伯兮朅兮1，邦之桀2兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)3。

自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐4？誰(shuí)適5為容！

其雨其雨，杲杲6出日。愿言思伯，甘心首疾！

焉得諼草7？言樹(shù)之背8。愿9言思伯，使我心痗10！

——出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》

注解

1.伯：兄弟姐妹中年長(zhǎng)者稱(chēng)伯，此處系指其丈夫。朅（qiè）：英武高大。

2.桀：同“杰”，才智出眾的人。

3.殳（shū）：古兵器，杖類(lèi)。長(zhǎng)丈二無(wú)刃。前驅(qū)：先鋒。馬瑞辰《通釋》中有“執(zhí)殳為驅(qū)”，王家謙《詩(shī)三家義集疏》：“其執(zhí)殳前驅(qū)者，當(dāng)為中士?！?/p>

4.膏沐：婦女潤(rùn)發(fā)的油脂。

5.適：悅。

6.杲（gǎo）：明亮的樣子。

7.諼（xuān）草：萱草，忘憂草，俗稱(chēng)黃花菜。

8.樹(shù)：種植。背：屋子北面。姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》：“背，堂背也。堂面向南，堂背向北，故背為北堂?！?/p>

9.愿：而、及。

10.痗（mèi）：憂思成病。

譯文

我的阿哥真威猛，真是邦國(guó)的英雄。我的阿哥執(zhí)長(zhǎng)殳，做了君王的前鋒。

自從阿哥東行后，頭發(fā)散亂像飛蓬。難道沒(méi)有潤(rùn)發(fā)油？為誰(shuí)修飾我顏容！

好比久旱把雨盼，偏偏老是大晴天。一心思念阿哥回，想得頭痛也心甘！

哪兒去找忘憂草？種它就在屋北面！魂?duì)繅?mèng)縈想哥回，心病難治意難通！

多情自古傷離別，所以才說(shuō)“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣”。

《伯兮》一詩(shī)中，寫(xiě)的一個(gè)“別”字。

自君別后，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?，寒蟬凄切，很多寫(xiě)女子思夫的詩(shī)中，有“從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓”的涓涓情思，也有“昔時(shí)橫波目，今作流淚泉”的無(wú)盡憂傷，甚至也有“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”的殷殷期待和恐懼。

然而，這首詩(shī)有些許不同，不僅僅有上述的情感，還有一份驕傲。

開(kāi)篇四句寫(xiě)道：“伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)?！?/p>

這里面，“朅”字，寫(xiě)了男子英勇神武，而“桀”字，又講述了他的才能出眾，兩個(gè)字言簡(jiǎn)意賅，卻讓讀者能一眼讀到一個(gè)英姿瀟灑、氣宇不凡、文韜武略的男子形象。這是詩(shī)中女子的“伯”，也就是阿哥，就是她日思夜想、相思成災(zāi)的夫君。

他在王上陣前效力，“執(zhí)殳為驅(qū)”。

其實(shí)，不僅穿衣服、配飾的講究，要遵循一個(gè)“禮”字，古人使用哪種兵器，也有些象征意味。

像《三國(guó)演義》中，關(guān)二爺，使用的是青龍偃月刀，這刀重約八十二斤，《水滸傳》中，林沖，“豹子頭”，使用的則是丈八蛇矛。這都是古代的明星武器，他們拎得起，舞得動(dòng)，說(shuō)明了他們力拔山兮氣蓋世，英勇神武。

詩(shī)中的男子用的是“殳”。這是一種長(zhǎng)柄兵器，長(zhǎng)約一丈二尺，柄以竹或木制成，頂端裝有棱狀的瓢，無(wú)刃，以此來(lái)?yè)羧恕?978年湖北隨縣曾侯乙墓出土文物中，就有七件“殳”。

按照《周禮·夏官·司右》中所說(shuō)，“凡國(guó)之勇士者，能用五兵者，屬焉”。這五種兵器都是長(zhǎng)兵器，分別有殳、矛、弓矢、戈、戟，能使用這些武器的人才會(huì)被稱(chēng)為勇士。

詩(shī)中的男子“執(zhí)殳前驅(qū)”，屬于勇士，當(dāng)然是“邦之桀兮”了。

所以，夫君是如此這般難得的人才，就像《兔罝》中所寫(xiě)，“赳赳武夫，公侯腹心”，女子以夫君為驕傲。她崇拜著他，愛(ài)戀著他，想象著他的模樣，回憶他的千般萬(wàn)般好，也越發(fā)地思念他。

“情人怨遙夜，竟夕起相思”，以至于做什么事情都提不起精神。自古都是“女為悅己者容”，可夫君遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，裝扮再美麗，又給誰(shuí)看呢？“自君之出矣，明鏡暗不治”，從“懶起畫(huà)蛾眉”，漸漸發(fā)展到“自伯之東，首如飛蓬”，連頭發(fā)都懶得打理了。

這形象，可以想象有多糟糕。

蓬草，其華似柳絮，聚而飛，就像亂糟糟的頭發(fā)。

就像如今很多女孩子，一到周末一心做宅女，不想洗漱梳頭，所以懶得出門(mén)。如果有閨蜜約她逛街或者吃飯，她看了看鏡子，很多時(shí)候會(huì)說(shuō)，“算了吧，還得洗頭”。

“豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適為容！”難道是因?yàn)闆](méi)有洗發(fā)香波？

當(dāng)然不是了，“誰(shuí)適為容”，這里的“適”是悅的意思，就是說(shuō)，沒(méi)有悅己者，所以才懶得梳妝打扮，就像上面我寫(xiě)的宅女，如果是戀人約她去逛街，大概就不會(huì)抱怨“還得洗頭”這事兒了，早就描眉畫(huà)眼、唇彩腮紅，收拾一通了。

女人的心思，看來(lái)真是古今一理。

天下的女子，誰(shuí)不愿意與愛(ài)人長(zhǎng)相廝守，永不離分？可世事難料，送君去前線，雖然有一份驕傲在，但是戰(zhàn)場(chǎng)刀劍無(wú)眼，生死總歸在一線牽，女子獨(dú)守家中，憂心忡忡，以淚洗面，又怎么能放心得下？

人不寐，將軍白發(fā)征夫淚，四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

人不寐，望穿雙眼君未還，回眸裊裊炊煙起，食無(wú)味寢難安，繁星已滿天。

本詩(shī)中，女子心中雖有大義，為了國(guó)家，為夫君驕傲，送夫君遠(yuǎn)行，卻也擔(dān)心不已，以至于到最后竟然相思成災(zāi)，憂懼成疾，一病不起，憂思太甚，“甘心首疾”，真真是為君消得人憔悴，衣帶漸寬，疾病纏身，始終不悔。

“焉得諼草？言樹(shù)之背。愿言思伯，使我心痗?！?/p>

此時(shí)，如果世間真的有忘憂草就好了，我愿采擷一株，種在家中庭院，以治療心疾，無(wú)使我憂。

和慕清一起讀詩(shī)經(jīng)