖壁上，與棉江花山崖畫處在同一崖壁。山因崖畫而得名。崖壁上有3個(gè)呈品字形相通的洞穴。崖洞葬在南邊大洞左上角崖壁上的一個(gè)小洞中。洞口高出水面約60米，方向朝東。洞里有左右兩個(gè)支洞，左支洞深7.3米，寬0.9～1.65米， 口大里小，地面向洞內(nèi)傾高；右支洞深5.1米，寬0.7～1米，高1.3米，地面平坦。該崖洞葬已遭破壞。1980年還有一塊木板橫置洞內(nèi)，木板長約4米，寬約40厘米，厚約6厘米，一端爆裂，一端似鑿有兩個(gè)孔。1992年7月廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組前往調(diào)查時(shí)，見到右支洞順洞口方向上下疊置2副棺材（圖2-1）。請(qǐng)一位會(huì)爬山的農(nóng)民上去，綁好一副棺材吊下山來。這副棺材是用整段圓木剖開挖空而成的，形體較大，頭大足小，子母口，橫截面為六邊形，棺頂和底呈平面，棺蓋、棺身頭尾角飾相同，均為雙燕尾式，角飾長50余厘米，榫眼開在緊靠棺身處，做工精致。其中1號(hào)棺的棺蓋、棺身扣合完整，其蓋棺口開凹槽，棺身口部鑿出凸榫的子口，棺身長180厘米，頭寬46厘米，頭高36厘米，尾寬44厘米，尾高34厘米。2號(hào)棺已被打開，棺身長203厘米，寬34厘米，高32厘米。左支洞棺材已成殘片，無法辨識(shí)出棺材形狀、大小，從殘存棺板推測(cè)原應(yīng)有3副棺材，也用子母口扣合。該洞由于多次被翻動(dòng)過，未發(fā)現(xiàn)任何隨葬品，在棺材及地面僅發(fā)現(xiàn)人骨碎片和一些棺梢以及小動(dòng)物的骨骸。所取木片經(jīng)地質(zhì)礦產(chǎn)部桂林巖溶研究所做14C年代測(cè)定，結(jié)果為1 512±51年，相當(dāng)于晉至南朝時(shí)期。［1］

圖2-1　棉江花山洞

（三）岜楞崖洞葬

岜楞山，有的人又稱巖雷山，位于龍州縣響水鎮(zhèn)圖強(qiáng)村舍壩屯西面巖雷山峭壁上。1987年文物登記表載為“巖來山”。岜楞、巖來、巖雷，當(dāng)?shù)乜谡Z相近，都是用壯語漢字記音地名。洞口距山腳約50米，方向朝北，洞由外向里傾斜，深15.3米，洞分上下兩層，下層洞寬11.9米，高3～4米；上層洞寬6米，洞口寬、高均2米（圖2-2）。洞內(nèi)原有木棺30副，整齊地排列在上下層洞中，每副棺材內(nèi)置骨骸一具。舍壩屯65歲老人凌志明說，這些棺材是風(fēng)吹上去的。20世紀(jì)60年代村民進(jìn)洞挖巖泥，將崖洞葬破壞，部分棺木被拿來燒火取暖，人骨被當(dāng)成藥材取走。到20世紀(jì)80年代考古人員進(jìn)洞調(diào)查時(shí)，殘存15副圓木棺，棺上下兩頭留有對(duì)稱的扁木柄，根部上下鑿有方孔，插木栓固定。棺材大小不一，棺身長85～120厘米，直徑38～56厘米，內(nèi)徑24～47厘米。角飾長40～45厘米，寬20～25厘米，厚5～6厘米。根據(jù)棺木形制、頭角飾、尾角飾的特點(diǎn)，該洞有兩種樣式的棺，如洞中1號(hào)棺，棺身、棺蓋均有形狀相同較長的板狀頭、尾角飾，棺蓋頭、尾角飾向上撇，棺身頭、尾角飾向下撇。頭、尾角根位于棺身、棺蓋中部，并鑿出長方形榫眼，以插木銷拴固。棺通長192厘米，棺身長98厘米，頭寬54厘米，尾寬53厘米。2號(hào)棺，頭大足小，棺身與棺蓋口部四沿分別鑿有子口和母口，子母口相吻合，棺身、棺蓋均有形狀相同的板狀頭、尾角飾，頭、尾角飾平直，根部與棺口齊，并鑿出方形榫眼，以插木銷拴固。2007年3月我們?cè)偃堉菡{(diào)查，在龍州縣博物館見到此棺時(shí)，朽蝕已很嚴(yán)重，棺身、棺蓋已朽出大洞，尾角飾殘缺，棺身也殘去部分。棺木很輕，木紋很粗，當(dāng)?shù)厝苏f此棺是用木棉樹或泡桐木制成的。

圖2-2　岜楞崖洞葬所在地

（四）岜木山崖洞葬

位于龍州縣響水鎮(zhèn)圖強(qiáng)村南面，距舍壩屯1千米的岜木山上，即在響水至懷陽公路10千米左側(cè)約100米處。洞口為豎立的長方形，高出地面約60米，方向朝西，洞高約3米、寬2米、進(jìn)深6米。洞內(nèi)殘存1副圓木棺，子母口扣合，棺上下兩頭鑿有對(duì)稱的牛角形木柄，棺長120厘米。（圖2-3）

（五）那波山崖洞葬位于龍州縣響水鎮(zhèn)圖強(qiáng)村埠壩屯那波山的北面，洞口向北，高出地面約60米。2007年3月進(jìn)行調(diào)查時(shí)，據(jù)舍壩屯73歲的廖元華老人說，在“文化大革命”期間他與村人去挖巖泥，見洞內(nèi)有3副棺材，棺長80～120厘米，直徑約30厘米，棺材兩頭也有相同的木柄。

圖2-3　岜木山崖洞葬

（六）雷山崖洞葬

位于龍州縣上金鄉(xiāng)龍山村企鳥屯南約1. 5千米的雷山上。洞口距地面約60米，方向朝西北， 口小內(nèi)大，呈喇叭形，深約15米，洞口寬約3米、高1米，洞內(nèi)較寬闊，原存3副圓木棺，棺身、棺蓋頭尾飾有板狀角飾，頭尾角飾平直，根部與棺口齊。后來村民將棺丟下山腳，棺遭破壞，現(xiàn)只存一副棺材的下半部（即棺身）。（圖2-4）

圖2-4　雷山崖洞葬

二、靖西縣崖洞葬

靖西縣在廣西西南部，西與那坡縣為鄰，西北角與云南接壤，南與越南接界。處桂西巖溶高原區(qū)，境內(nèi)西北高、東南低，難灘水縱貫中部，地下河和溶洞眾多。舊州峰林聳翠，有“小桂林”之稱。歷史上設(shè)立行政機(jī)構(gòu)時(shí)間較晚，唐貞觀年間才在今縣境設(shè)羈縻歸淳州和羈縻安德州，元和初（806年）歸淳州更名歸順州。宋為安德州、溫弄州地，景炎二年（1277年）張?zhí)熳诳乖?，率眾不茲，稱順安峒 。明永樂七年（1409年）屬鎮(zhèn)安府，弘治九年（1496年）改置歸順土州。清初屬思恩府，雍正七年（1729年）改土歸流，光緒十二年（1886年）升為歸順直隸州。民國元年（1912年）改直隸州為歸順府，民國二年（1913年）廢府，改稱靖西縣。目前僅在縣境發(fā)現(xiàn)古代崖洞葬2處。

（一）賓山崖洞葬

位于靖西縣城東北1千米的靖西中學(xué)校園內(nèi)，賓山上有南北相通的大洞穴。上洞高出當(dāng)?shù)氐仄矫婕s20米，由東西兩側(cè)石灰?guī)r發(fā)育拱成一個(gè)南北相通的大洞。洞底寬6～8米，高2～9米。清康熙六年（1667年）該洞被建成一座寺廟，加蓋天面，鋪設(shè)地磚，原堆積層已被破壞。1968年1月，靖西縣維修賓山上洞“賓山洞天”的寺廟天面，在搭架工作時(shí)，發(fā)現(xiàn)東面崖壁上有一支洞，高出大洞地面約6米，洞口正好被原寺廟的椽子所掩蓋，還有鐘乳石結(jié)晶垂下，敲掉鐘乳石后，洞口呈圓形，高0.55米，最寬處2米，洞深5米，洞在水平上沿著大洞壁伸延。該支洞已多次被擾亂過，洞口散布著歷次維修寺廟后廢棄的碎瓦片、斷磚塊和一些硬陶片。距洞口3米深原為一凹坑被鈣華板封閉，人進(jìn)去將鈣華板踩塌，近支洞東壁4米處有一上寬下窄深0.8米的石縫。在石縫充填層內(nèi)和下陷的鈣華板層上出有人牙20枚和夾砂陶片。在鈣華板之下的膠結(jié)層中出有石器殘段、人的脛骨2節(jié)和蚌殼等。20枚人牙，分屬4個(gè)個(gè)體，其中1個(gè)為不滿10歲的小孩，2個(gè)為30～35歲的壯年，1個(gè)為40歲左右的中年。陶片有灰紅色素面夾砂陶片和灰黑色繩紋夾砂陶片，厚0.3～0.8厘米。石器殘片長0.4厘米、寬3.3厘米、厚0.7厘米，殘片一面平整，左下角還殘留刃部，另一面為破裂面；礫石為橢圓形，兩面比較平整，長9.2厘米、寬5.5厘米、厚1厘米。從洞所處的位置、洞的大小和出土的遺物看，該洞不可能是人類居住和日常活動(dòng)的場(chǎng)所，它只能是古人安葬死者的葬所。為新石器時(shí)代晚期二次葬。

（二）下的崖洞葬

位于靖西縣湖潤鎮(zhèn)新群村下的屯東頭的敏陽山上，洞口東南向，高出地面約120米，距山頂約30米，洞口所在位置為懸崖峭壁，洞頂有一凸出似屋檐的巖石，遮住洞頂，無法攀登。傳說洞內(nèi)有古代棺材，1981年11月新群村4位村民爬上敏陽山，用繩索系腰從頂?shù)跸聭已?0米，進(jìn)洞內(nèi)探察，發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)排列斜放著72副棺材，棺材全部是用圓形巨大的櫶木剖為上下兩半，再刳空，對(duì)合而成。棺一般長202厘米，寬44厘米，兩頭雕出仙鶴、龍鳳之類的花紋圖案；棺旁有24個(gè)骷髏頭顱和一些四肢骨。［2］ 1982年百色地區(qū)進(jìn)行文物普查時(shí)，覃圣敏等人請(qǐng)邊防軍偵察部隊(duì)協(xié)助，當(dāng)?shù)伛v軍師部領(lǐng)導(dǎo)親自出面，派出以偵察隊(duì)隊(duì)長為首的5位經(jīng)驗(yàn)豐富的偵察兵，帶了兩套攀山設(shè)備給以協(xié)助，成功攀登百多米高的懸崖，進(jìn)入山洞。洞口寬約2米、深8米，洞內(nèi)棺材已遭破壞，翻得亂七八糟，能夠拼合的只有30多副。這些棺材都是圓木棺，頭大足小。棺有二種形制：一種棺兩頭有相同的把手角飾，頭角飾稍大于尾角飾，角飾根部略低于棺口，根部鑿有榫眼，棺口平直，無子母口相扣；一種棺身與棺蓋為子母口接合，棺身、棺蓋兩頭各有木柄，柄上根部有榫眼，加栓后將棺身、棺蓋牢牢連為一體，上下木柄連在一起，形似燕尾。一般棺長110～205厘米，棺身直徑25～40厘米，每棺存放尸骨1具。尸骨散亂，屬二次撿骨葬。沒有發(fā)現(xiàn)其他文化遺物。

三、大新縣崖洞葬

大新縣位于廣西西南部，縣境東南與崇左江州區(qū)為界，東北與隆安縣為鄰，北與天等縣接壤，西北與靖西縣相接，西與越南毗連?？h城距南寧120千米。大新縣秦屬象郡，漢屬郁林郡臨塵縣。唐置西原、養(yǎng)利、萬承、思誠、萬州、利州6個(gè)羈縻州。宋改為養(yǎng)利、思誠、萬承、安平、太平、下雷、全茗、茗盈8個(gè)土州。元、明、清基本上沿襲土司制度，清將思誠改為恩城土州。清末民初，全茗、茗盈改土歸流后劃歸龍英縣。民國元年（1912年）改養(yǎng)利土州為養(yǎng)利縣，改恩城土州為崇善縣、恩城分縣。民國七年（1918年）恩城分縣并入養(yǎng)利縣。民國十七年（1928年）下雷、安平、太平合并為雷平縣。民國十八年（1929年）置萬承縣。1951年萬承縣與養(yǎng)利縣合并為養(yǎng)利萬承聯(lián)合縣，又與雷平縣合并而成大新縣。1958年曾與天等縣合并為新英縣，1959年又恢復(fù)為大新縣和天等縣。

大新縣地處云貴高原南緣，屬兩廣丘陵的一小部分，是廣西巖溶地貌的典型地區(qū)之一，境內(nèi)石山連綿，溶洞密布，不但為古人類生活提供了良好的自然環(huán)境，而且也為古代崖洞葬提供了良好的天然場(chǎng)所。早在20世紀(jì)50年代，中國科學(xué)院為找古生物化石，就派出工作隊(duì)前來考察，1956年在欖圩鄉(xiāng)牛睡山黑洞發(fā)現(xiàn)了巨猿牙齒化石，首次確定了巨猿化石的原生地點(diǎn)和地層。1973年欖圩鄉(xiāng)新球村農(nóng)民上山積肥，在逐標(biāo)屯歌壽巖發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古陶器和石器。老百姓廣泛傳說，石山險(xiǎn)要的崖壁部分巖洞中有“自己飛來的鬼”或“自己飛來的妖怪”。 自20世紀(jì)80年代起不斷有學(xué)者前往考察。廣西師范學(xué)院（今廣西師范大學(xué)）教師張一民，1981年初就對(duì)全茗古光屯的岜橫巖、欖圩新坡屯的巖夢(mèng)山、福隆倒干山的仙巖和五山樟屯的岜斂山4處崖洞葬做了專題調(diào)查。1982年，廣西民族研究所潘世雄、四川民族研究所陳明芳也進(jìn)行了專門調(diào)查。1983年以后，大新縣文物管理所何農(nóng)林又逐一做了專門調(diào)查。1989年，廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組又進(jìn)行了一次專題調(diào)查。歷年的調(diào)查，積累了豐富的資料。

（一）歌壽巖崖洞葬

位于大新縣欖圩鄉(xiāng)新球村逐標(biāo)屯東北面約200米的歌壽山上。該山海拔532米，洞口西北向，高出地面60米，洞口寬約2米、高2.7米，進(jìn)深約50米。洞道外寬內(nèi)窄，呈喇叭形。1973年當(dāng)?shù)剞r(nóng)民上山積肥，從文化層中挖出陶釜2件、有肩石器3件和圓餅形的陶紡輪1件。陶器保存完整，均為繩紋夾砂陶，火候較高，胎質(zhì)堅(jiān)硬，外表呈紅褐色，肩部以下遍飾細(xì)繩紋。這處巖洞后來被確定為新石器時(shí)代晚期末段的崖洞葬。［3］

（二）鼻山崖洞葬

位于大新縣欖圩鄉(xiāng)正隆村的鼻山上。民國三十五年（1946年）鄧贊樞修的《雷平縣志》第八編雜記中已有記載：“山麓有兩個(gè)洞，平列形如人鼻，其中有一巖如虎張口，石壁峭立，野草叢生，巖口游人罕到。民初歉收，沒有飯吃，村人尋找山薯充饑，有人冒險(xiǎn)爬到巖口，撥草入洞，發(fā)現(xiàn)內(nèi)有小桐棺8具，上下兩層分為四列，棺長二尺，深闊八寸，龕有古骨，狀似猿猴?！庇纱丝梢娒駠鴷r(shí)期這個(gè)巖洞內(nèi)還有圓木棺（小桐棺），應(yīng)是一處崖洞葬。

（三）夢(mèng)山崖洞葬

位于大新縣欖圩鄉(xiāng)新吉村新坡屯東南約500米的夢(mèng)山腰上。該山海拔470米，相對(duì)高340米。洞口距地面高約150米，方向朝西，洞進(jìn)深約10米，寬約7米，高約6米，地面平坦寬闊。1954年新坡屯人梁洞興、梁啟庭、蒙壽瓊等積肥時(shí)攀緣進(jìn)洞，在距離洞口約1米處發(fā)現(xiàn)有圓木棺材7副，棺用石塊墊起。棺材用整段香椿木挖成，長約1米，直徑約30厘米，棺蓋呈長方形，厚約4厘米。兩頭鑿有木柄，根部鑿有寬3.3厘米的榫眼，用以與棺身鉚固，木柄一頭修成鳥頭形，另一頭修成鳥尾形。每副棺材內(nèi)安放尸骨1具，肋骨放在肢骨上，呈仰睡姿勢(shì)。沒有發(fā)現(xiàn)陪葬品。棺材在當(dāng)時(shí)已被丟下山，崖洞葬課題組調(diào)查時(shí)，洞內(nèi)只存墊棺石塊、碎棺木和少量骨骸。

（四）岜自崖洞葬

位于大新縣恩城鄉(xiāng)維新村六屯東北面1.3千米的岜自山懸崖峭壁上。該山海拔423米，相對(duì)高223米。山的前面有一片開闊地，東南和西北兩側(cè)有小溪流過。洞口方向東北，距地面高約120米。洞進(jìn)深約12米，洞口寬約4米，高約2.5米（圖2-5）。新中國成立前夕恩城鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長何紹新和六屯村民多人進(jìn)洞找肥時(shí)，見洞內(nèi)有雙鳥形圓棺30多副。棺材木料為香椿木，為一段圓木中剖為二刳制而成，頭大足小，兩端都帶木柄。最大的一副通長150厘米，棺身長120厘米，寬48厘米，槽深18厘米，鳥頭柄長18厘米，鳥尾柄長22厘米。最小的一副通長約95厘米。這些棺材放置不規(guī)整，從打開的幾副棺，見棺內(nèi)有仰睡姿勢(shì)擺放的尸骨1具，因棺太小，肋骨均直擺在肢骨之下。新中國成立后破除迷信，把大量的棺木連骨骼一起推下山腳。部分村民見棺材的木質(zhì)好，扛回家做豬槽、染布槽或?qū)⑵滗彸砂宀淖瞿鞠洹?986年初，大新縣文物管理所何農(nóng)林前往考察時(shí)，在洞內(nèi)還看到殘缺不全的棺板3塊及棺木碎片和人骨殘段。在清理洞口的巖泥中，發(fā)現(xiàn)宋代“建炎通寶”銅錢1枚。棺材的木質(zhì)、形制和尺寸大小均與五山鄉(xiāng)樟山崖洞葬的棺材相似。

圖2-5　岜自崖洞葬（何農(nóng)林?jǐn)z）

（五）岜六崖洞葬

位于大新縣恩城鄉(xiāng)恩城村弄龍屯西南500米的岜六山懸崖上。該山海拔615米，相對(duì)高442米。洞口距地面高約120米，方向朝北，洞進(jìn)深約6米，寬約4米，高約2米（圖2-6）。山前約100米處有利江自北向西南流過，河西岸為狹長山地。1958年弄龍屯村民陸峨山等3人上山找山茹時(shí)進(jìn)洞發(fā)現(xiàn)。據(jù)他們回憶，當(dāng)時(shí)見洞內(nèi)有圓木棺2副，棺材隨洞道縱置，兩頭用石塊墊起。棺材是用香椿木制作的，將一節(jié)香椿圓木剖開成兩半，分別挖出長槽，再重新合拼而成。棺長約150厘米，直徑約38厘米。兩端削出鳥形角飾。棺內(nèi)有六段木頭排成人的頭、手、身、腿之狀，無骨骸和隨葬品。他們將棺木推下山，有的扛回家當(dāng)柴燒。1985年大新縣文物管理所何農(nóng)林前往考察，在洞內(nèi)只見到墊棺的石塊及一些棺材碎片。

圖2-6　岜六崖洞葬（何農(nóng)林?jǐn)z）

（六）岜仰崖洞葬

位于大新縣恩城鄉(xiāng)新圩村岜仰屯西南約50米的岜仰山東側(cè)。該山是孤山，海拔高291米，相對(duì)高約130米，洞口東南向，高出地面120米，洞深約15米，寬約5米，高約4米。洞前下方是一片開闊平地，距山腳約1.5千米處有河自北而南流過（圖2-7）。 20世紀(jì)70年代村民進(jìn)洞見有幾塊帶柄的圓形爛棺和少量人骨。1988年冬進(jìn)洞調(diào)查，洞內(nèi)除有零星棺木殘片和少量人骨殘片外，已無其他物品。此洞下方另有一洞，名“清閑洞”，高出地面約3米，洞內(nèi)有明清題記和詩詞數(shù)篇，其中有大明正統(tǒng)十年（1445年）三月十三日奉訓(xùn)大夫世知恩城州事趙福惠題刻：“恩城之山，名謂仰山，下之村亦謂岜仰，山之上有巖，傳有仙骨藏之上。之下有峒，峒有神女與牧童狎玩，人亦不知其為神女也?！睆摹皞饔邢晒遣刂稀本洌芍颂幵诿鞔郧霸羞^崖洞葬。

圖2-7　岜仰崖洞葬（何農(nóng)林?jǐn)z）

（七） 門村崖洞葬

位于大新縣碩龍鄉(xiāng)門村西100米的門村山上。該山海拔570米，相對(duì)高250米。崖洞在山的南面崖壁上，洞口距地面高約80米，進(jìn)深約10米，寬2米左右，高約3米（圖2-8）。洞內(nèi)有牛角形飾圓棺2副，棺材頭大尾小，兩端都帶有牛角形柄。棺材長約150厘米，寬約40厘米。棺內(nèi)各有1具骨骸，尸骨較零亂。由于該洞地勢(shì)險(xiǎn)要，人跡罕至，棺材與人骨保存基本完好。

圖2-8　門村崖洞葬（何農(nóng)林?jǐn)z）

（八）巷口村崖洞葬

位于大新縣碩龍鄉(xiāng)巷口村附近的山上（圖2-9）。洞內(nèi)原有圓木棺2副及少量骨骼。棺兩頭留有木柄，木柄根部無榫眼，但在棺身、棺蓋兩側(cè)子母口沿處各灼出3個(gè)小孔，插木銷固之。后遭破壞。

（九）樟山崖洞葬

圖2-9　巷口村崖洞葬

位于大新縣五山鄉(xiāng)文應(yīng)村樟山屯后背的樟山懸崖峭壁上。該山海拔690米，相對(duì)高312米。山的西南面有一塊平坦的山地，山腳有一口山泉從樟山流出，泉邊是樟山屯。近山頂有兩個(gè)巖洞，其中一個(gè)叫“仙巖”，洞口向南，高出地面約230米。洞的正面山勢(shì)陡峭，無法攀緣，要想進(jìn)洞，只能從左側(cè)山泉邊攀崖而上，到高280米處，進(jìn)入一個(gè)高約3米、寬約3米的暗洞，向南行約30米后，從高約47厘米、寬約50厘米的小洞口匍匐爬出，再折向東，下行約50米才到仙巖。仙巖為扁喇叭形，洞口西南向（南偏西52゜），寬約10米，高約5米，縱深約18米。洞內(nèi)地面凹凸不平，鋪有一層厚約30厘米的鵝卵石，卵石大小不一，大的如足球，小的則如雞蛋。據(jù)村民林文臺(tái)說，1980年他上仙巖，見洞內(nèi)遍地都是棺材板，當(dāng)時(shí)他數(shù)了一下，有166塊，約合83副。1981年初，張一民前去調(diào)查，樟山屯覃澤光、覃廷雄、趙京珍、趙炳禮說，以前仙巖有許多棺材，擺在洞內(nèi)地面鵝卵石上。1950年冬，當(dāng)?shù)厝罕娺M(jìn)洞躲避土匪，棺材被拿來燒火烤。張一民親自登山進(jìn)洞，看到的情況確如村民所說，洞內(nèi)棺材板東一堆、西一堆，不下百幾十塊，但無一完整者。棺材大小不一，一般長100厘米左右，頭大尾小，由一段圓木剖成兩半刳成。棺槽刳得很光滑，個(gè)別留有斧口痕跡。棺身兩邊子母口處，各邊鉆有等距離的3個(gè)小孔，用以加木釘將棺蓋、棺身拴牢。棺身兩端向外延伸，做出供搬運(yùn)用的木柄。棺內(nèi)外都未發(fā)現(xiàn)尸骨和隨葬品。有的棺木已朽爛，伸手一碰就成粉；但有的棺木尚很堅(jiān)實(shí)，敲起來咚咚發(fā)響，經(jīng)廣西林業(yè)設(shè)計(jì)院鑒定是格木，屬蘇木科亞熱帶常綠樹木。［4］

1983年夏天，廣西民族研究所的潘世雄和廣西壯族自治區(qū)博物館的覃圣敏、大新縣志辦的童健飛等人進(jìn)洞實(shí)地考察，見洞內(nèi)棺材全是巨木刳挖而成，分上下兩半，少數(shù)成副蓋著，大多數(shù)散亂在地，總共是52副半。所有的棺材都比較陳舊，少數(shù)開始腐爛，潘世雄、覃圣敏用手敲擊、用小刀削下小塊來用火燒，證實(shí)木質(zhì)極堅(jiān)硬，屬南方優(yōu)質(zhì)樹格木、櫶木、楠木等。棺材的刳挖頗為精細(xì)，但仍留有少許刀痕斧跡。這留下的刀痕斧跡可是年代的印記。他們丈量各種型號(hào)的棺材，最長為110厘米，最短為30厘米，最寬為50厘米，最窄為30厘米。完整的棺材頭部，上下兩半各雕有仙鶴頭，相對(duì)成弧形，遠(yuǎn)看呈牛角狀。仙鶴的眼睛清晰可認(rèn)，神態(tài)頗生動(dòng)。棺材的尾部雕有扁狀的鶴尾，圖形較簡單。他們根據(jù)棺內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的殘破瓷碗，初步確定該崖葬的年代為宋代末。

圖2-10　樟山崖洞葬的棺材

1985年，大新縣文物管理所根據(jù)群眾提供的線索，又進(jìn)行了一次調(diào)查，據(jù)村民說，原有80多副棺材，后遭破壞，棺材亂堆于距洞口約4米處的洞道上（圖2-10）。從遺跡看，原棺放置方法是隨洞道方向縱放，平行排列。由洞口至洞內(nèi)，分成9排，每排置棺數(shù)量按洞道寬窄而定，最寬處置放16副，窄處置放2副，排與排之間的距離為40～50厘米，棺與棺之間的距離為30～40厘米。棺材頭大尾小，多數(shù)棺頭朝向洞內(nèi)。從殘棺統(tǒng)計(jì)，尚有52副。棺材制作都較精致，除個(gè)別棺槽留有斧口痕跡外，其余都很光滑，棺身除大小和長度有差異外，其形狀基本相同，都是用一段長108～140厘米，直徑30～40厘米的圓木縱剖為二，刳制而成，棺兩頭各留出長約15厘米的木柄角飾。頭、尾角飾根部均無榫眼，子母口套合，于棺身、棺蓋兩側(cè)子母口沿上各灼出3個(gè)直徑為1.0～1.2厘米的小孔，插小木銷固定。棺材通長108～135厘米，棺身長80～110厘米，高（直徑）31～40厘米。頭角飾長12～14厘米，寬8～11厘米；尾角飾長13～18厘米，寬10～14厘米；棺槽寬24～32厘米、深9～11厘米，母口寬、子口高均為1. 5厘米。最大的棺材棺身長110厘米，大頭柄長20厘米，小頭柄長18厘米；大頭板寬40厘米，槽寬33厘米，槽深21厘米；棺身兩側(cè)小孔直徑1. 5厘米。中等的棺材棺身長92厘米，大頭柄長37厘米，小頭柄長16厘米；大頭板寬40厘米，槽寬31厘米；小頭板寬35厘米，槽寬27厘米；槽深16厘米。最小的棺材棺身長52厘米，大頭柄長19厘米，小頭柄長13厘米，大頭板寬23厘米，小頭板寬21厘米，槽深16厘米。根據(jù)棺頭角飾形狀不同，將棺分為二式：一是牛角燕尾式，棺身、棺蓋均有彎如牛角形角飾和燕尾式尾角飾。頭角飾前部有一方槽，內(nèi)有突起的菱形裝飾。尾角飾背平直。頭、尾角飾極薄，根部與棺口齊，如1號(hào)棺，通長162厘米，棺身長110厘米，頭高34厘米，尾高30厘米。二是短角燕尾式，棺身、棺蓋均有極薄而短的頭角飾，角飾內(nèi)面寬不足1厘米。尾角飾同是燕尾形。頭、尾角飾根部略與棺口齊，根部無榫眼。如2號(hào)棺，棺身、棺蓋都有極薄而短的頭角飾，棺身、棺蓋是燕尾形角飾。其中有1副較完整的棺，棺頭角飾猶如兩只大鸕鶿，同心協(xié)力把棺材托負(fù)飛進(jìn)崖洞。樟山，當(dāng)?shù)乩习傩找步嗅弊?，“岜自”是壯語，意即山上有自己飛來的不明之物。［5］

（十）練山崖洞葬

位于大新縣全茗鎮(zhèn)政教村完小后面的練山陡壁上。練山海拔528米，高出附近地面約215米，山東面距布練屯約30米，東北面距政教屯約10米。在山的西面高出地面約180米的崖壁上有兩個(gè)巖洞，洞口朝南，一大一小，彼此相距約4.5米，小洞寬約2.5米，高約1.3米，縱深約4.5米，北邊有暗洞與大洞相通。大洞口寬約4米，高約3米（圖2-11）。洞前山下有一片開闊平地，面積約4平方千米，距山腳約300米處有一條小溪從北往南流過，附近有村莊4個(gè)，村民全是壯族。1980年村民農(nóng)培春上山打柴，遇大雨，爬上山崖，鉆進(jìn)北洞躲雨，無意中在洞道上發(fā)現(xiàn)棺材多副。由于驚嚇過度，回家后大病一場(chǎng)。據(jù)他回憶，洞內(nèi)棺材用大圓木對(duì)剖為二刳制而成，其狀如豬槽，長約160厘米，寬約45厘米。1988年廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組成員周繼勇與南寧地區(qū)文化局黎之津，天等縣文物管理所張介文、何農(nóng)林前往考察，棺材已遭破壞，在洞道地面只采集到二次葬人骨骸殘片及牙齒10枚，棺材殘片10多（片）。在洞道左邊的巖泥層中及周圍松散的巖層中清理出長約2厘米，寬約15厘米，背面有穿孔的海貝飾品10多枚，人牙及肢骨、肋骨、下頜骨殘片一批。

圖2-11　練山崖洞葬（何農(nóng)林?jǐn)z）

（十一）岜橫崖洞葬

圖2-12　岜橫崖洞葬（何農(nóng)林?jǐn)z）

位于大新縣全茗鎮(zhèn)頓周村古光屯前的岜橫山上。該山海拔420米，相對(duì)高230米。山前約100米處有河流流過。洞口距地面高約140米，方向朝西，有上下二洞，上洞無棺，下洞縱深約12米，寬約2米，高約3米（圖2-12） 。 1981年初，張一民前去調(diào)查，找到該村生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長梁興佳。梁興佳說，他和黃忠余、梁興斌等人都曾在20世紀(jì)50年代進(jìn)過此洞。據(jù)他們說，在洞的右側(cè)有2副棺材，并排放置，兩棺間隔40厘米，用石塊墊高約30厘米，離洞口1米多，陽光可以照射到，雨淋不著。2副棺材的長短大小差不多，都是用一段櫶木對(duì)剖挖成，其中一副全長210厘米，身長170厘米，寬（直徑）55厘米。棺頭、棺尾都有角飾木柄，棺頭木柄長22厘米，棺尾木柄長18厘米，頭、尾木柄近棺身處各鑿有一個(gè)長7厘米、寬5厘米的長方形榫眼，以插木銷將棺固定。棺材底面已朽。黃忠余進(jìn)巖洞時(shí)，見棺內(nèi)骨骸還完整。從骨骸看，他認(rèn)為是一男一女，女的棺內(nèi)有一束頭發(fā)，長約40厘米。發(fā)現(xiàn)銅錢和小陶杯。

1983年夏天，廣西民族研究所的潘世雄和廣西壯族自治區(qū)博物館的覃圣敏與大新縣志辦的童健飛等人前去該崖洞葬調(diào)查，到山腳一看，崖洞所在位置更陡更險(xiǎn)，但他們?nèi)匀粵Q定攀上去考查，上到30米處，潘世雄、童健飛二人感覺力不從心，移步艱難，就停止了前進(jìn)，只有覃圣敏堅(jiān)持攀登，他手抓高崖上的石尖，收腹，蜷體，蹭地翻上了第一層峭壁，接著又越過了數(shù)個(gè)險(xiǎn)阻，眼看接近洞口，但因在崖上看不到洞口方位，兩次誤向，不得不滑下來再行攀登，他一寸一寸地在峭壁上爬行，終于進(jìn)到洞內(nèi)。該洞是一個(gè)深100多米的大溶洞，森涼，陰暗。覃圣敏在洞里工作了40分鐘，做記錄、照相、丈量棺材尺寸、尋找遺物等。2副棺材的長度分別為205厘米、202厘米，均是巨櫶木刳制而成。棺內(nèi)尸骨尚存，保存較完好，一個(gè)為60歲左右的男性，一個(gè)約為50歲的女性，屬夫婦合葬的一次葬，俗語說的“大葬”。同時(shí)見棺內(nèi)有糯稻穗和尚不知名的果殼。兩棺之間還發(fā)現(xiàn)繪粉彩花的小酒杯。覃圣敏根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)考查及遺物鑒定，確認(rèn)此崖洞葬要比樟山崖洞葬晚，約為明代中期。男性頭骨跟普通人一樣，肢骨較短，不是傳說中的巨人。

當(dāng)?shù)貍髡f，這兩副棺材裝的是兩夫婦，男的叫王左遠(yuǎn)，即左遠(yuǎn)王，是個(gè)巨人，很有本領(lǐng)。兩夫婦都酷愛釣魚，山前河邊那塊馬鞍形大石頭，就是他們釣魚經(jīng)常坐的地方，由于長期坐，石面凹陷成馬鞍形。左遠(yuǎn)王有個(gè)壞作風(fēng)，對(duì)周村村民施行初夜權(quán)，誰家結(jié)婚，他都要先和新娘睡一覺，附近居民都痛恨他。有一次，有人邀他到泓應(yīng)河打魚，誘他潛到河底捉魚，隨即用12張魚網(wǎng)把他罩住，不給他上岸來。他力氣大，一連撕破了11張網(wǎng)，并把第12張網(wǎng)推到水面。就在這時(shí)，岸上眾人一齊用魚叉戳他，直到把他戳死。后來，山上巖洞里就發(fā)現(xiàn)兩副棺材，裝殮的就是左遠(yuǎn)王夫婦。［6］ 1988年復(fù)查時(shí)，隨葬品已不存在，棺材及人骨已遭嚴(yán)重破壞。

（十二）敏揚(yáng)山崖洞葬

位于大新縣下雷鎮(zhèn)仁惠村弄江屯東面約500米處的敏揚(yáng)山山腰崖壁上。該山海拔720米，相對(duì)高320米。是大新下雷與靖西湖潤交界的山。山前是一塊弄間平地，洞口距地面高約200米，方向朝西北，處在懸崖峭壁上，很少有人爬上去。洞進(jìn)深約10米，寬約12米，高約8米（圖2-13）。1946年弄江屯人黃阿勝抓蛤蚧時(shí)進(jìn)過此洞，發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)有帶柄圓棺8副，放置不規(guī)整，棺內(nèi)未見人骨和陪葬品。

1976年，仁惠村許乃君、蘇鎮(zhèn)朝、農(nóng)勝章3人進(jìn)洞，見有18塊半圓柱體的棺木及尸骨碎片，東一堆，西一堆，放置凌亂。他們以為這些棺木沒有什么用，就將其中半邊棺丟下山，其余堆在一起點(diǎn)火燒掉。1986年，大新縣文物管理所前往考察，見棺材燒盡火灰堆積面積達(dá)2平方米，最厚處2厘米。在洞下方20米處的石縫中卡住半邊棺，形制與樟山崖洞葬的棺木相似。棺材由香椿木制成，棺體挖成槽形，全長約190厘米，身長約140厘米，棺兩頭有柄，柄的一頭呈牛角狀，長26厘米，另一頭呈燕尾狀，長24厘米。

圖2-13　敏揚(yáng)山崖洞葬

（十三）在酉崖洞葬

位于大新縣欖圩鄉(xiāng)榮圩村在酉屯附近約500米的高山上。山壁如削，洞口高出山腳100多米。1958年3月，農(nóng)民上山積肥，攀入洞中，發(fā)現(xiàn)棺材12副。棺材用圓木鑿成，兩端再用木封閉，內(nèi)裝人骨。其中兩副棺材完整無損，尸骨較完好。

（十四）倒干山崖洞葬

位于大新縣福隆鄉(xiāng)福隆村福隆街北面約500米的倒干山上。該山又叫廟山，海拔650米，相對(duì)高420米，在懸崖峭壁上有一洞，當(dāng)?shù)厝朔Q“仙巖”。洞口距地面約180米，方向朝東，縱深24米，高約18米，寬5.4米。洞口有一條長約2米、直徑約13厘米的圓木，一端擱在洞口，用巨石壓住，另一端伸出洞外懸空。站在山腳，仰頭可以看到這根圓木，呈赭紅色。洞內(nèi)有人為平整過的痕跡，洞道上原有棺材62副，呈不規(guī)則地放置。其中牛角形柄飾圓棺54副，船形棺8副。（圖2-14）兩種形制的棺材均用一段長90～250厘米、直徑30～55厘米的圓木剖開兩半刳制而成，兩頭鑿出木柄，一頭修制成鳥頭形或船頭形，另一頭修制成鳥尾形或船尾形。棺材大小不一，以小型棺材為多，全長90～150厘米，大型棺材長200厘米有余。在部分船棺旁邊還放有1條或2條船槳。20世紀(jì)40年代，村民趙英全等人曾借助纜繩攀緣進(jìn)洞，看到以上情形，從洞內(nèi)拿回6件小瓷碗和1件小鐵劍，據(jù)說瓷碗有5件金邊白地，1件外青內(nèi)紅；鐵劍連柄長約24厘米，劍身有兩手指寬，劍柄為銀灰色。1959年，村民趙泰民和羅忠等人又攀緣上去過，見洞內(nèi)還有11副棺材，其中5副各長約170厘米，寬約35厘米；6副各長約200厘米，寬約40厘米。棺內(nèi)有少許人肢骨，可見股骨、脛骨、肱骨各一條或脊骨二三節(jié)，未見頭骨。福隆鄉(xiāng)政府組織民兵破除迷信，攀崖進(jìn)洞，將靠近洞口的10多副棺材推下山，在山崖下點(diǎn)火燒毀。1986～1989年大新縣文物管理所工作人員前后兩次進(jìn)洞做了詳細(xì)調(diào)查。

圖2-14　倒干山崖洞葬（何農(nóng)林?jǐn)z）

（十五）那連崖洞葬

位于大新縣那嶺鄉(xiāng)那連村附近山上。洞內(nèi)原有棺材數(shù)副及少量骨骼，后遭破壞。

（十六）好盛崖洞葬

位于大新縣那嶺鄉(xiāng)好盛村附近山上。洞口高出地面120米。（圖2-15）內(nèi)有棺材10多副，無隨葬品。由于洞難以攀登，到目前為止，還沒有做過認(rèn)真考察。是大新縣境內(nèi)保存最完好的崖洞葬之一，時(shí)代可能為宋至明。［7］

（十七）寶賢崖洞葬

圖2-15　好盛崖洞葬（何農(nóng)林?jǐn)z）

位于大新縣桃城鎮(zhèn)寶賢村附近山上。離縣城6千米，洞口東北向，高出耕地約30米。分內(nèi)外兩洞，外洞口寬3.5米，高2.1米，進(jìn)深10米，洞心高2.6米，比較明亮；內(nèi)洞口高1.25米，寬2.9米，有一段12米長的通道高僅40～60厘米，只能匍匐前進(jìn)。內(nèi)洞寬敞，高4～5米，寬約3米，深約15米，洞內(nèi)空氣干燥，但無光亮，空氣也不流通。（圖2-16）洞內(nèi)原有數(shù)十副圓木棺及少量骨骼。有的棺頭下鑿有彎如牛角形角飾，棺尾有如燕尾狀的木柄；有的上下棺頭、棺尾均鑿成形制相同的板狀角飾，棺蓋頭、尾角飾向上翹，棺身頭、尾角飾向下彎，相合成燕尾的叉形角飾。頭、尾角飾根部位于棺身、棺蓋之中部，根部無榫眼。后遭破壞。1984年廣西壯族自治區(qū)博物館崖洞葬調(diào)查研究課題組調(diào)查時(shí)，采回一大二小3副棺材（編號(hào)為1號(hào)、2號(hào)、3號(hào)棺）， 3副棺口平直，無子母口，制作較粗糙，外表為原木，未做加工。1號(hào)大棺只有棺蓋，已變形，向棺口中部弧凸。兩頭鑿有相同的板狀角飾。2號(hào)、3號(hào)棺為小孩棺，一大一小，形狀均如圓柱，頭大足小，兩頭無角飾。2號(hào)棺只有棺蓋，中部近棺頭處鑿有4厘米×6厘米的小洞。3號(hào)棺，底、蓋均有，棺底平直。

2007年2月5日再次進(jìn)洞考察，洞內(nèi)棺木已面目全非，棺木亂七八糟，男女老幼尸骨混散在洞內(nèi)地面，殘缺不全的棺材有五六副。我們對(duì)一些散存的棺木進(jìn)行了測(cè)量，其中一副棺長197厘米，內(nèi)槽長181厘米，內(nèi)有人骨，從殘存下顎看，是女性。有一副大棺長228厘米，大頭寬47厘米，中部寬42厘米，高18厘米，內(nèi)槽長198厘米，寬34厘米，深14厘米。有一副杉木棺，長100厘米，寬24厘米，兩頭無角飾，內(nèi)槽寬18厘米，單邊高10厘米，為一副小孩棺。最內(nèi)一副香椿木棺，有角飾，通長234厘米，棺身長218厘米，寬42厘米，高33厘米，內(nèi)槽長198厘米，寬32厘米，深16厘米。未發(fā)現(xiàn)任何陪葬品。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)內(nèi)洞四壁中上方和洞的頂部，有打樁后留下的孔。估計(jì)此孔是用來安放橫木架棺用的，即把棺木放在橫木搭的平臺(tái)上，使棺材不易受潮。

圖2-16　寶賢洞內(nèi)的殘棺

四、天等縣崖洞葬

天等縣位于廣西西南，東接隆安縣、平果縣，南鄰大新縣，西接靖西縣，西北靠德?？h，北靠田東縣?？h城天等鎮(zhèn)距南寧市125千米。地勢(shì)西南高、東北低，以低山丘陵為主，巖溶地貌占77%。古為少數(shù)民族聚居區(qū)，垌寨土司林立。宋皇祐年間，縣境內(nèi)置龍英峒、結(jié)安峒和全茗、茗盈、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、向武、都康、上映、懷化等土州。元朝時(shí)期，龍英峒改為龍英州，原結(jié)安峒改置結(jié)安州、結(jié)倫州、都結(jié)州，懷化州改為上懷恩州，其余各州沿襲。明代，向武州、都康州屬田州府，上映州初屬思恩府，鎮(zhèn)遠(yuǎn)、結(jié)安、結(jié)倫、都結(jié)、龍英、全茗、茗盈7土州屬太平府。清代，向武、都康、上映3州初屬思恩府，雍正七年（1729年）改屬鎮(zhèn)安府；鎮(zhèn)遠(yuǎn)、結(jié)安、結(jié)倫、都結(jié)、龍英、全茗、茗盈7個(gè)土州仍屬太平府。民國五年（1916年）九月，龍英、全茗、茗盈3土州合并為龍茗縣，鎮(zhèn)遠(yuǎn)、結(jié)安、結(jié)倫、都結(jié)4土州合并為鎮(zhèn)結(jié)縣。1917年，將向武、都康、上映3土州合并為向都縣。1951年6月，鎮(zhèn)結(jié)縣與向都縣合并為鎮(zhèn)向縣；9月，鎮(zhèn)向縣又與龍茗縣合并為鎮(zhèn)都縣，縣治添等鎮(zhèn)。1957年改名天等縣，添等鎮(zhèn)亦改稱天等鎮(zhèn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)古代崖洞葬11處。

（一）那硯山崖洞葬

位于天等縣天等鎮(zhèn)榮華村山松屯東北1千米那硯山近山頂?shù)膽已虑捅谏?。并排?個(gè)洞，東洞為通天洞，前后穿透，中洞與西洞相通，只有西洞是崖洞葬葬所，洞口東南向，距山腳高約60米，洞內(nèi)曲折，忽寬忽窄。寬處可容納幾十人，窄處需匍匐爬行。（圖2-17）洞口可受陽光照射，但不受雨淋。在南面洞口右側(cè)一小洞放置2副圓木棺，洞內(nèi)通風(fēng)干燥，棺材經(jīng)年不朽，后來被村民扛走。

圖2-17　那硯山崖洞葬

1985年8月，天等縣文物管理所的人員進(jìn)洞調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)很干燥，只見一小堆人骨和棺木碎片，一具顱骨已破成兩半。在山的東北面，崖洞葬的下方，距地面20余米處的崖壁上，有長約10米、高約1米的巖畫，面向西南，繪畫顏料是與左江一帶巖畫基本相同的赭紅色，有深有淺，但畫的人像、動(dòng)物形態(tài)有很大差別，整個(gè)畫面絕大部分是畫人騎馬，約一百個(gè)，一個(gè)較大的人騎著一匹馬，大的馬在最上邊，像是帶兵的頭目；有一個(gè)不騎馬的人走在馬的前面，一手牽著馬，腰帶大刀，可能是馬夫。此處的巖畫中單個(gè)騎馬人像非常小，小的只有7～8厘米，大的20～30厘米。［8］

（二）岜涼山崖洞葬

位于天等縣龍茗鎮(zhèn)東南村蘭屯北約500米的岜涼山懸崖上。洞口高出山腳約150米，方向朝西，洞深2米、寬2.5米、高1～2米。（圖2-18）洞內(nèi)深處的小洞內(nèi)曾放置5副圓木棺，后被人用鋼釬撬得七零八落，無法辨認(rèn)崖棺的形狀及數(shù)量，只存一些殘朽的棺木和人骨碎片。經(jīng)對(duì)人骨初步鑒定，有一枚上乳臼齒、一枚下第一乳臼齒，當(dāng)是一位五六歲的小孩；一枚上第二臼齒，臼齒尖尚未磨耗，當(dāng)是10～12歲的兒童；有一些上前臼齒、下前臼齒、上中門齒、上側(cè)門齒，齒冠磨平凹陷，但齒質(zhì)點(diǎn)未暴露，當(dāng)是25～30歲的個(gè)體；另有門齒8枚，齒根已暴露，年齡約45歲。

圖2-18　岜涼山崖洞葬（黃勇軍攝）

（三）岜龍崖洞葬

圖2-19　岜龍崖洞葬（黃勇軍攝）

位于天等縣龍茗鎮(zhèn)益山村呈屯東南約100米的岜龍山上。山東面有一條小溪，穿過山腳一個(gè)溶洞順嶺谷向東流去。洞口高出山腳約80米，洞口西北向。洞口外上下左右都是絕壁，只有東南面峭壁上有幾處突兀的怪石，勉強(qiáng)可供攀緣。洞深約5米，寬2～3米，高約4米。（圖2-19）傳說洞內(nèi)埋有金銀財(cái)寶，所以有人冒著生命危險(xiǎn)攀緣進(jìn)洞，已將棺材翻得亂七八糟。洞內(nèi)現(xiàn)存17副圓木棺，棺長短大小不一，最長的長200厘米、寬43厘米，最短的長100厘米、寬30厘米。此洞除一副是頭大尾小外，其余的棺頭、棺尾大小一致。棺的兩頭有牛角形木柄，角飾根部鑿有3厘米×2厘米的榫眼，以插木銷將棺加固。棺木全用當(dāng)?shù)厥缴系碾s木制成，很重，制作工藝比較粗糙。崖洞原有多少棺、置棺方式怎樣等均不清楚。洞內(nèi)尸骨散亂，未發(fā)現(xiàn)隨葬品。

（四）加華崖洞葬

圖2-20　加華崖洞葬

位于天等縣龍茗鎮(zhèn)橋皮村加華屯的一座名叫“岜龍”（大山）的絕壁上。山高約200米，崖洞葬位于半山腰，洞口距山腳地面約80米，方向朝東南，洞口約5米見方，沿斜坡呈80゜的洞道向下至洞底，洞道長10余米，四壁光滑，人若不借助繩索或藤條攀緣，無法進(jìn)洞。（圖2-20）洞內(nèi)非常干燥，在距洞口約5米處的北壁崖壁上有一個(gè)深5米，寬、高各近1米的洞龕。 2000年3月23日在洞龕內(nèi)發(fā)現(xiàn)圓木棺3副。3副木棺一大二小，形制相同，都是用整段香椿木從中剖為兩半，分別刳制而成。下半為棺身，上半為棺蓋，棺槽鑿出人頭、項(xiàng)、肩等部位，近臀部處鑿有上大下小的方形小孔（5.5厘米×5厘米），小孔在位于胸腰間的一頭鑿出一條橫剖面為三角形的凹槽，頭小尾大，與方孔相連，便于尸水流出棺外，保持尸體干燥。上下棺頭、棺尾各留出長15～18厘米、形狀相同的燕尾形角飾，兩頭角飾根部均無榫眼，棺口四周平齊，無子母口，而在上下角飾處用藤條綁緊，使棺底與棺蓋能牢固結(jié)合在一起。大棺內(nèi)裝有一具35歲左右的女性尸骨，尸骨上仍附有全部頭發(fā)及部分脫脂風(fēng)干的皮膚和韌帶；2副小棺內(nèi)各裝一具6～8歲和4～6歲的骨骸。女尸棺內(nèi)出有幾幅蓋尸織錦、皮帶殘段、玻璃串珠、貝幣、環(huán)首刀、指環(huán)等。在棺外地面采集到油桐果殼、料當(dāng)珠等植物果核5種。從棺的形制相同，蓋尸布（織錦）的質(zhì)地、圖案、顏色等相同的情況看，3棺的死者應(yīng)是一家人或母子仨。從棺的大小，成人尸體遺存全部的頭發(fā)，軀干上的幾處部位如臀部、肩部、腹部的皮膚大面積附著在骨頭上，同時(shí)還附有一些韌帶等現(xiàn)象看，該崖葬屬一次葬。［9］

（五）江梅崖洞葬

位于天等縣東平鄉(xiāng)江龍村江梅屯南面100多米的高山上。洞口在高出山腳約120米的絕壁上，方向朝西。洞并不大，從對(duì)面山看過去，像個(gè)猴子洞。崖壁陡峭，難以攀緣。從前傳說，古時(shí)有6位將軍在此打仗，打了勝仗后，有一位將軍把一副金鐃藏在此洞，一直未被人取出。1985年該村兩位少年憑著洞口左側(cè)石縫中長出來的一株小榕樹，像壁虎似的攀緣進(jìn)洞探“寶”，首先發(fā)現(xiàn)此洞，進(jìn)洞內(nèi)見有棺材，但他們不知何物，就從洞中將棺材推下山來，棺材被甩成碎片，難以復(fù)原。該洞深約3米，高約1.2米。洞口用兩根粗硬櫶木交叉攔擋，因受長年風(fēng)化，木頭已朽斷成幾節(jié)。洞內(nèi)放置2副棺材，一方一圓。方形棺材，頭大足小，兩端各飾一對(duì)羊角形把手，足部已殘去一條，棺蓋佚失，棺是用整段松木砍鑿而成的，橫截面呈梯形，上大下小，形狀酷似農(nóng)家喂豬用的豬槽。圓形棺材是用圓木剖開兩半砍鑿而成的，用材為香椿木，棺兩頭已朽，棺身、棺蓋用子母口套合，然后再在棺身、棺蓋兩側(cè)子母口沿處各灼出3個(gè)小孔，以插木銷將棺加固。身長94厘米，直徑36厘米。兩棺內(nèi)均無尸骨，卻在其旁邊散落一具成人骨骼。說明棺已被翻動(dòng)過。［10］

（六）逐弄崖洞葬

位于天等縣小山鄉(xiāng)逐弄屯后背岜弄山懸崖上。山的東北面是澎湃水庫，豐水期水可淹到山腳。洞距地面高約150米，分東西兩洞，相互貫通，西洞口處在懸崖絕壁上，人無法攀登入洞；東洞口，人可攀爬入洞。當(dāng)?shù)厝朔Q為“古人洞”。（圖2-21）洞寬2～3厘米，高3米，比較干燥。村民許學(xué)勤等人曾爬上去過，見洞內(nèi)放了一些圓筒形的“箱子”，以為有寶，撬開幾個(gè)來看，見里面裝的是人骨，順手把一些棺材從西洞口推下。1987～1988年，天等縣文物管理所及廣西壯族自治區(qū)博物館考古工作者進(jìn)洞考察，發(fā)現(xiàn)西洞還存殘棺50多副，東洞存殘棺6副及人骨碎片。后遭破壞，現(xiàn)存殘棺10余副。棺為圓木棺，頭大足小，制作較精致，棺的大小、長短不一，一般長130厘米、寬35厘米左右，棺兩頭有短角燕尾木柄角飾。棺身、棺蓋扣合的方式有兩種：一種棺身、棺蓋多為子母口扣合，另在棺身、棺蓋兩側(cè)子母口沿各灼出長方形或圓形小孔3個(gè)，插鐵皮或木銷加固，但棺兩頭角飾根部無榫眼。如逐弄1號(hào)棺和3號(hào)棺，上下棺頭均鑿成極薄而短的短角形頭角飾，角背面平直，低于根部，角兩側(cè)平直，角根部與棺口齊。上下棺尾鑿成木叉形如燕尾的尾角飾，尾角飾的兩側(cè)面平直，角根與棺口平齊，根部均無榫眼。兩棺材的棺蓋不是呈半圓形的，而是在其上面鑿成龜背直脊?fàn)?。棺的外?cè)和兩頭涂赭紅色顏料，棺身則用赭紅和黑兩種顏色畫上較規(guī)則的斜線與小圓圈的紋飾，紅黑相間有致，但1號(hào)棺只有蓋，其尾部稍殘，尾角飾佚失，棺外側(cè)彩繪稍有模糊。1號(hào)棺身長95厘米，頭寬38. 5厘米，高19厘米；頭角飾長14厘米。3號(hào)棺也只有蓋，保存完好，彩繪清晰可見。棺通長129厘米，身長96.5厘米，頭寬35厘米，高18厘米；頭角飾長10.5厘米，板厚1.2厘米，尾角飾長19.5厘米，尾寬4厘米。另有一無號(hào)棺身，兩頭角飾雖佚失，但從棺的用材、顏色、彩繪和制作精致等情況來看，均與3號(hào)棺相似，故將其編為逐弄4號(hào)棺。

另一種棺身、棺蓋口四周平直，無子母口，棺兩頭角飾兩角尖部很短，但根部較長寬，在根部鑿有方形榫眼，以插木銷加固。同時(shí)在棺身、棺蓋口的兩外側(cè)中部鑿留有環(huán)形耳，耳中部鑿有方形榫眼，以插銷將棺身、棺蓋加固在一塊。如逐弄2號(hào)棺，棺通長138厘米，身長104.5厘米，頭寬40厘米，高16厘米，尾寬32厘米，高12.5厘米，棺槽長91厘米，深12～10厘米；棺頭、尾角飾長分別為16厘米和17厘米，而根部長分別為9厘米和11厘米，榫眼為7厘米×5厘米；耳長13厘米，寬5厘米。屬二次撿骨葬。

圖2-21　逐弄崖洞葬（黃勇軍攝）

（七）龍念山崖洞葬

位于天等縣福新鄉(xiāng)福寧村寧下屯西北面1千米的龍念山懸崖峭壁上。洞口高出山腳約100米，洞口朝東南，高4米，寬3米，縱深4米，洞內(nèi)干燥。寧下屯農(nóng)民黃日強(qiáng)曾在20世紀(jì)80年代上山砍柴，因避雨而爬進(jìn)洞，見洞中有20多副棺材，全是用整段圓木破開兩半制成的圓棺，大小規(guī)格不一，一般長100～150厘米，寬30～40厘米，但洞內(nèi)棺材已經(jīng)被翻動(dòng)過，人骨已朽成塵土，未發(fā)現(xiàn)其他遺物，他將那些未朽的棺材統(tǒng)統(tǒng)推下山，扛回家作其他用。1987年，待天等縣文物管理所人員前往調(diào)查時(shí)，只存殘棺木，但從殘棺仍可看出有把手形角飾，棺為圓木棺，棺內(nèi)刳成圓弧形，棺頭、棺尾鑿有相同的板狀角飾，棺口平，無子母口，角飾根部鑿有方形榫眼。在黃日強(qiáng)家中還看到崖棺兩塊，其中一塊用來墊他們家的棺材。年代為宋至明代。

（八）布韻崖洞葬

位于天等縣福新鄉(xiāng)福寧村布韻屯附近的山崖上。（圖2-22） 2008年10月第三次全國文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，洞內(nèi)仍存一塊兩頭無角飾的圓木棺材板。

（九）布扣崖洞葬

圖2-22　布韻洞內(nèi)殘棺

位于天等縣福新鄉(xiāng)福寧村布扣屯附近的山崖上。（圖2-23） 2008年10月第三次全國文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，洞內(nèi)還有許多兩頭無角飾的整木圓殘片，已經(jīng)被人翻亂，暴露出一些人骨殘段。

（十）隴念崖洞葬

位于天等縣福新鄉(xiāng)北教村隴念屯附近的山崖上。2008年10月第三次全國文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)。

圖2-23　布扣崖洞葬（黃勇軍攝）

（十一）高州崖洞葬

位于天等縣進(jìn)結(jié)鄉(xiāng)高州村附近的山崖上。（圖2-24） 2011年10月天等縣進(jìn)行洞穴考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，采集到一批人骨，經(jīng)初步鑒定，計(jì)有左側(cè)上頜殘段，附著2枚乳臼齒和1枚未萌出的第一臼齒，有一小片很薄的頭蓋骨，此人當(dāng)是一個(gè)四五歲小孩；頸骨2條，股骨、肱骨各1條，是一男性；肱骨殘段2條，橈骨數(shù)段，左右膝骨各一塊，是一成年女性；還有一些頭蓋骨、牙齒和一些棺木殘段。

圖2-24　高州崖洞葬（黃勇軍攝）

五、江州區(qū)崖洞葬

崇左江州區(qū)即原崇左縣。地處廣西西南部，居左江中游，西南、東南部是十萬大山余脈四方嶺，北為西大明山，東部和中部是左江河谷臺(tái)地、丘陵和小平原。左江由南向北橫貫全境。先秦為百越地，秦屬象郡，傳為象郡治所。漢為臨塵縣，唐屬左江鎮(zhèn)，后置左州，宋皇祐五年（1053年）始置崇善縣。元、明、清因之，民國元年（1912年）左州改為左縣。1951年將左縣與崇善縣合并為崇左縣。2000年成立地級(jí)崇左市，崇左縣則改為江州區(qū)。境內(nèi)發(fā)現(xiàn)古代崖洞葬4處。

（一）仙巖崖洞葬

圖2-25　仙巖崖洞葬

位于崇左市江州區(qū)那隆鎮(zhèn)上峙村北約1千米的仙巖山懸崖峭壁上。（圖2-25）民國《同正縣志》已有記載?！锻h志》卷三古跡欄“仙巖”條載：仙巖在縣城西一百里第五區(qū)之上峙村山，“半土半石，其面削然，上東小洞，約十余丈高，溪水瀠于其址。洞中擱小棺，參差數(shù)十具，其形如圓筒，分剖而合為底蓋，兩頭如竹梆有提，似以舁者。新舊堆垛，形俱一樣。不知起自何年，亦未見其偶?jí)嬕?。俗謂七月二十日為母凰死，群鳥舁之于此。說來荒唐，實(shí)亦不可思議?！蓖瑫礓浻挟?dāng)?shù)匚娜嗽可健断蓭r記》一文，該文說：“同正西百里之上峙村有仙巖山，山不甚高，而削其壁，由麓至巔約一二十丈，中疊筒匣不知其數(shù)，非木非石，有底有裝置，長可五尺許，無大小之差，質(zhì)類石灰而微黃，其舊有者兼蒼綠色，狀似今之圓棺。山址則溪水環(huán)之，可望而不可即也。俗傳每年七月十九日為母凰死，二十日葬于此洞。遠(yuǎn)近雜鳥群嘈其處，鳥頂毛盡脫，若為之服者。又有大鳥羽毛雜色，往來叫呼，如喪事之用僧道然。惟其匣數(shù)十年來一仍其舊，堆垛洞中，有傾斜者，其勢(shì)若墜而亦竟不墜。聞咸豐年間曾墜其蓋，是年其村人遂遭瘟疫。故亦不亂墜也?！湎挥秩绱酥啵翁幹瞥?，而誰為制之；何時(shí)舁來，而誰為舁之？真百思不得其故，殊為可異?！蓖瑫€錄有湯少盤《鳥王山記》，也是講此處崖洞葬的傳聞，其文曰：“鳥王山者，面石背土，其削如壁，人固不能攀躋也。山半有窟，距地高可十余丈?？咧兄糜兄丿B小棺，岌岌欲傾，或見白骨露出，如窟膝然，蓋鳥王尸也。相傳每年七月二十日為鳥王死，是日鳥類皆絕跡。至夜，群鳥舁新棺置窟中，其舊棺多蔽不見焉。山之東為上峙村，據(jù)村人言，從前其蓋忽然墮落，長約數(shù)尺許，其質(zhì)非石木，火之極臭。是年村牛多瘟死。故好事者終不敢架梯以覘其異，恐鳥神之見譴也。”洞口高出地面約70米，前臨小河，方向朝東北，呈圓形，直徑約2.5米。洞深3米余，寬約3米，高約5米。1949年村民駱超俗爬上洞，并在洞口題寫了一副對(duì)聯(lián)：“革命前程之奮斗，青年后路苦提心?！?1963年3月，廣西壯族自治區(qū)博物館黃增慶對(duì)該洞進(jìn)行過考察，在他的匯報(bào)中說，當(dāng)時(shí)見“洞口邊緣露出有5個(gè)小棺木，長60～70厘米、寬約40厘米，長圓形，前后有柄，前柄彎似牛角，后柄長方形，二者各長約30厘米”。村里有一個(gè)男人叫駱超俗，1957年神經(jīng)不正常，半夜攀上洞里，把洞中大部分棺材丟下河。黃增慶調(diào)查時(shí)，駱超俗神經(jīng)已正常了，回憶往事說，洞室甚長且寬，他已把大部分棺木丟入河中，只剩下洞口幾個(gè)了，他看見的棺木中有紗布，有骨頭，沒有什么別的東西。2007年3月我們?cè)偃フ{(diào)查時(shí)，村民說，1969年駱超俗及其妻、女又上去過。據(jù)他們說，曾在距洞口半米處堆疊著30多副棺材，且棺材內(nèi)有骨骸，與普通人的骨骸一樣，有的棺材內(nèi)還有白米、頭發(fā)，有的棺材內(nèi)用紅綢墊底。棺材長短、大小差不多，棺身長1米多，寬約40厘米，用一節(jié)圓木剖成兩半挖成，兩頭有柄，長10多厘米。1971年，崇左縣集中幾千人在附近修戰(zhàn)備水利，說要破除迷信，發(fā)動(dòng)三四十人爬上洞，將棺材推下山來?，F(xiàn)在洞內(nèi)還存殘棺四五副，但已不能配套。

（二）岜下崖洞葬

位于崇左市江州區(qū)新和鎮(zhèn)郡造村郡造屯西南約500米處的岜下山腰。（圖2-26）洞口朝東北，傳說以前時(shí)常從山頂上傳出鑼鼓聲。2007年3月我們前往調(diào)查，村里老人說，1967年該村村民何家慶進(jìn)洞見到許多棺材，將棺材丟下山，并取回一個(gè)人頭骨掛在自家豬欄上。何家慶活到90多歲，前幾年才去世。同村另有一女青年也爬上去過，此人后來嫁往廣州。據(jù)村民說，何家慶丟下的棺材不大，棺長80～100厘米，直徑30～35厘米，棺兩頭有木把手，棺內(nèi)有尸骨，但未見陪葬品。

圖2-26　岜下崖洞葬

（三）沿山崖洞葬

位于崇左市江州區(qū)新和鎮(zhèn)蘭山村沿山屯。洞內(nèi)殘存圓棺3副及其他棺木。

（四）白龜紅山崖洞葬

圖2-27　白龜紅山崖洞葬

位于崇左市江州區(qū)馱蘆鎮(zhèn)東約3千米的左江東北岸峭壁上，因該處江中心灘盛產(chǎn)白龜，臨江崖壁多呈紅色而名白龜紅山。（圖2-27）壁上有土紅色人像20多個(gè)，崖洞位于壁左部人像的上方，高出江面約50米。洞口呈長條形，長約12米，寬約6米。洞內(nèi)棺材早年被毀，只見洞中平行橫放2條木桿，洞口下方斜放1條木桿。洞頂鐘乳石上拴有1條繩子，繩的下端垂至洞底，無其他遺存。

六、扶綏縣崖洞葬

扶綏縣地跨左江兩岸，東與南寧市轄區(qū)相連，南鄰上思，西南與寧明交界，西與崇左江州區(qū)相接，北靠隆安。地處低山丘陵地帶，北有西大明山支脈，南有十萬大山余脈，左江從西往東北蜿蜒橫貫。沿江有不少新石器時(shí)代洞穴遺址、貝丘遺址和大石鏟文化遺址，也是左江巖畫分布的重要地區(qū)。先秦時(shí)期為古駱越民族居住地，秦屬桂林郡，漢代屬郁林、合浦郡地，隋屬寧浦郡宣化縣地。唐初置羈縻西原州，領(lǐng)羅和、羅淡、古林3縣及黃橙峒。貞觀十二年（638年）置羈縻籠州，下轄6個(gè)土縣；唐開元年間，置思同土州、羅籠土縣；大歷六年（771年）又復(fù)置羈縻西原州。五代十國后至宋代后期，置武黎土縣、華陽土縣、沙水峒、吳從峒和忠州土州，又置永康土縣和羅陽土縣。元末明初改為華陽峒，武黎土縣轄華陽、沙水、吳從3峒。成化八年（1472年），永康土縣改土歸流，初稱同正縣，不久改回永康縣；嘉靖年間，武黎、華陽、沙水、吳從4峒改土歸流，編成4個(gè)都。隆慶六年（1572年）把武黎、華陽、沙水、吳從4都合并置新寧州；萬歷二十七年（1599年），思同州改土歸流并入永康縣，永康縣升永康州。清沿明制，康熙二十八年（1689年），陀陵縣改土歸流并入永康州。民國二年（1913年），忠州改土歸流置忠縣，1916年又改為綏淥縣；新寧州初改為新寧縣，1914年再改為扶南縣；永康州初改為永康縣，1916年再改為同正縣。1951年7月，扶南、綏淥、同正3縣合并為扶綏縣。

馱拉山崖洞葬

位于扶綏縣渠舊鄉(xiāng)渠拉村東北500米的左江岸邊的馱拉山上。馱拉山是一座兩峰相連的石山，高約100米，臨江絕壁上有幾個(gè)土紅色人像和3個(gè)巖洞。最上一洞高出江面約70米，洞口高約8米、寬約4米。中部橫置木桿1條，與福建武夷山崖洞葬的架壑法相當(dāng)近似。［11］