1．3　室內(nèi)設(shè)計的風格和流派

室內(nèi)設(shè)計的風格和流派，屬于室內(nèi)環(huán)境中的藝術(shù)造型和精神功能范疇。室內(nèi)設(shè)計的風格和流派往往是和建筑以至家具的風格和流派緊密結(jié)合的；有時也以相應(yīng)時期的繪畫、造型藝術(shù)、甚至文學、音樂等的風格和流派為其淵源并相互影響。例如，建筑和室內(nèi)設(shè)計中的“后現(xiàn)代主義”一詞及其含義，最早起源于西班牙的文學著作中，而“風格派”則是具有鮮明荷蘭造型藝術(shù)的一個流派?？梢姡ㄖ囆g(shù)除了具有與物質(zhì)材料、工程技術(shù)緊密聯(lián)系的特征之外，還與文學、音樂及繪畫、雕塑等門類藝術(shù)相互溝通。

1．室內(nèi)設(shè)計的風格

室內(nèi)設(shè)計的風格主要可分為傳統(tǒng)風格、現(xiàn)代風格、后現(xiàn)代風格、自然風格及混合型風格等。

1）傳統(tǒng)風格

傳統(tǒng)風格的室內(nèi)設(shè)計，在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)及家具、陳設(shè)等的造型方面，吸取了傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征。例如，吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征等。又如，西方傳統(tǒng)風格中仿羅馬風、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克式、洛可可式、古典主義等，其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外，還有日本傳統(tǒng)風格、印度傳統(tǒng)風格、伊斯蘭傳統(tǒng)風格、北非城堡風格等。傳統(tǒng)風格常給人們以歷史延續(xù)和地域特色的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了淵源的民族文化特征（見圖1－1、圖1－2）。

圖1－1　中式傳統(tǒng)風格

圖1－2　簡歐風格

2）現(xiàn)代風格

現(xiàn)代風格起源于1919年成立的包豪斯學派，該學派處于當時的歷史背景，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱構(gòu)圖手法。包豪斯學派重視實際的工藝制作和操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系（見圖1－3）。

圖1－3　包豪斯校舍

包豪斯學派的創(chuàng)始人W．格羅皮烏斯對現(xiàn)代建筑的觀點是非常鮮明的，他認為“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進步而改變”；“建筑沒有終極，只有不斷的變革”；“在建筑表現(xiàn)中不能抹殺現(xiàn)代建筑技術(shù)，建筑表現(xiàn)要應(yīng)用前所未有的形象”。當時杰出的代表人物還有勒·柯布西耶和密斯·凡·德·羅等?，F(xiàn)在，廣義的現(xiàn)代風格也可泛指造型簡潔新穎，具有當今時代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。

3）后現(xiàn)代風格

后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風格。20世紀50年代，美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受20世紀60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風格是對現(xiàn)代風格中純理性主義傾向的批判。后現(xiàn)代風格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或者把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設(shè)計思想來分析。后現(xiàn)代風格的代表人物有P．約翰遜、R．文丘里、M．格雷夫斯等（見圖1－4）。

圖1－4　美國加利福尼亞艾米斯住宅內(nèi)景

4）自然風格

自然風格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學上推崇“自然美”，認為只有崇尚自然、結(jié)合自然，人們才能在當今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風格歸入自然風格一類。田園風格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理，巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍（見圖1－5、圖1－6）。

圖1－5　運用木、石自然元素的起居室

圖1－6　運用青磚和古建筑造型的空間

5）混合型風格

近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化、兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置也有既趨于現(xiàn)代實用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中外于一體的風格，例如，傳統(tǒng)的屏風、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等?；旌闲惋L格雖然在設(shè)計中不拘一格，運用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果（見圖1－7）。

圖1－7　帶有中式元素的起居室

2．室內(nèi)設(shè)計的流派

流派是指室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)派別。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點分析，也有多種流派，主要有高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、超現(xiàn)實派、解構(gòu)主義派及裝飾藝術(shù)派等。

1）高技派

高技派或稱重技派，突出當代工業(yè)技術(shù)成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中加以炫耀，崇尚“機械美”，在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件及風管、線纜等各種設(shè)備和管道，強調(diào)工藝技術(shù)與時代感。高技派典型的實例為法國巴黎蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心、香港匯豐銀行等（見圖1－8）。

圖1－8　香港匯豐銀行內(nèi)景

2）光亮派

光亮派也稱銀色派，室內(nèi)設(shè)計中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用反射、折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境（見圖1－9）。

圖1－9　光亮派

3）白色派

白色派的室內(nèi)樸實無華，室內(nèi)各界面以及家具等常以白色為基調(diào)，簡潔明朗，例如，美國建筑師R．邁耶設(shè)計的史密斯住宅及其室內(nèi)即屬此例。白色派的室內(nèi)，并不僅僅停留在簡化裝飾、選用白色等表面處理上，而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵，設(shè)計師在設(shè)計室內(nèi)環(huán)境時，綜合考慮室內(nèi)活動著的人及透過門窗可見的變化著的室外景物，由此，從某種意義上講，室內(nèi)環(huán)境只是一種活動場所的“背景”，從而在裝飾造型和用色上不做過多渲染（見圖1－10）。

圖1－10　白色派室內(nèi)空間

4）新洛可可派

洛可可原為18世紀盛行于歐洲宮廷的一種建筑裝飾風格，以精細輕巧和繁復(fù)的雕飾為特點，新洛可可繼承了洛可可繁復(fù)的裝飾特點，但裝飾造型的“載體”和加工技術(shù)卻運用現(xiàn)代新型裝飾材料和現(xiàn)代工藝手段，從而具有華麗而略顯浪漫、傳統(tǒng)中仍不失有時代氣息的裝飾特點（見圖1－11）。

圖1－11　新洛可可派餐廳

5）風格派

風格派起始于20世紀20年代的荷蘭，以畫家彼得·蒙德里安等為代表的藝術(shù)流派，強調(diào)“純造型的表現(xiàn)”，“要從傳統(tǒng)及個性崇拜的約束下解放藝術(shù)”。他們對室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體及紅、綠、藍三原色，或者以黑、灰、白等色彩相配置。風格派的室內(nèi)，在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特征與個性。建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎(chǔ)，對建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一的手法，并以屋頂、墻面的凹凸和強烈的色彩對塊體進行強調(diào)（見圖1－12）。

圖1－12　風格派

6）超現(xiàn)實派

超現(xiàn)實派追求所謂超越現(xiàn)實的藝術(shù)效果，在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織、曲面或具有流動弧線型的界面，濃重的色彩，變幻莫測的光影，造型奇特的家具與設(shè)備，有時還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內(nèi)空間（見圖1－13）。

圖1－13　Truss　Wall私宅會客廳內(nèi)景

7）解構(gòu)主義派

解構(gòu)主義是20世紀60年代以法國哲學家J．德里達為代表所提出的哲學觀念，是對20世紀前期歐美盛行的結(jié)構(gòu)主義和理論思想傳統(tǒng)的質(zhì)疑和批判，建筑和室內(nèi)設(shè)計中的解構(gòu)主義派對傳統(tǒng)古典、構(gòu)圖規(guī)律等均采取否定的態(tài)度，強調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束，是一種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成解體，突破傳統(tǒng)形式構(gòu)圖，用材粗放的流派。

8）裝飾藝術(shù)派

裝飾藝術(shù)派基本上是一種象征性風格的流派，它起源于20世紀20年代法國巴黎舉行的國際裝飾藝術(shù)博覽會，后傳至美國等各地。裝飾藝術(shù)派把新的材料和幾何圖形裝飾用于傳統(tǒng)的經(jīng)典形式，比起包豪斯樸素的設(shè)計更符合大眾口味。閃亮的金屬、帶有異邦情調(diào)的光滑的漆木、經(jīng)過拋光的石料、玻璃、幾何圖形尤其是三角形等圖案用于各種各樣的裝飾中（見圖1－14）。

圖1－14　裝飾藝術(shù)派