§366子曰：“大哉?qǐng)蛑疄榫?！巍巍乎！唯天為大，唯堯則①之。蕩蕩②乎！民無能名焉③。巍巍乎！其有成功④也。煥⑤乎其有文章⑥！”——《泰伯》

【注】

①則：效法。

②蕩蕩：形容浩渺無邊，指堯之恩德。

③名：稱道。民無能名焉，謂堯之恩德浩蕩，民無法稱道之。

④成功：指堯及時(shí)傳位于舜，功成而身退。

⑤煥：有光彩的樣子。

⑥文章：指堯之典章制度可觀。

【譯】

孔子說：“堯作為國君真?zhèn)ゴ蟀?！就像巍巍的高山??！只有天比他高，只有堯能效法天。他的恩德浩渺無邊?。“傩諅儫o法說出他的恩德。就像巍巍的高山?。∷删土瞬皇赖墓I(yè)。他締造的典章制度，閃爍著熠熠的光輝??！”

§367子曰“：巍巍乎！舜、禹之有天下①也而不與②焉?！薄短┎?/p>

【注】

①有天下：登上帝位，擁有全中國。

②與：通“譽(yù)”，聲譽(yù)。不與：不求個(gè)人聲譽(yù)。自古以來，凡帝王無不謀取美名令譽(yù)。唯舜、禹不求聲譽(yù)，此正孔子所以贊者。

【譯】

孔子說：“就像巍巍的高山??！舜、禹擁有全天下的時(shí)候，卻不謀取個(gè)人聲譽(yù)?！?/p>

§368子曰：“禹，吾無間然①矣。菲②飲食，而致孝乎鬼神③；惡④衣服，而致美乎黻冕⑤；卑⑥宮室⑦，而盡力乎溝洫⑧。禹，吾無間然矣。”——《泰伯》

【注】

①間然：猶“間焉”，夸大之。間，通“簡”，大，夸大。舊注疑誤。

②菲：薄，形容飲食質(zhì)量差。

③致：敬獻(xiàn)。致孝乎鬼神，即重視祭祀，孝敬先祖，不忘本也。

④惡：破舊。

⑤黻（音甫）冕：禮服、禮帽。致美乎黻冕，即重視禮儀。

⑥卑：低矮。

⑦宮室：房子，指禹的王宮房子。

⑧溝洫（音緒）：指開溝排水。洫，小溝。

【譯】

孔子說：“對(duì)于禹，我無意夸大他的功德。他自己吃得很差，卻對(duì)先祖盡到孝心；他自己穿的衣服破舊，卻盡力把禮服禮帽做得很美；他住的王宮房子低矮，卻把力氣都用在為百姓開溝排水上。對(duì)于禹，我無意夸大他的功德?！?/p>

§369子曰：“泰伯①，其可謂至德也已矣！三②以天下讓③，民無得④而稱焉?！薄短┎?/p>

【注】

①泰伯：周文王之祖太王之長子，知父欲傳位于三弟季歷（文王之父），借口采藥而出亡于荊楚。

②三：多次。

③讓：讓于季歷。

④得：通“德”，感激。無得而稱焉，無法用語言感激而稱道之。因?yàn)樘┎屛挥诩練v，季歷傳位于文王（姬昌），天下始得太平，其恩德浩蕩，難以語言稱之。

【譯】

孔子說：“泰伯的道德，實(shí)在可以說是最高尚的了！多次把帝位讓給人，百姓無法用語言表達(dá)對(duì)他的感激之情?！?/p>

【注】

①管仲：名夷吾，字仲，春秋齊國大夫，輔佐桓公稱霸諸侯。

②桓公：見第四篇§64注④。

③公子糾：齊僖公之子，齊桓公之兄，因爭位，為桓公所殺。管仲原先輔佐公子糾。

④相：輔佐。

⑤匡：安定。

⑥微：通“無”。

⑦其：表揣測語氣的助詞。

⑧被發(fā)：散發(fā)。被，同“披”。時(shí)中原以束發(fā)為常，東南夷族以披發(fā)為常，故披發(fā)意味著不文明。

⑨左衽（音任）：衣服向左開襟。時(shí)中原以開右襟為常，東南夷族以開左襟為常，故左衽被視為不文明。以上這句話的意思是，要不是管仲，中原將淪為野蠻地區(qū)，傳統(tǒng)的文明將喪失殆盡。

⑩匹夫匹婦：普通夫婦。

【譯】

子貢說：“管仲不是一位仁者吧？齊桓公殺了公子糾，他未能殉職，卻又輔佐桓公?！笨鬃诱f：“管仲輔佐桓公，稱霸諸侯，使中原一度安定下來，百姓直到今天還蒙受他的恩賜。要是沒有管仲的話，我們也許要披散頭發(fā)，穿開左襟的衣服呢。難道像普通夫婦那樣終生廝守著才稱得上忠貞嗎？要是管仲當(dāng)時(shí)自殺了，尸體被人拋入水溝之中，那么現(xiàn)在就誰也不知道有他這么一個(gè)偉人。”

§371子路曰“：桓公殺公子糾，召忽①死之，管仲未死，曰②未仁乎？”子曰“：桓公九合③諸侯，不以兵車④，管仲之力⑤也。如⑥其仁？如其仁？”——《憲問》

【注】

①召忽：曾經(jīng)與管仲一起輔佐公子糾者，公子糾為桓公所殺，召忽隨之殉職。

②曰：以為。

③九合：多次召集。九，形容多，并非確數(shù)。

④兵車：泛指武力。

⑤力：功勞。

⑥如：何如，孰如，誰能比得上。

【譯】

子路說：“桓公殺了公子糾，召忽為之而殉職，管仲不肯死，可認(rèn)為他不仁嗎？”孔子說：“桓公多次召集諸侯會(huì)盟，不靠兵車，這是管仲的功勞。誰能比得上他的仁？誰能比得上他的仁？”

§372子曰：“管仲之器①小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰“：管氏有三歸②，官事③不攝④，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰“：邦君樹⑤塞門⑥，管仲亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫⑦，管仲亦有反坫。管仲而⑧知禮，孰不知禮？”——《八佾》

【注】

①器：器量，胸懷。

②歸：女子出嫁曰歸。有三歸，有三房妻子。時(shí)行一夫多妻制。

③官事：下屬的職務(wù)。

④攝：代理，兼職。

⑤樹：通“豎”。

⑥塞門：大門外屏障，即肅墻，見第十七篇§340注。

⑦反坫（音奠）：大廳兩柱之間用以放置酒爵的矮墻。

⑧而：如。以上三章反映了孔子對(duì)管仲優(yōu)缺點(diǎn)的全面評(píng)價(jià)?？蓞⒖聪抡?。

【譯】

孔子說：“管仲的器量真小?。　庇腥藛枺骸肮苤俟?jié)儉嗎？”（孔子）說：“管仲有三房妻妾，不許下屬兼職，哪談得上節(jié)儉？”（那人又問：）“如此說來管仲懂得禮義吧？”（孔子）說：“國君的宮門外豎起一道屏障，管仲也叫人在自家府門外豎起屏障。國君為了便于兩國國君的友好會(huì)盟，在大廳兩柱間筑起一道放置酒爵的矮墻，管仲也在自家大廳建起類似的矮墻。管仲要是說懂得禮義的話，誰還不懂得禮義？”

§373或問子產(chǎn)。子曰“：惠①人也?！眴栕游?span title="pagenumber_ebook=298,pagenumber_book=298" class="superscript">②。曰“：彼哉……彼哉③……”問管仲。曰“：人④也。奪伯氏⑤駢邑⑥三百⑦，飯疏食，沒齒⑧無怨言?！薄稇梿枴?/p>

【注】

①惠：為人善良，愛護(hù)百姓。

②子西：鄭大夫，公子駟之子公孫夏，生平無善行可稱。

③彼哉……彼哉……：因無言可稱，故為之語塞。彼，他。

④人：合乎為人基本準(zhǔn)則，是對(duì)管仲的肯定。

⑤伯氏：名偃，齊大夫。

⑥駢（音“便宜”的“便”邑：伯氏封地。

⑦三百：三百戶。管仲為上卿時(shí)伯偃有罪，管仲秉公剝奪其封地，并非攫為己有。

⑧沒齒：至死。沒齒無怨言，說明管仲執(zhí)法公正，令人心服口服。

【譯】

有人向孔子了解子產(chǎn)的為人?？鬃诱f：“是個(gè)秉性善良而又愛護(hù)百姓的人?！币罅私庾游??？鬃诱f：“他呀……他呀……”要求了解管仲?？鬃诱f：“是個(gè)人才。曾經(jīng)剝奪了伯氏封地駢邑三百戶，讓他吃粗菜淡飯，可他到死也沒有怨言。”

§374子謂子產(chǎn)“：有君子之道四焉：其行己也恭①，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義②?！薄豆遍L》

【注】

①恭：嚴(yán)肅，嚴(yán)格。

②義：宜，合情合理。

【譯】

孔子認(rèn)為子產(chǎn)，“具備有德行有地位者的四方面品德：他約束自己嚴(yán)格，他事奉國君恭敬，他撫養(yǎng)百姓仁慈，他役使人民合乎情理”。

§375子曰：“伯夷，叔齊①，不念②舊惡③，怨是以希④?！薄豆遍L》

【注】

①伯夷、叔齊：見第十六篇§299注②。

②念：記掛在心。

③舊惡：宿怨，過去的怨仇。

④希：同稀，少。

【譯】

孔子說：“伯夷、叔齊不把過去了的怨仇放在心頭，所以與他們結(jié)怨的人很少?！?/p>

§376冉有曰“：夫子為①衛(wèi)君②乎？”子貢曰：“諾，吾將問之。”入，曰：“伯夷、叔齊，何人也？”曰“：古之賢人也?！痹唬骸霸购酰俊痹唬骸扒笕识萌?span title="pagenumber_ebook=300,pagenumber_book=300" class="superscript">③，又何怨！”出，曰“：夫子不為也④?！薄妒龆?/p>

【注】

①為：幫助。

②衛(wèi)君：衛(wèi)出公輒，見第十七篇§307注①。

③得仁：贏得仁譽(yù)。

④夫子不為也：子貢由孔子贊揚(yáng)伯夷、叔齊的仁，推測孔子肯定不會(huì)幫助寧要君位而不要生父的衛(wèi)君輒，因?yàn)椴恍⒄邉t無仁可言，不值得幫助。

【譯】

冉有說：“先生會(huì)幫助衛(wèi)君嗎？”子貢說：“好的，讓我去問問他?！边M(jìn)入先生房間，子貢說：“伯夷、叔齊，是什么樣的人？”（孔子）說：“是古代賢人?！保ㄗ迂暎┱f：“他們有怨恨嗎？”（孔子）說“：追求仁而得到仁的名聲，又有什么可怨呢？”出來之后，子貢說“：先生是不會(huì)幫助衛(wèi)君的?！?/p>

§377微子①去之，箕子②為之奴，比干③諫而死?？鬃釉唬骸耙笥腥恃?span title="pagenumber_ebook=300,pagenumber_book=300" class="superscript">④。”——《微子》

【注】

①微子：殷代暴君紂的同父異母兄，見紂無道，脫身而去。

②箕子：紂之叔父，見紂無道，佯狂去位，為紂之奴。

③比干：紂之叔父，見紂無道，諫之，被紂剖心而死。

④殷有三仁焉：孔子有感于殷紂殘暴而不用三仁，終至于亡，欲以古諷今，希望當(dāng)政者珍惜仁人志士而勿唯親。

【譯】

微子離開了殷紂王，箕子成了紂王的奴仆，比干因勸阻紂王而被殺死?？鬃诱f：“殷紂王朝就這么三位仁人。”